Fernando Pinto Cebrián

ÉXITOS Y FRACASOS DE LA OBVIEDAD

2012-01-04T10:55:00.000-08:00

Fernando Pinto Cebrián

En la actualidad, muchos pensadores creen que para dar claridad a las ideas de cualquier tipo ya no se necesita que vayan acompañadas de una exposición convincente, sino lo más simple posible.

Y ello porque se concibe (y así se enseña) que al “escuchante” sólo hay que darle lo esencial dentro de lo general, nada de detalles, de datos considerados innecesarios y que únicamente sirven para complicar su conocimiento.

Es decir, ponerle delante de los ojos lo obvio, lo que todo el mundo puede entender.

Lo que tiene parte de bueno pero también parte de malo.

De esa forma, lo obvio, aquello que está al alcance de todo el mundo, impera hoy en la difusión de cualquier información…

Pero no hay que olvidar que cada concepto, cada idea o conjunto de ellas, aun dentro de la simplicidad, siempre requiere su mayor o menor extensión de explicación, algo que puede entrar dentro de lo esquemático, de lo resumido, pero fuera de toda obviedad.

Veamos.

“A” ha fracasado en su gestión de forma tangible y su fracaso es obvio.

Sus explicaciones aparentemente precisas tratan de describir lo ocurrido con un montón de obviedades, entre otras las referentes al ambiente negativo en el que se ha desarrollado su actividad influyendo en sus decisiones, siempre acertadas por supuesto; referentes también a la falta de apoyo (no se apunta la falta de competencia por parte) de quienes consideraba afines; y también las referentes a la falta de comprensión (como si esta fuera obligatoria) de sus enemigos…

Pero, qué hay de la información en detalle de cada decisión: razones concretas, momento, alcance esperado, correcciones efectuadas, etc.; ¿qué hay de de lo concreto en extenso?...

Nada.

Así es fácil fracasar en el intento de avanzar, y obviamente “A” lo hace.

Por otro lado “B” opone a las obviedades de “A”, otras, las contrarias.

Dice lo opuesto a lo que “A” decía: haré lo que “A” no ha hecho, no caeré en sus errores, comprenderé su postura aunque no la comparta, avanzaré en la dirección correcta (la de “A” era la equivocada),...

Y sin decir nada concreto, tal cual “A”, “B” triunfa porque la gente desea oír un discurso, obviamente diferente en la esperanza de un cambio a mejor…

Lo obvio era que “B” se opusiera a “A” y que “A” lo vuelva a hacer luego con “B” y que así se siga en continuidad…

Pero la realidad no es tan simple, lo sabemos todos. Hay más, mucho más rodeando a las obviedades de uno y otro lado...

Razón por lo que siempre es necesario que tanto “A”, como “B”, o como “C”,…, tras las obviedades de rigor se expliquen con más detalle...

Y también, junto a esas explicaciones, hablar menos y hacer más, mucho más, para salir del círculo vicioso de las obviedades acostumbradas: éxito-fracaso-éxito-fracaso…, traducido, aunque se respeten algunos avances, en una “marcha adelante-atrás” cansina, costosa y, en ocasiones, insoportable.

ANÁLISIS DE LOS ANÁLISIS

2011-10-31T15:12:00.000-07:00

Fernando Pinto Cebrián

Tras el “último” comunicado de la organización terrorista ETA han llovido y siguen lloviendo los análisis de situación; análisis de políticos de todo color, periodistas, asociaciones de víctimas, contertulios, y gente de la calle, que, en su conjunto, podemos agrupar inicialmente en los tres siguientes grupos:

1. Los optimistas
2. Los dudosos
3. Los pesimistas

Los primeros son aquellos que se alegran de que los terroristas abandonen las acciones violentas definitivamente, de su derrota a manos de la democracia, dejando de lado en ese momento los condicionamientos que ETA impone cara al presente y al futuro.
Éstos a su vez se dividen en:

1.1. Los optimistas conscientes: aquellos que piensan que se ha ganado algo fundamental pero que queda mucho para terminar y poder vivir olvidando definitivamente los sufrimientos pasados.
1.2. Los optimistas inconscientes. Los que sólo se fijan en lo logrado y creen que ya está el proceso acabado, que los proetarras y la misma ETA claudicarán de sus exigencias finales ante el peso de la democracia y su justicia, entregaran sus armas, se hará justicia y pedirán perdón a las víctimas.

Los segundos, fijándose más en tales condicionamientos, piensan que no está todo ganado, que cabe la posibilidad de que todo sea un engaño más de la organización terrorista y se abren tanto a la línea optimista como a la pesimista. Éstos se dividen a su vez en:

2.1 Dudosos desinformados: se basan en informaciones pasadas y otras ahora manipuladas que les llevan a concebir que todo es siempre una “tregua trampa”. Se acercan a los pesimistas.
2.2 Dudosos relativos: aquellos que, sólo en el caso de que se confirme en el tiempo la falta de actividad de ETA y siga activa la lucha contra terrorista y la aplicación de la justicia, se aproximan a los optimistas.

Los terceros dan por hecho sin ninguna duda que todo es un teatro para ganar poder político y reorganizar la organización cara a la posibilidad de volver a la acción. No creen por tanto a ETA. Éstos a su vez se pueden clasificar en:

3.1. Pesimistas cerrados: No les vale ninguna opinión positiva por muy razonada que sea. Lo dicho por ETA no vale para nada y hay que seguir hasta la derrota final.
3.2. Pesimistas vengativos: aquellos que consideran que hay que derrotar a ETA sin perdón alguno hagan lo que hagan. Hacerles desaparecer en suma.

Ciertamente estas clasificaciones no son determinantes, no están cerradas, cualquiera puede añadir o quitar, pero lo que si manifiestan en todo caso es la idea de que falta unidad entre los demócratas sobre el camino a seguir de ahora en adelante y que tal falta hace un flaco servicio a la democracia.

Unidad que, a pesar de algunas voces discordantes, debe mantener inamovible puntos tales como:

1. No admitir presiones de los terroristas a la democracia.
2. Desaparición de los terroristas sin condiciones
3. Ajuste de sus actos con la justicia
4. Entrega de la totalidad de sus armas y de sus apoyos logísticos de todo tipo
5. Estudiar caso a caso la situación de los arrepentidos y su integración en la democracia
6. No dejar de lado la reparación a las víctimas
7. En ningún caso emplear el terrorismo como arma política
8. Alcanzar la sintonía entre los partidos políticos y la sociedad
9. Seguir con las actividades concernientes a la lucha contra el terrorismo
10. Claridad meridiana en cuantos pasos se den desde el Gobierno

Y así, desde lo positivo que la situación aporta ahora, ya veremos…

LOS "PALABROS"...

2011-09-30T12:49:00.000-07:00

Fernando Pinto Cebrián

Aquel abuelo pregunto en la estación de autobuses por un lugar donde comer y su interlocutor, un joven al parecer puesto al día le dijo que allí cerca había un grill pero que todo dependía si quería dinner, sólo un lunch o bien un drunch, ya que si no fuera así podía ir a la máquina de snak que tenía, lo sabía de buena tinta, junk…, que en todo caso no iba a encontrar nada rawnes bonding, ni de sloww food…

Ante la incomprensión del abuelo y su cara de pocos amigos el joven le espetó, llamándole friki, que no se rayase, que aquello no era para montar un flashmob…

El abuelo se apartó pero pudo escuchar como el jovencito le decía a la que podía ser su novia, a le llamaba curvy, que aquel carroza de pueblo, aquel abuelo naif estaba out, que le flipaba…

Poco después, el abuelo se sentó en un banco en el que había un libro, imaginó que alguien lo había perdido y no se atrevía cogerlo…, y ¡lo que faltaba! una jovencita le dijo que podía hacerlo, que aquello era un book crosing… que era lo cool entre lectores…

Su último intento: buscar una tienda para comprar algo para sus nietos. Y una vez más volvió a preguntar a otro joven, craso error. Este le dijo que allí, en aquella estación, sólo había pop up stores y no shopping, y tal vez alguna que otra vending…

Aquello ya era demasiado, tantos “palabros” para nada…

Menos mal que su autobús ya había llegado y le llevaría a la realidad de su casa, de su familia y amigos…

¿Otro viaje? Tal vez con alguno de sus nietos como intérprete, era ya muy mayor para vivir en el extranjero y mucho menos para aprender idiomas, bastante tenía con el argot de sus nietos, que al menos se lo explicaban…

(No se traducen los “palabros” al objeto de entender mejor la incomprensión del abuelo de la historia)

OPINIONES "REBOTADAS"

2011-07-31T13:36:00.000-07:00

Fernando Pinto Cebrián

No se dan cuenta, o bien no les importa…

Cada vez podemos ver una mayor presencia de incompetentes, en el sentido de que no son expertos en lo que hablan, en los debates televisivos, y en otros…

No interesa su opinión que, en ocasiones por falta de tiempo no llega a pronunciarse, lo que importa es sólo la imagen, “popular”, del que habla…, y el barullo que monta…

Y hablan de lo que no saben con tal convicción que parece que realmente saben…

Parlotean como pollos de granja, picoteando aquí y allá, aprovechándo las opiniones de otros sin preguntarse por su rigor…

Son vividores de opiniones “rebotadas”, aquellas que, de boca a boca, se hacen firmes por repetición…

Si las opiniones de tal estilo se recogieran por escrito durante un tiempo, llegaríamos seguramente a la conclusión de que la realidad ya no es la solidez de la certeza contrastada, de la consideración probada, de la opinión bien razonada,…, sino que ahora manda la irrealidad virtual, la “realidad” que algunos quieren que sea por intereses espurios, por el valor de la audiencia, por ni se sabe,…

Y así, falseando, desvirtuando, manipulando, maquillando, desmochando, enmascarando y ocultando la información,…, acostumbrándonos a vivir sin el conocimiento de la realidad, no extraña que nos sorprendamos diciendo que aquella, por aburrida, por pesimista es mentira…

Lo malo es que cuando hay intereses importantes en juego, sigamos creyendo en aquellos dioses falsos, no importa su color ideológico, político, religioso,…, da lo mismo, ya que con su vocerío nos hacen admitir por dogmas de fe sus opiniones “rebotadas”…

Así no extraña, como la gente no es tonta, que haya quienes se indignen ante tal “circo” mediático...

EL REGIMIENTO DE INFANTERÍA SAN MARCIAL

2011-05-31T13:12:00.000-07:00

Fernando Pinto Cebrián

Si la Historia Militar estudia, no de forma aislada, cuanto corresponde a la actuación de los ejércitos, el análisis de su organización en unidades, pensada ésta en la paz atendiendo a la experiencia bélica pasada y a la necesaria adaptación a las presumibles formas de la acción bélica futura, es una parte muy importante de dicha historia por cuanto la estructura organizativa “influye poderosamente, tanto quizá como la estrategia y la táctica, en el éxito rápido y venturoso” de una guerra.
Como “elemento vivo” de toda fuerza armada, tal estudio se ha de hacer siguiendo sus “hechos biográficos”, esto es: su nacimiento (momento y condiciones en las que aparece), su vida (evolución, cambios que sufre, hechos en los que interviene, éxitos y fracasos, etc.) y su muerte (razones de su desaparición).
La diferencia en cuanto a la biografía de una sola persona es que aquí, centrados en una entidad orgánica, la de una unidad determinada, corresponde a la suma de muchas individuales, las de aquellos que la forman, que, perdiendo generalmente la suya, se encuentran unidas en el “equipo” que constituye tal formación castrense; de forma que en dicha biografía, amen de aparecer los hechos colectivos de relevancia, el grueso de la misma, también se pueden encontrar hechos individuales importantes que, al margen de pasar a su historial particular, al ser arropados por la unidad a la que pertenecen, se integran en la misma, habida cuenta de que son realizados en el contexto de la misión recibida por ella (actuación con unos mandos y una tropa determinados, sobre un teatro de operaciones y con unas armas y unos medios concretos).
De esa forma, si los hechos (la vida militar) de un miembro de las fuerzas armadas se recogen en su Hoja de Servicios o de Hechos dentro de su expediente, los de una unidad militar los encontraremos en su Diario de Operaciones o Historial, que se redacta obligatoriamente bajo la supervisión de su Jefe y en el que, lo mismo que ocurre con aquel de un militar, aparecerá, no solo la relación, con más o menos detalles, de los acontecimientos más relevantes, en paz y en guerra (principales hechos de armas) en los que se vio envuelta, sino también la referencia a sus recompensas y distinciones: menciones, honores y condecoraciones. Diario, que en ocasiones ha servido a los historiadores militares para confeccionar diversas obras bajo el título de Biografía del Regimiento…, Reseña histórica de las glorias del Regimiento…, Heráldica e historial del regimiento…, etc.
Dado que aquí vamos a tratar de la historia de un Regimiento, resulta de interés, como antecedentes a nuestro caso particular, ver antes como tal tipo de unidad militar aparece en la Historia Militar española.
Con Felipe V (1700-1746) se inician en España las reformas borbónicas que configuraran un Ejército nuevo, con unas características concretas y bien definidas, diferente de aquel de los Austrias que había recibido en herencia, mal pagado, deficientemente armado, poco instruido y disciplinado, con baja capacidad operativa, con apenas oficiales y escasa tropa, mandos corruptos y deserciones constante, en suma, un ejército inoperante para mantener la presencia española en Europa por la fuerza de las armas.
Cambios que, siguiendo el modelo francés, se realizaron progresivamente desde 1701 hasta el fallecimiento del Rey, determinaron un Ejército compuesto de Tropas de la Casa Real, Tropas de Continuo Servicio, dedicadas ya permanentemente a la profesión militar, y las Milicias Provinciales.
Y para facilitar la unidad de mando y de acción conjunta, así como el control operacional, los Tercios (cuyo origen se remontaba a 1534) , que ya no conservaban muchas de sus tradiciones, fueron transformados en 1704, por la Real Ordenanza sobre la Fuerza de los Regimientos de Infantería, Caballería y Dragones…, siguiendo las plantillas y normas francesas, en Regimientos (unidad orgánica, administrativa y de gobierno) de línea y ligeros, constituidos en principio por dos Batallones con un total aproximado de 600 hombres, bajo el mando de un Coronel, cuya denominación de grado militar sustituía al anterior de Maestre de Campo General.
Estructuración que junto a la relativa a los mandos, el aumento de efectivos y la ampliación de recursos económicos permitió, de forma eficaz, “la creación de un Ejército regular, con carácter permanente para hacer frente a un enemigo exterior y, al mismo tiempo, para ejercer funciones de policía y control de los territorios interiores”. Así pues, un Ejército permanentemente al servicio de la Corona, tanto en paz como en guerra.
Al mismo tiempo se modificaron las jerarquías militares (sus divisas distintivas se establecieron en 1706): los Maestres de Campo pasaron a llamarse Coroneles y se introdujo el grado de Brigadier (creado en Francia en el siglo XV en la época de Turena), y el de Mariscal de Campo (primer puesto de Oficial General).
Persistencia orgánica regimental que, necesitando de una estructura de mando también permanente, hizo consecuente la profesionalización de los cuadros, y por ende, la de sus efectivos. Nace así en España un Ejército compuesto por profesionales de la milicia.
En principio, para resolver el problema del absentismo y la falta de mandos, el monarca autorizó, en 1704, la constitución de un incipiente Cuerpo de Oficiales disponiendo, según el modelo francés, que cada Compañía recibiera diez Cadetes nobles e hidalgos para su formación; Cadetes que más adelante se incorporarían a la plantilla de las unidades, preferentemente a los “Regimientos de Nobles”, originando un aumento progresivo del número de éstos entre la oficialidad.
Al margen de todas las disposiciones oficiales, tal unidad militar no siempre fue bien admitida por los tratadistas militares. Almirante, por ejemplo, a finales del siglo XIX, venía a señalar que la razón de la persistencia orgánica del Regimiento a pesar de algunos intentos de proscripción (en 1823, 1835 y 1844), no era la tradición que algunos autores en base a hechos heroicos recogían “en los tiempos en los que la gloria militar nos ofuscaba”, sino la rutina (adopción por mera disciplina). Autor que, a contracorriente, consideraba que tal unidad militar no era ni táctica, ni estratégica, ni administrativa, no entendiendo la variabilidad de su composición: de “1 a 3 batallones, en otros países con 4, o con 5 y aún más, como los tuvo Napoleón”, por lo que “ninguna necesidad atendible justificaba su existencia”, salvo aquella de la sujeción a las disposiciones del mando (para este pensador militar la unidad bese debería ser el Batallón).
No obstante, tales disquisiciones no pasaron de la teoría, de forma que la unidad tipo Regimiento ha persistido hasta nuestros días, en general como matriz de las que salían a Campaña diversas unidades con diferente cantidad de tropas y de medios (desde Compañías a Batallones, independientes o agrupados, bajo tal denominación o distinta; Grupo Táctico en base a un Batallón, o Agrupación Táctica por la integración de más de un Batallón, etc.).
Base histórica y conceptual desde la que será creado el Regimiento de Infantería San Marcial que, tras sufrir diversas transformaciones, terminará sus días acuartelado en Burgos.

1. El Regimiento de Infantería San Marcial: razones de su nacimiento, organización inicial y transformaciones posteriores

Nace esta unidad militar el 20 de febrero de 1795, a propuesta del Teniente General D. José Urrutia y de las Casas a Carlos IV, bajo el nombre de Regimiento de Cazadores Voluntarios de la Corona nº 47, con la finalidad de servir de estímulo a las tropas del Principado de Cataluña, cuya moral estaba un tanto quebrantada por los reveses sufridos en la Guerra del Rosellón, recibiendo por ello el sobrenombre de El Vengador.
Su patrona era Nuestra Señora del Carmen y contaba con un escudo de armas, timbrado con la corona real, formado en campo de plata con dos anclas de sable puestas en aspa, bordura de plata con la inscripción en azur “por su valor y decoro, vencer o morir”. Las dos anclas las recibe por su honrosa participación en combate en la Batalla de Trafalgar
Sus primeras tropas vestían un uniforme especial parecido al de los guardas rurales de la época: sombrero redondo con chapa al frente, chaqueta, chaleco, calzón corto de paño pardo con vueltas y colores celestes, botines y canana.
Con guarnición inicial en Madrid, estaba constituido inicialmente por dos Batallones, cada uno de ellos a cinco Compañías, siendo una de ellas, formada por los soldados más expertos, de tiradores.
Finalizado el conflicto en el que participó, sobrevivió con el mismo nombre a la disminución de las fuerzas del Ejército, sufriendo a partir de entonces, hasta el momento de su desaparición, las diversas transformaciones, tanto orgánicas como de nombre, que se exponen a continuación:

Año Reinado Ubicación Nombre y Organización

1802 Carlos IV Expedición a Portugal Rgto. Línea Voluntarios de la Corona nº 37
3 Batallones con las 12 Compañías que tenía

1815 Fernando VII Potes (Santander) Rgto. de Infantería San Marcial nº 9
4 Bon,s, el 2º formado con el 1º Cántabro y el
3º, con los Cazadores de Soria

1816 “ Diferentes instalaciones Rgto. de Infantería San Marcial nº 4

1818 “ Supresión y redistribución de sus Batallones
el 1º Bón. se refunde en el de Toledo, el 2º
en el de Cantabria, y el 3º en el Imperial
Alejandro

1821 Trienio liberal Rgto. Infantería Ligera San Marcial nº 14
Formado con el 2º Bón. Nacional de Aragón

1823 “ Rgto. de Infantería Ligera nº 14, por supre-
sión del nombre de los Rgto,s
Disuelto el mismo año

1847 Isabel II Madrid Rgto. Infantería de Línea San Marcial nº 45
Recibe fuerzas del los Rgto,s de Inf. América
y Galicia
1855 “ San Sebastián S upresión junto con los últimos cinco Rgto,s
del Arma de Infantería. Sus dos Bon,s se refun
den con los Rgto,s de Zamora y América el 1º,
y el 2º con los de Cuenca y Toledo

1877 Alfonso XII León Rgto. Infantería San Marcial nº 46
Nueva reorganización. Constituido en base a
los Bon,s de reserva Lérida nº 42 y Santiago
nº 77

1883 Alfonso XII BURGOS Rgto. Infantería San Marcial nº 44

1931 III República “ Rgto. Infantería nº 30
Fusión del San Marcial con el Lealtad nº 30

1935 “ “ Rgto. Infantería San Marcial nº 30

1936 “ Rgto. Infantería San Marcial nº 22

1939 Fin Guerra Civil “ Rgto. Infantería San Marcial nº 22
Organizado con los Bon,s 1º, 6º, 133, A y B

1943 “ Rgto. Infantería San Marcial nº 7

1947 El 4º Bon. pasa a formar parte del Bon. de
Montaña de la 12 Agrupación de Cazadores

1960 “ Agrupación de Infantería San Marcial nº 7

1963 “ Rgto. Infantería San Marcial nº 7

1965 “ Pasa a depender de la Brigada de Infantería
DOT. VI

1986 “ Grupo Operaciones Especiales San Marcial nº 7

FUENTE: Elaboración propia siguiendo la Heráldica de Historiales del Ejército (Regimiento de Infantería San Marcial nº 7).

2. El acuartelamiento burgalés

En principio se ha de tener en cuenta que la ciudad de Burgos era considerada enclave estratégico desde tiempo atrás en relación con las invasiones procedentes de Francia, importancia corroborada durante la Guerra de la Independencia, y que, antes de la misma y posteriormente a ella, siempre hubo una autoridad militar de nivel correspondiente a Capitanía General como jefatura provincial.
Asimismo que, suprimidas las Capitanías por Decreto de las Cortes de 27 de enero de 1822, por otro sancionado el 28 del mismo mes, se acordaba la división territorial española en 13 Distritos, entre ellos el 4º que, correspondiente a las provincia de Palencia, Burgos, Santander, Soria y Segovia, tenía por cabecera la capital de Burgos.
Posición militar de la ciudad que siguió posteriormente subsistiendo, con ampliaciones o mermas territoriales, como jefatura de la Sexta Región Militar hasta 1942 y de la Quinta Región Pirenaica Occidental en 1984, hasta que en 1997, integrándose en la Región Militar Noroeste con cabecera en La Coruña, perdía tal preeminencia.
Y, asimismo, que, a partir de la supresión de la Regiones Militares por Real Decreto 912/2002 de 6 de septiembre, y el establecimiento de una organización militar funcional y operativa sin condicionantes territoriales por la Orden de Defensa 353/2003, Burgos siguió contando con sus unidades, y entre ellas el Regimiento de Infantería San Marcial, que desde su implicación en la Defensa Operativa del Territorio (DOT) salta a su integración en la Fuerza Terrestre Nacional con misión de preparase para constituir, de forma rápida y eficaz organizaciones operativas específicas terrestres y su integración en otras conjuntas y combinadas.
Desde mediados del siglo XVIII, Burgos contaba con diversos acuartelamientos, entre ellos uno para tropas de Infantería construido cerca de la actual calle Vitoria. No obstante, el Regimiento de Infantería de San Marcial establecido definitivamente en Burgos desde 1893, apoyando la importancia militar de la ciudad, se ubicará en el siglo XIX en la zona de la Huerta de San Juan bajo el nombre de “Rodrigo de Vivar”, con su frente principal a la calle de Vitoria y su trasera a la de las Calzadas, contando, tras los tres edificios de la fachada principal de estilo ecléctico de base neoclásica, dos series de pabellones para dormitorio, otros edificios anexos y un gran patio de armas.
Calle de Vitoria, conocida en tiempo como la de los cuarteles, ya que acogía, según se subía por ella en dirección a Gamonal, a la derecha, a partir de la calle, hoy día, de Alvar García, el Cuartel citado de Infantería, a continuación el de Artillería, hasta la calle Segovia, denominado de “Fernán González”, y al lado izquierdo, enfrente del de Infantería, incorporado en el siglo XX, el cuartel de Automóviles (antes ocupado por el de Infantería hasta la construcción del emplazamiento citado de “Rodrigo de Vivar”) y a continuación el de Intendencia.

3. Sus acciones en la memoria

A lo largo de su historia, participó en los diversos conflictos armados que resumidamente apuntamos continuación:

. Guerra con Francia (1795), destacándose en las siguientes acciones, con victoria sobre los franceses: Fluvia, Béscara, y Ventallós.
. Guerra con Portugal (1801), en la que, bajo el mando del Príncipe de la Paz, desaloja las partidas exploradoras en Yelves.
En los alrededores de las fortificaciones de dicha Plaza existían plantaciones de naranjos, cuyos frutos ofrecieron al generalísimo Godoy que, a su vez, los ofrendó a la Reina dando a conocer esta campaña como “Guerra de las Naranjas”.
Posteriormente (2 de junio), se rinde ante el Comandante Orece del Regimiento, la plaza de Castelo Vide.
. Guerra con Inglaterra (1805), en la que participan algunas de sus unidades como guarnición de la escuadra de Almirante Gravina en la Batalla de Trafalgar, siendo baja en la acción dos Capitanes y numerosa tropa.
. Guerra de la Independencia (1808-1814), actuando en la toma de Bilbao, la de Rioseco, la Batalla de Espinosa de los Monteros, la toma de Villafranca del Bierzo, en los combates de Cangas de Tineo, Morteros, Tuna, Espina, El Fresno, de Rubielos, Tamames, Alba de Tormes y de Soto del Barco, Boñar y Vegamián, en la Batalla de San Marcial (1813), que por su bravura da nombre al Regimiento, y en la Batalla de Tolosa, donde murió su Coronel Francisco Balanzat, el cuarto desde la creación del Regimiento.
. Guerra de Italia (1849), a la que acude con tres Batallones que, integrados en la División al mando de Don Fernando Fernández de Córdova, al objeto de restablecer el poder temporal del Papa perdido durante la revolución italiana; unidades que actuaron, sin incidente alguno, acreditando su valor.
. Campaña de Cuba (1895-1898), participando con un Batallón Expedicionario, el “1º de San Marcial” (creado por Real Orden de 29 de julio de 1895), con múltiples encuentros con el enemigo (un total de 23 hechos de armas con 330 muertos, de ellos 1 era Teniente Coronel, 2 capitanes, 10 Tenientes, 7 Sargentos y, el resto, 310, clases de tropa según consta en el “Cuadro de Honor” del Regimiento).
. Guerra de Marruecos (1921-1924), con la ocupación de Tizza, y acciones de Nador, Dar-Drius y Tafersist.
.Guerra Civil Española (1936-1939): actuando con 12 batallones repartidos en 9 de las Divisiones “nacionales”, en todos los frentes, principalmente en las acciones del Norte.
. Vigilancia y seguridad de fronteras (1942-1947) en las costas de Cantabria y en los Pirineos.

Asimismo, participó en algunas acciones para la recuperación del orden interior (misión de refuerzo a las fuerzas de orden público en aquellas épocas):

. Sucesos Políticos de 1848, combate en las calles de Madrid contra las barricadas de los sediciosos.
El Director General del Arma de Infantería destacaba en una circular al día siguiente de los hechos: “El Regimiento de Infantería San Marcial nº 47 ha merecido un lugar muy preferente entre los Cuerpos veteranos, pereciendo en la lucha el valiente y arrojado Capitán Don Joaquín Fajardo que mandaba una Compañía del 2º Batallón”.
. Sucesos Políticos de 1906 a 1911, participa en la represión de las huelgas de Bilbao.
De entre todas las acciones bélicas en las que participó, habida cuenta la limitación temporal con que aquí contamos, tan solo apuntaremos, resumidamente, algunos breves detalles de las tres más significativas:
. Su primera participación en 1795 durante la Guerra de la Convención (1793-1795).
. La de San Marcial en 1814 durante la Guerra de la Independencia (1808-1814), aquella por la que recibió su nombre.
. Y la última en la Guerra Civil española (1936-39).

3.1. Primer hecho de armas del Regimiento de Voluntarios de la Corona:

- Antecedentes lejanos:

Durante la Guerra de los Pirineos entre Francia y España, abierta como consecuencia de la muerte de Luís XVI en Francia y la integración de España, de la mano de Manuel Godoy, en la Primera Coalición europea contra dicho país, y tras las victorias iniciales de las armas españolas en Truillás y Arprés a finales de 1793, las fuerzas francesas se recuperan y expulsan a las españolas del Rosellón como consecuencia de su derrota a comienzos de 1794 en las batallas de Tec, Albere y Boulou, penetrando en territorio español por Cataluña, Vascongadas y Navarra, llegando incluso hasta Miranda de Ebro.

- Antecedentes inmediatos y despliegue de fuerzas

Ante tal situación, el General Urrutia, que citamos con anterioridad, recibe, ya en 1795, la misión de rechazar las acciones francesas y obligarles a repasar la frontera; para ello efectúa el siguiente el siguiente despliegue inicial en el Ampurdan ante la ciudad de Gerona:

. Cuartel General en Cervia, en la orilla izquierda del Ter y al NE de Gerona.
. Grueso del Ejército, en las inmediaciones de San Esteban con la importante posición a vanguardia de Orriols, dominando Béscara y la línea del Fluvia.
. Puesto de observación en Costeroche.
. Fuas cubriendo el flaco derecho de Gerona, hasta la Escala.
. Y fuerzas cubriendo el ala izquierda, hasta Castelfullit y Olot.

- Despliegue inicial del Regimiento:

Dentro del citado, el Regimiento, al mando del Coronel Juan Ordóñez, se encontraba, junto a las guerrillas del Teniente Coronel Benito San Juan, en las proximidades de Béscara y del Fluvia.

- Acción en la que se vio inmerso el Regimiento:

Según el parte del General Cuesta, al amanecer del día 1 de marzo, los franceses, en número de 4.000 y 1.500 caballos, pasaron el río Fluvia por Béscara, llegando a apostarse en las alturas del Coll de Orriols.
Las partidas de descubierta españolas, que los frenaron, permitieron la llegada a tal punto de las fuerzas del Regimiento obligando al enemigo a retroceder hasta Orriols impidiendo su avance en espera de la llegada de las fuerzas del General Cuesta (7 Batallones y 140 Carabineros Reales).
Como quiera que aún faltaba a dichas fuerzas una media hora para alcanzar las del Coronel Ordóñez, y teniendo conocimiento de que las fuerzas francesas se iban retirando, el General Cuesta ordenó al Coronel que “con todo empeño persiguiese y cargase su retaguardia para dar lugar a la llegada de mis tropas, lo que excedió a pesar de la gran precipitación con que los enemigos se retiraron a la otra parte del río, en cuyo paso y encuentros anteriores se le mataron más de 30, se le tonaron 6 prisioneros y otros muchos fueron arrastrados por la corriente, dexando a esta parte del río varios efectos que comprueban la precipitación de su retirada”, con lo que sus fuerzas no tuvieron que intervenir, manteniéndose, ante la acción de los cañones franceses desde el otro lado del ría y la proximidad de la noche, “en observación hasta que el enemigo desfiló con todas sus fuerzas hacia Figueras”.
Finalmente, como consecuencia, entre otras acciones, el General Urrutia mando ocupar militarmente y atrincherar el Coll de Orriols .
Respecto a esta intervención del Regimiento de Voluntarios de la Corona el General Cuesta vino a relatar: “Toda la tropa y oficiales manifestaron su ánimo y los más vivos deseos de llegar a las manos, los Coroneles don Juan Ordóñez y don Miguel Aguirre, como el Teniente Coronel don Benito San Juan, dieron pruebas de valor y pericia”. Elogios que a su vez, estos tres comandantes, que presenciaron los ataques, hicieron extensivos a algunos de sus subordinados.
- Acciones subsiguientes:

Posteriormente, el Regimiento se vio implicado, hasta la firma de la Paz de Basilea (22 de julio de 1795), en las siguientes, en la que destacaron tanto su tropa como sus oficiales:

. 24 y 25 de abril: lucha en la línea del Fluvia, frenando una nueva intentona francesa del cruce de la misma y el ataque posterior al Coll de Orriols. En la misma destaca el segundo Comandante del Cuerpo Joaquín Blake, que en 1796 será el sucesor de Juan Ordóñez, ya como Coronel, al mando del Regimiento.
. 5 de mayo: inicio de la ofensiva por parte del Ejército español en Sistiella y Béscara con el rechazo inicial a un nuevo ataque francés al Coll de Orriols. Referente a tal acción el General Urrutia señalaba: “No es posible recomendar a individuo alguno en particular pues a porfía trabajaban todos para distinguirse, oficiales y tropa, impacientándose aquellos que por casualidad estaban menos empeñados en el calor de la acción”
.. 25 de mayo: combate en Pontós.
.. 15 de Junio: Batalla de Fluviá: combates de Espinosa, Pontos y Armadas, venciendo a los franceses tras su ofensiva sobre las líneas españolas.
.. 25 de julio a 1 de agosto: tras la derrota del ejército francés en el Ampurdán, el General Urrutia decide reconquistar la Cerdaña con el objetivo de envolver a los franceses por la izquierda, mientras Gravina controlaba la costa, al objeto de obligar a los franceses a rendirse o a evacuar el territorio español. En tal operación interviene también el Regimiento de Voluntarios de la Corona participando en la conquista de Puigcerdá y de Bellver.
Las hostilidades entre los contendientes terminan cuando se les comunica que se había firmado la paz entre España y Francia (Paz de Basilea, e 22 de julio de 1795).

3.2. Participación en la Batalla de San Marcial

- Antecedentes lejanos:

Tras la decisiva la Batalla de Vitoria (21 de junio de 1813), en la que, derrotados, los franceses pierden el dominio de España, el intento de liberar Pamplona y su fracaso en la batalla de Sorauren (28 y 30 de julio de 1813), el Mariscal Soult decide socorrer, en segundo intento, a San Sebastián, ciudad sitiada por Wellington.
A tal fin prepara una nueva contraofensiva desde la frontera reuniendo sus fuerzas entre Ainhoa y San Juan de Luz (Francia), mientras que Wellington organiza una línea fortificada desde las peñas de Aya al monte Jaizquibel.
El plan de Soult era avanzar ofensivamente con siete Divisiones, bajo el mando de Reille y Clausel que desarrollarían el esfuerzo principal, mientras que d´Erlon protegería el flanco y la retaguardia con cuatro Brigadas (un total aproximado de 18.000 hombres). De tales fuerzas, tres Divisiones avanzarían por la zona de San Marcial mientras que cuatro más se dirigirían hacia Vera de Bidasoa, con el objetivo de copar a las fuerzas españolas en Irún para, abriendo el camino hacia Oyarzún, llegar a San Sebastián.
A tal plan se oponían las fuerzas españolas del IV Ejército español o de Galicia, bajo el mando del General Freire, con su despliegue:

. III División en los campos de Sorueta y Enacoleta.
. V División (parte) en las alturas de San Marcial.
. VII División en Irún y Fuenterrabía.
. 1ª División inglesa, a espaldas de Irún, en reserva de las anteriores..
. La División española de Longa y dos Brigadas de la IV División, a retaguardia a la derecha del fuerte de San Marcial.
. Dos brigadas inglesas en la sierra de Aya y una portuguesa entre Vera y Lesaca.

- Antecedentes inmediatos:

Al amanecer del 31 de agosto, las fuerzas francesas cruzan el Bidasoa, sorprenden y sobrepasan las posiciones aliadas de Vera y de Irún, no obstante fueron frenadas en las alturas posteriores.
Por su parte, el General Reille cruza la frontera del Bidasoa con las Divisiones Maucune y Lamartiniére, con tres Brigadas a la cabeza y el apoyo de su artillería, con la misión de reconquistar el fuerte de San Marcial que dominaba desde la orilla española el curso bajo del río. Objetivo inicial, penetrar por la cañada de Ercuti y conquistar la posición de Soraya.

- La Batalla de San Marcial:

Las fuerzas españolas en San Marcial, entre las que se encontraba el Regimiento de Voluntarios de la Corona, tras batir por el fuego al enemigo que subía a sus alturas, carga sobre el mismo obligándole a retroceder.
Regresados los españoles a sus posiciones, los franceses, tras reorganizarse, intentan por la tarde un nuevo asalto que también fue duramente rechazado obligando a los franceses a huir desorganizadamente hacia el Bidasoa.

- Consecuencias:

Tras el fracaso de la ofensiva francesa con el intento fallido de alrededor de Vera de Bidasoa (las fuerzas francesas fueron detenidas y luego perseguidas) y de San Marcial, Soult, ordena la retirada de sus fuerzas ya sin moral de combate (con unas 4.000 bajas entre muertos o heridos, frente a las 2.500 españolas).
A la desmoralización francesa por tal derrota hay que sumar la caída de la plaza de San Sebastián el mismo día, la noticia de que Austria se había alineado con los aliados y la posibilidad de que las tropas de Wellington invadieran Francia por el Sur.
Comienza entonces el ocaso francés en España.

3.3. Última participación en la Guerra Civil

Durante dicho conflicto el Regimiento de Infantería San Marcial, organizador y preparador de Batallones para las Grandes Unidades en operaciones, participó en numerosas intervenciones armadas a través de los mismos.
Desde 1936 se crearon los Batallones, números 1 a 11 (a.i), el 47, 57, 136, 140, y 505 a 507 (a.i), así como las Compañías de Morteros Independientes, números 1 a 8 (a.i), y 10 y 12.
Unidades que sufrieron a lo largo de la guerra 1.334 muertos y 6.388 heridos.

- Acciones en 1939:

Las mismas se centraron al final de la contienda desde enero de 1939 en la Ofensiva de Cataluña llevada a cabo por el Ejército del Norte (mandado por el General Dávila), estando los Batallones del Regimiento intervinientes integrados en los Cuerpos de Ejército siguientes:
. “Urgel” (mandado por el General Muñoz Grandes), dentro de sus División 61 y 63.
. “Maestrazgo” (mandado por el General García-Valiño), dentro de División 1ª y 82.
. Y “Navarra” (mandado por el General Solchaga), dentro de su División 4ª y 5ª.

En cuanto a los hechos de armas concretos fueron, a lo largo de enero, febrero y marzo de 1939, los que aparecen reseñados en el cuadro resumen siguiente:

Acciones del Regimiento de Infantería San Marcial (RISM) nº 22

Enero 1939:

. 2º Bón.: en el frente catalán tras pasar el río Segre combate en Puellas, luego en Manresa y participa en
el envolvimiento de Artes (días 12, 13 y 14 de enero).
. 3º Bón.: en el Sector de Tremp (finales de enero).
. 5º Bón.: en Ciérvoles, Villafranca del Penedés, Calleja y participa en la ocupación de Barcelona (26 de
enero).
. 6º Bón.: en Vimbodí.
. 9º Bón.: desde Sort pasa a Tremp (14 de enero).
. 11º Bón.: en Rubielos de Mora (Teruel) (9 de enero).
. 133º Bón.: defiende el Sector de Terriente (Teruel).
. 136 ºBón.: desde las posiciones de la ribera del Segre pasa al Sector de Esparragosa en Badajoz (8 de
enero).
. 140º Bón.: Defiende posiciones en Pobla de Segur.
. 506º Bón.: Desde Lérida avanza hasta el castillo de Maraval y luego por Borjas Blancas, Arbeca, altos de Monserrat, Romaguera, Tarrasa y Sabadell.

Febrero 1939:

. 1º Bón.: en Mora de Rubielos (14 de febrero) y en Fuentes de Rubielos (Teruel) (28 de febrero).
. 2º Bón.: corta la carretera de Berga a Vich cerca de oristá (Barcelona) (1 de febrero) y actúa en San
Vicente de Castellet (22 de febrero).
. 3º Bón.: avanza por Orgañá, Pla de san Tirs y Alás (Cataluña) y, posteriormente, se encuentra
acantonado en Barrado (Cáceres).
. 5º Bón.: persigue al enemigo por Santa Coloma de Farnés, Bescano y otras localidades; en Barcelona
el 21 de febrero.
. 6º Bón.: avanza por Gerona y ocupa diversos objetivos hasta Puerto de la Selva; posteriormente pasa a
Casatejada (Cáceres).
. 8ª Bón.: avanza por Berga, Figols y Monte Cipriano; pasa luego al Frente de Guadalajara y, junto al 9º
Bón., marcha al Sector de Sigüenza.
. 140º Bón.: avanza hasta la frontera por Güils de Cerdaña (3 a 10 de febrero), en la zona de Puigcerdá y
luego en Barcelona.

Marzo 1939:

. 1º Bón.: en Mora de Rubielos (Teruel) (18 de marzo), luego en Albentosa (28 de marzo), Sarrión (29 de
marzo), ocupa Torrijas (30 de febrero) y, posteriormente queda en Aras de Alpuente (Valencia)
(31 de marzo).
. 2º Bón.: se traslada a Gerindote (Toledo) y otros puntos (14 al 24 de marzo); luego pasa a Manzanares
(Ciudad Real) (29 de marzo).
. 3º Bón.: marcha al Frente de Guadalajara (11 de marzo) y luego avanza hasta Aranzuegue.
. 4º Bón.: en Peña Juliana (23 de marzo); efectúa luego reconocimientos por diversos pueblos de Valen
cia El Pontón, donde acaba la guerra.
. 5º Bón.: participa en la ruptura del Frente de Toledo (a primeros del mes de marzo).
. 6º Bón.: desde el Frente de Toledo, marcha a Murcia.

(El resto de las Unidades del RISM prosiguen las acciones de sus Frentes hasta el final de la guerra)

FUENTE: Elaboración propia partiendo de los datos de Heráldica e Historiales del Ejército (Regimiento
de Infantería San Marcial nº 7) y PRIEGO LÓPEZ, Juan, Síntesis Histórica de la Guerra de Li
beración (1936-1939),

4. Recompensas y distinciones

A lo largo de su vida activa, el Regimiento de Infantería San Marcial, fruto de su valor en el combate, recibió varias condecoraciones, entre las que destacamos las siguientes:

.1814: La más importante, la “Cruz de Distinción en la Batalla de San Marcial”, concedida por S. M. Fernando VII por Real Orden del 24 de octubre de dicho año. Condecoración reservada por Wellington a las tropas españolas que alcanzaron a los franceses más allá de la frontera del Bidasoa. La misma sería de oro para los Generales, Jefes y Oficiales y de metal del mismo color para la Tropa (en la que ser incluían los Suboficiales).
Dicha medalla “está formada por cuatro brazos rojos, que rematan en punta, y en sus extremos tiene globos de oro. En el centro, en campo blanco, hay dos sables cruzados circundados en laurel (expresión bélica enmarcada por el símbolo de victoria); alrededor, una orla de color azul clara, y en ella con letras de oro, se lee: “El rey a los vencedores en San Marcial”. En el lado izquierdo, entre los brazos, tiene un león de oro, y el parte opuesta, un castillo también de oro; entre los brazos, una flor de lis”; medalla sujeta por una cinta con los colores a mitad morado o púrpura (representación de la justicia, el ingenio, la grandeza y la sabiduría) y rojo (símbolo del dios de la guerra, de la fortaleza, el valor, el honor, la osadía y de la victoria); ambos expresión de servicio y protección al Soberano y a la Patria.
. 1849: “Corbata de la Orden Piana” para su Bandera, otorgada por S. S. Pío IX, el 6 de agosto de 1850 (año quinto de su Pontificado), por haber formado parte de la expedición liberadora de los Estados Pontificios. La misma consiste en un rosetón de plata partido de oro con las armas pontificias, bordado sobre la lazo que se ata en la parte superior, debajo de la moharra, remate del asta de la Bandera.

Al respecto, el citado Papa redactó un “Breve Pontificio” en el que se otorgaba al Regimiento la citada distinción, “tanto para propagar la memoria de este ilustre hecho, como también para testificar más claramente la constancia de fe y amor hacia Nos y a esta silla de San Pedro, de dicha expedición militar”, dándole “licencia apostólica para usar en su Bandera la Corbata del mismo color que tiene la insigne divisa que llevan al lado izquierdo del pecho los caballeros de la Orden de Piana” (cinta de color azul con listas encarnadas en los bordes).
. 1912: Placa, con dedicatoria, entregada por la Comisión Patronal del Centro Industrial de Bilbao con motivo de la actuación en la represión de las huelgas de Vizcaya.
En la citada aparece el siguiente texto: “El pueblo de Bilbao al Regimiento de Infantería San Marcial nº 44, dedica este recuerdo como testimonio de gratitud por la obra de pacificación de la villa durante la huelga de 1911”.
. 1936-1939: Las siguientes Medallas Militares colectivas (11 en total) a las siguientes unidades del Regimiento:

.. 1º Bon., concedida el 6 de diciembre de 1938.
.. 2º Bon., el 23 de septiembre de 1937; otra el 1 de julio de 1940: otra el 13 de noviembre de 1941.
.. 5º Bon., el 4 de octubre de 1938; otra el 10 de junio de 1940; Medalla Italiana al Valor Militar (según consta en el Archivo de Documentación de la Guerra de 1936-1939)
.. 6º Bon., el 13 de mayo de 1940.
.. 4º, 7º y 11º Bon,s, y 3º Cía. De Morteros, el 23 de julio de 1938.
.. 7ª Cía de morteros, el 10 de junio de 1940.
.. 2ª Cía del 4ªº Bon., el 24 de septiembre de 1937.
.. 17 Cía (2ª del 4º Bon.), diciembre de 1936.
. 1973: Por Real Decreto de 15 de noviembre se crea la Medalla Conmemorativa de la Batalla de San Marcial para ser otorgada a los descendientes directos de los Generales, Jefes, Oficiales Clases de Tropa y a los vecinos de Irún y demás personas que tomaron parte en la Batalla, así como a todos aquellos que hayan contribuido a las fiestas del Centenario.
La misma puede ser de oro, plata o bronce según el grado de participación. Consiste en un cuadrado esmaltado en rojo con la inscripción: Vigilancia/Custos; una cruz lisa, con el brazo inferior más largo, sobresale de dicho cuadrado; en los ángulos se sitúa la flor de lis y un castillo del que sale una victoria; en el reverso figura la inscripción: Centenario de la Batalla de San Marcial XXXI Agosto MDCCCXIII Irún; finalmente, su cinta de 30 mm. de ancha tiene los colores morado, blanco y rojo en tiras verticales.
- 1976: el 10 de junio recibe la Medalla de Oro de la Ciudad de Burgos a la Bandera del Regimiento, concedida por el Excmo. Ayuntamiento de la Ciudad reunido en sesión plenaria el 5 de mayo. Escudo de E

5. Su desaparición (el final de su historia militar)

Tras la guerra civil, con la reorganización subsiguiente del Ejército, el Regimiento de Infantería San Marcial (RISM) quedaba constituido con los Batallones 1º, 6º y 133 y los “A” y “B” (éstos desaparecidos luego en 1940 cumplida su misión de cobertura de la frontera en los Pirineos). El resto de unidades fueron absorbidas por otros Regimientos de nueva creación.
Posteriormente, en 1942, por Ley de 19 de noviembre (D.O. núm. 261), con unidades del RISM se constituye el Regimiento 107 que, desplegado en la zona costera de Santander, cubre la misma con motivo de la II Guerra Mundial, hasta 1944, y luego se desplaza al valle del Baztán con la misión de reforzar la seguridad de la frontera franco-española.
Disuelto el Regimiento 107 en 1946, sus unidades se incorporan a Burgos.
Ese año se organiza el 4º Batallón del Regimiento de Infantería San Marcial nº 7 que se destaca a Jaca con misión de cobertura del Pirineo central y combate de las partidas guerrilleras, y sucesivamente otras unidades del Regimiento se fueron incorporando a otras zonas fronterizas.
Ya en 1947 el Regimiento, establecido en Guipúzcoa, forma parte del 35 Subsector de la zona norte pirenaica, hasta que en octubre de dicho año, tras su relevo, se fueron incorporando sucesivamente a la Plana Mayor de Burgos las unidades del Regimiento que habían estado destacadas en Guipúzcoa.
A partir de entonces, el Regimiento, integrado en la Brigada de Defensa Operativa del Territorio (BRIDOT VI), desarrolla las funciones propias de guarnición en tiempo de paz: rendición de honores de ordenanza a autoridades militares en diversos actos oficiales (entregas de mando, Pascua Militar, visitas de autoridades militares y civiles, recepción de una nueva Bandera el 13 de marzo de 1983, celebración de aniversarios de otras unidades militares ubicadas en Burgos etc.), Juras de Bandera (de tropas, sacerdotes y religiosos), despedidas del soldado, celebraciones de la Patrona del Arma, ejercicios tácticos (de pequeñas unidades: Compañía, Batallón, de Grupo y Agrupación Táctica, de guerrillas y contraguerrillas, de Puestos de Mando, etc.) en diversos campos de maniobras de la provincia y fuera de ella, participación en paradas militares y desfiles (Aniversario de la Liberación de Bilbao, de la Batalla de San Marcial en Irún, Aniversario de la Victoria, Conmemoración del Día de las Fuerzas Armadas, desarrollo de la Semana de las Fuerzas Armadas, Acto de Homenaje a la Bandera, inauguración del Monumento a las Fuerzas Armadas el 28 de marzo de 1983), exposiciones estáticas de material militar, exposiciones de uniformes militares, miniaturas, filatelia militar, etc., cobertura de las calles en Burgos durante las procesiones de la festividad del Corpus Christi, del Curpillos y del Santo Entierro en la festividad de Viernes Santo, participación en la extinción de incendios en diversos lugares de la provincia y cobertura de objetivos en misión de seguridad en colaboración con la Guardia Civil.
En 1976 (26 de abril) se efectúa el traslado del Regimiento desde su acuartelamiento en la ciudad al de Castrillo del Val, y, finalmente, en 1985, siguiendo la Instrucción General 20/85 del Estado Mayor del Ejército sobre la organización de la V Región Militar Pirenaica Occidental, y órdenes posteriores, desaparece el Regimiento de Infantería San Marcial nº 7, en ese momento al mando del Coronel D. Eduardo Fuentes Gómez de Salazar, haciéndose entrega de su Bandera, inicialmente en depósito, al Batallón II del Regimiento de Infantería Garellano nº 45; asimismo, se entrega a la Capitanía General de la V región Militar (en Burgos) los materiales constitutivos del Museo particular del Regimiento al objeto de su integración, junto a los de otros de las Unidades de la antigua VI Región Militar, bajo el impulso del Teniente General D. Miguel Iñiguez del Moral, en el hoy Museo Militar de Burgos, ubicado en el Acuartelamiento “Diego Porcelos”, antigua sede de la Academia de Ingenieros.
Desaparición del Regimiento pero no así de su nombre que continuará vivo en el Grupo de Operaciones Especiales (GOE) nº V “San Marcial”, organizado de acuerdo con el Plan de Modernización del Ejército de Tierra (META), en base a las Compañías de Operaciones Especiales (COE) nº 61 (ubicada en Burgos) y la COE nº 62 (en Bilbao), transformadas en COE nº 51 y 52 respectivamente, integradas a partir de 1985 en la Base Militar de Castrillo del Val (Burgos); unidad que además mantendrá en su escudo, diseñado por una Comisión de Uniformidad del Mando Superior de Apoyo Logístico, las anclas y el lema del RISM (el oso que aparece en la parte inferior, animal representativo de la zona Norte, simboliza la fuerza y la agresividad de la unidad).
Sin embargo, posteriormente, en 1996 con la aplicación del Plan Norte y la disolución de dicho GOE, el nombre de San Marcial, deja de estar ligado a Burgos; no obstante, subsistirá por un tiempo, primero con su adopción por la Brigada de Defensa Operativa del Territorio (BRIDOT VI), situada en Vitoria y, posteriormente, con la Brigada Ligera de Infantería (BRIL), que sustituyó a la anterior en la misma ubicación.

BIBLIOGRAFÍA

ALMIRANTE, José, Diccionario Militar, Ministerio de Defensa, Madrid, 1989.
ANDUJAR CASTILLO, Francisco, Los militares en la España del s. XVIII. Un estudio social, Universidad de Granada, Granada, 1991.
. ANÓNIMO, Noticia de las Órdenes de Caballería de España. Cruces y Medallas de Distinción con estampas, Imprenta de Collado. 1815.
BALDOVÍN RUIZ, Eladio, “Organización territorial militar”, Revista Ejército, Nº 770, Ministerio de Defensa, Madrid, 2005.
CALONGE PÉREZ, Ignacio, El Pabellón Español o Diccionario histórico de las batallas más notables…, Imprenta de Alejandro Gómez Fuentenegro, Madrid, 1855-66.
GATES, Madrid, La úlcera española. Historia de la Guerra de la Independencia, Cátedra, Madrid, 1987.
GÓMEZ RUIZ, M. y ALONSO JUANOLA, V., El Ejército de los Borbones, 1700-1746, Servicio Histórico Militar (SHM), Salamanca, 1989.
MERCURIO DE ESPAÑA, Imprenta Real, Madrid, 1795.
PRIEGO LÓPEZ, Juan, Síntesis histórica de la Guerra de Liberación (1936-1939), SHM, Madrid, 1968.
SÁNCHEZ DEL MORAL, Fernando, La arquitectura militar en Burgos (Historia de Burgos. IV Edad Contemporánea), Caja de Burgos, Burgos, 2007.
SANZ BELZA, Eliseo, “San Marcial. Estudio geográfico-histórico”, Revista Técnica de Infantería y Caballería, Madrid, 1908.
SHM, Heráldica e Historiales del Ejército, Madrid, 1969.

SOBRE EL PESO DEL ORIGEN DE LAS "CRISIS DE LOS PAÍSES ÁRABES"...

2011-04-29T11:19:00.000-07:00

Fernando Pinto Cebrián

En la lógica de la información, ahora se habla de la situación de cada país en crisis y parecen entrar en el olvido las cavilaciones sobre su origen.

Analizar todas las hipótesis mientras se busca la realidad del mismo es importante por cuanto alguna de aquellas ha de influir en las consecuencias finales.

Se ha considerado que la misma ha sido espontánea, sin dirección inicial, que ha sido motivada por el hambre y la pobreza, la sujeción a gobiernos despóticos y apoyada por el uso de diferentes comunicaciones vía Internet,…

Tal vez parte de lo apuntado está junto al fondo de la cuestión pero también hay que tener en cuenta que los países en crisis son musulmanes.
Asunto éste que Occidente parece minimizar en sus análisis como tratando de ocultar su temor a que al final aparezcan con fuerza algunos radicalismos islámicos autóctonos o internacionales.

Pocos analistas consideran que sus ciudadanos, como musulmanes, definen su país como parte integrada en dar al-Islam (la “morada de Dios” en el mundo) y que por ello sus gobernantes han de ejercer su dirección de manera legítima y justa, de forma que cuando no actúan de acuerdo con lo preconizado, transformados en fuerzas del mal cara al pueblo al que oprimen, se puede provocar legítimamente su derrocamiento al ser excluidos por impiedad (takfir) justificándose entonces la oposición, la violencia, la revolución armada y la guerra contra él y sus seguidores.
En ese momento, aquel dar al-islam se transforma hasta su reposición por un yihad “bueno” y necesario en dar al-harb (la “morada de la guerra”).
Un yihad, considerado legítimo, que no necesariamente ha de estar relacionado o supeditado al yihad militante, terrorista, nacional o global.

Por otro lado algunos analistas occidentales, ante la petición de los opositores de democracia, aunque hagan cábalas sobre el tiempo que costará su asentamiento, olvidan que la misma en principio no dejará de ser islámica y por lo tanto no laica, occidentalizada y moderna.

En todo caso se ha de tener en cuenta que la gente no se “convierte” a la democracia de corte occidental de la noche a la mañana y más cuando en esos países durante mucho tiempo se ha estado (y se está) en contra de la colonización y la dependencia “imperialista” de Occidente con sus intentos reiterados de modificación de su cultura tradicional y de secularización de la sociedad, de ahí la desconfianza hacia lo proveniente de fuera a pesar de la petición de apoyos a occidente cuando el poder cuestionado se resiste al cambio o al abandono.

Ya veremos…
De todas formas, para “ver” bien, en los análisis hay tener en cuenta, amén de la realidad de cada momento, el peso de las consideraciones citadas aquí (de forma muy sintética eludiendo su complejidad), avaladas por hechos violentos y bélicos anteriores (antecedentes), para no dejarnos llevar de ingenuidades o de espejismos.

DONDE ESTAMOS...

2011-03-31T09:34:00.000-07:00

Fernando Pinto Cebrián

De toda guerra se habla hoy día con eufemismos de diferente orientación según el lado del que se la mire o se la quiera mirar…

Así se presenta a la sociedad como un conflicto bélico diferenciado de la guerra en cuanto que no hay declaración expresa, como una acción bélica preventiva o efectiva para la imposición de la paz, como una intervención armada necesaria para la reconstrucción nacional, como un hecho bélico en defensa de la sociedad civil,…

El origen: la compleja visión del acontecimiento desde el poder político encubriendo, llegado el momento de la acción, la simplicidad del pensamiento militar al respecto…

Es el momento, en el que funcionando la diplomacia de guerra y ante las diferencias de opinión, disensiones y críticas de los analistas, se inicia la consulta pública por parte de los civiles a los correspondientes expertos castrenses sobre la situación del conflicto, en muchos casos buscando únicamente la reafirmación de sus ideas…

Preguntas de todo tipo a los mandos militares: excesivamente esenciales, falsamente ilustradas, hasta visionarias,…, junto a otras inteligentes, no tantas…

El resultado, hipótesis que no resuelven, desde el “donde estamos”, lo que va a pasar… Surgen entonces, en el plano militar, teniendo en cuenta las voluntades en oposición, más preguntas elementales, esenciales a resolver, según su opinión, por los servicios de inteligencia (que ya se habrán adelantado seguramente a tal intuición):

. Cara a la mentalidad “occidental a la hora de resolver próximas intervenciones ¿los opositores activos contra Gadafi siguen teniendo la consideración de “civiles” o son una fuerza armada constituida? ¿Se la reconoce ya como tal?.

. El apoyo aéreo que se les presta, ¿es o no intervención armada? (para Gadafi no hay duda) . Cual es el planteamiento bélico del “lider” del Libro Verde para solventar el apoyo bélico exterior a los opositores; fundamentalmente como está cubriendo sus bajas de personal y material y, en consecuencia, que posibilidades tiene de continuidad en su acción armada.

. Qué planteamiento, como fuerza armada, se hace la oposición para enfrentarse al ejército de Gadafi: organización, formación básica y medios para alcanzar la superioridad que la victoria requiere…

. …

. Y por encima de todo, qué elementos del conflicto se consideran límites en el hasta donde y hasta cuando de la actual intervención “occidental”.

Y fuera de este asunto concreto, ¿que hacer si hay (como hay) ataques a civiles en otros pueblos árabes levantados contra sus gobernantes?...

VARIABLES E INTERESES

2011-02-28T14:12:00.000-08:00

Fernando Pinto Cebrián

Tras el estupor inicial de los países europeos y demás occidentales…, después de preguntarse que es lo que ocurre y que es lo que va a pasar…, y a continuación de todo tipo de cábalas…, se comienza a reaccionar (¿a tiempo? ¿y a tiempo de qué?…) ante las crisis en cadena de los países ‘árabes’, pero con miedo a la injerencia por temor a influir sobre nuestros intereses cara al futuro…

Se miden, o creen medir todas las variables: políticas, económicas, sociales, religiosas,… Y a ello acuden todos los órganos informativos, incluidos los servicios de inteligencia.
Pero se ahonda más, se marcan posiciones buscando un lugar cara al futuro, el que sea con el gobierno que fuera…

De eso no se habla, es tal vez algo mezquino para la población, pero al margen de todo tipo de proposiciones se trata de determinar quien o quienes son los líderes, los hombres fuertes que tendrán el poder, la palabra decisoria en el futuro…
Se trata de posicionarse a su lado para que, conociéndonos, más adelante nos respeten. O mejor, respeten nuestros intereses “nacionales”, aquellos que ya teníamos, y si es posible ampliarlos…

Y esto, variables-intereses, como “pescadilla” que no llega a morderse la cola por el miedo a que cualquier intervención sea tomada como injerencia-pérdida de favores adquiridos, enmascara en cierto modo, con la lentitud del paso medido, la posibilidad de claridad en nuestras reacciones…

¡Amén!.

QUÉ VA A PASAR...

2011-01-31T13:36:00.000-08:00

Fernando Pinto Cebrián

Sobre la base de los datos que van llegando, los analistas de verdad (los menos), los “especuladores”, “cretinos” e “interesados”, están cavilando sobre lo que va a ocurrir en un futuro más o menos lejano en Túnez, Yemen, Egipto,…, en el resto de países árabes, en los europeos,…, en el mundo…

Los organismos gubernamentales e internacionales, observadores de tal sucesión de crisis lo han ordenado…

Es el momento en el que en la “coctelera” cerebral de todos se han ido acumulando y se acumulan a borbotones una pléyade de ideas calientes que unos copian a otros según van apareciendo.
Ideas junto a perogrulladas que van evolucionando con las sucesivas realidades conocidas:

Son manifestaciones multitudinarias de protesta…
Son protestas exigiendo reformas democráticas…
Son revueltas espontáneas…
No hay dirección, es un caos, una situación anárquica…
Es una revolución incontrolada…
Hay expansión popular sin dirección…
La soberanía popular está en marcha…
El terror y los saqueos proceden de la policía tratando de “manchar” a los manifestantes…
Los presos saqueadores han sido libertados por la policía…
El régimen responderá con un lavado de cara…
La represión contundente conducirá a una escalada en la respuesta popular…
Hay posibilidades de una guerra civil…
No hay nada en la coincidencia de hechos en varios países…
Parece que hay algunos directores de “orquesta” en las manifestaciones…
Pudiera haber una dirección internacional de lo sucedido…
Todo esto se veía venir (nadie lo había previsto)…
Se va a producir una situación de vacío de poder…
Se abre un camino para los islamistas…
Se van a romper las alianzas internacionales establecidas…
Occidente desde hace tiempo está en el fondo de lo que ocurre…
Occidente es culpable…
Occidente que se prepare…
…

De momento los recopiladores de información están llenando los despachos de datos empujando a la competición entre agencias en la búsqueda del “qué va a pasar”.
Algunos ya dicen saberlo siguiendo el criterio “cretino” de apuntar lo que a ellos les interesa que ocurra pasando olímpicamente por encima de lo que quieren aquellos que protestan…

No hay que sacar conclusiones precipitadas.

Aquí no se trata del juego entre observadores-analistas de ganar o perder…
Se trata de acertar en el ajuste de nuestra realidad a la nueva que se está formando…

¡Veremos!

PARA QUE HABLAR...

2011-01-18T01:16:00.001-08:00

Fernando Pinto Cebrián

Ante tal insulto a nuestra inteligencia no hay nada de que hablar…

Los terroristas saben exactamente lo que tienen que hacer.
En la actual situación, toda la población, vasca o no vasca, da igual, sabe, y lo confirma constantemente, lo que ineludiblemente tiene que hacer el “complejo terrorista” de ETA.

Para que hablar de “lucha armada” cuando, tal concepto, inexistente fuera de su trasnochado y equivocado pensamiento, no ha sido nunca aceptado por una sociedad que sólo se defiende democráticamente de la acción violenta de unos antidemocráticos insociables.

Para que hablar de “alto el fuego” cuando, salvo en su mente enferma, no hay “conflicto armado” y si la acción de unos brutales asesinos.

Para que hablar del carácter “permanente y general” del mismo cuando resulta siempre engañosa su aplicación.

Para que hablar de la posibilidad de ser “verificable internacionalmente” cuando la única verificación admisible para una sociedad cansada por sus asesinatos es su entrega a la justicia nacional.

Y, para que seguir hablando, cuando lo que quieren es sembrar dudas entre los demócratas cara a unas próximas elecciones.

Sólo habrá que hablar el día en que los encapuchados, con boina o sin ella, hablen a cara descubierta de su entrega a la justicia y de la petición de perdón a sus víctimas…

Hasta entonces, PARA QUE HABLAR ahora.

DE LA INCAPACIDAD A LA INCOMPETENCIA

2010-11-30T11:44:00.000-08:00

Fernando Pinto Cebrián

¿Será por algo...?

Si un Servicio, Centro, o como quiera llamársele, de Inteligencia, reconoce que le resulta difícil cumplir su misión por falta de capacidad, habrá que considerar la falta de medios adecuados, la necesidad de un reciclaje en parte de su personal por obsoleto, o estimar la posible intención de que se reconozca tal falta y se solvente, o lo que es peor, de justificar un futuro fracaso.

De todas formas, tales afirmaciones resultan un tanto preocupantes por lo que implica de debilidad en un organismo de primera línea, lo que obliga a pensar seriamente sobre su utilidad si en un corto plazo no se pone al día.

Es cierto que constantemente aparecen nuevos riesgos y amenazas para la seguridad e intereses nacionales, y que algunos son difíciles de descubrir hasta que se hacen dolorosamente visibles, sin embargo su suposición, mejor su detección, con tiempo suficiente es, no sólo para sus “clientes”, misión de vital importancia para un Servicio de Inteligencia.

Todo Servicio ha de contar con un conjunto de analistas de experiencia que sean capaces de estudiar constantemente, desde una visión de conjunto, la situación en que se encuentran los complejos elementos que juegan contra los intereses nacionales, imaginando y teorizando al mismo tiempo los posibles nuevos escenarios que pudieran aparecer y quien o quienes, en cooperación, tendrían que actuar en ellos.

Importante para ir preparando los equipos humanos y los medios adecuados para las nuevas misiones, permitiendo así la entrada en eficacia lo más pronto posible.

Y no hay otra, es la única forma para evitar indefiniciones, dudas, y cuanto más, públicas lamentaciones del todo reprochables, ya que el que dice no poder hacer, echando balones fuera, está a un paso del no saber que hacer y del reconocimiento, por ende, de su incompetencia.

¡Peligroso para la moral de los “trabajadores” de la Inteligencia!

DIFERENCIAS ENTRE "CREER QUE" Y "SABER QUE"

2010-10-04T02:20:00.000-07:00

Fernando Pinto Cebrián

La diferencia parece estar clara, pero muchos se confunden, algunos interesadamente.

Podemos creer que algo va a ocurrir, sin embargo no sabemos si ocurrirá con exactitud, ya que el creer no implica más que tener fe en algo, siempre que interese, sin conocimiento exacto de ello.
Por lo tanto, no se está informado de los elementos que llevan a tal acontecimiento y se da crédito al mismo como si aquellos fueran seguros o ciertos.

Sin embargo, saber que algo va a ocurrir se relaciona con el conocimiento de los acontecimientos que llevan al hecho, es decir se está informado de ellos, ya que, acercarse desde la información contrastada a la verdad objetiva, descartando o colocando en su sitio las subjetividades siempre presentes que un hecho apunta, algo siempre difícil de alcanzar pero no del todo imposible, es lo que propone el que busca saber

Cualquier analista que se precie, o que haya tratado por asuntos profesionales con ellos, sabe e interpreta perfectamente tales conceptos a no ser que actúe interesadamente, de motu propio o por inducción externa, o a no ser que sea un mal analista o pseudoanalista (el peor es aquel que se cree que lo es).

Hoy día, en el “patio de nuestro colegio” encontramos a muchos de los que, bajo no se sabe que criterios, dicen saber, cuando sólo creen, lo que va a ocurrir en ámbitos diversos (el político, el social, el económico, etc.), negando, que es lo más grave, la información de los que realmente saben del tema, de los que lo trabajan en base a datos lo más exactos posibles.
Por eso, precisamos saber como deslindar ambos conceptos dado que también nosotros podemos llegar a creer que sabemos algo, no siendo verdad tal conocimiento.

No es de recibo, que se nos diga que puede ocurrir tal o cual evento en asuntos de terrorismo, de evolución económica o política,…, y más cuanto provocan alarma social, sin la indicación correspondiente de los elementos informativos en los que el “profeta” se basa, y, sobre todo, cuando éste, de alguna forma, está reconocido públicamente por cualquier tipo de autoridad: gubernativa, institucional, partidaria,…, da lo mismo.

Y ello porque, a fuer de que con tantos “dioses y profetas falsos” manifestándose, los “profetizados”, desorientados, reorientados hasta la saciedad, pueden llegar a creer lo que aquellos dicen, con el costo social que eso puede, a la larga, llegar a suponer.
Y es más, podemos también llegar a creer que los que dicen saber algo no cuentan siempre toda la verdad o tomarlos por aquellos que dicen creer.

Que no nos confundan. Tan sólo es preciso creer en lo que se sabe desde una información lo más veraz y contrastada posible.
Si no es así, nos incorporaremos al “borreguismo” habitual haciendo el “caldo gordo” a los manipuladores de todo tipo de creencias y sabidurías.

¡Amén!

PUNTUALIZACIONES...

2010-08-31T01:50:00.000-07:00

Fernando Pinto Cebrián

I:

Se podrá debatir, sobre las sobre las razones que nos llevaron a allí; sobre porqué seguimos allí; sobre lo que la sociedad cree que estamos haciendo allí; sobre si se cuenta la verdad de lo que realmente pasa allí;…

Se podrá debatir sobre si las acciones armadas sobre nuestras fuerzas son o no acciones de guerra; sobre si el enemigo que actúa contra nosotros debe ser así considerado o no; sobre el porqué otros gobiernos y sus fuerzas si lo reconocen y nosotros no;…

En fin, se podrá debatir, sobre todo aquello que no mueve más molino que el de la lucha partidaria,…

Y por eso, por encima de dogmatismos y demagogias, se hace preciso puntualizar:

. Cuando hay dos contendientes en enfrentamiento armado, sea éste de carácter regular, regular y a la vez irregular, totalmente irregular,…, con bajas mutuas y de civiles…, la SITUACIÓN ES DE GUERRA. Y no hace falta declaración expresa por parte de nadie.

. Toda acción de reconstrucción que se efectúe, sea por un contendiente u otro, se hace en SITUACIÓN DE GUERRA y por lo tanto se puede ver afectada, si no cuenta con la seguridad adecuada, por acciones de guerra de cualquier tipo.

. Las acciones terroristas no sólo se producen en situación de paz, son transformadas en hechos de guerra en SITUACIÓN DE GUERRA (recordemos los atentados cometidos, entre otros muchos ejemplos, por la resistencia francesa en la II GM contra las fuerzas ocupantes), solo que en este caso se busca expandir el “terror” entre las filas enemigas y sus colaboradores.

. Es ilusorio trabajar en una SITUACIÓN DE GUERRA creyendo por orden que se está en situación de paz; tal engaño afecta siempre a la seguridad y termina acabando con la protesta de los ejecutivos, de la sociedad y con la credibilidad del ordenante.

II:

Se podrá debatir sobre si las ONG,s han de cumplir o no sus misiones en situaciones de flagrante inseguridad; sobre si se les ha de prohibir o no viajar a zonas inseguras; sobre si se ha de seguir manteniendo la ayuda o no;…

Se podrá debatir sobre si, cuando acontece alguna desgracia, las medidas de seguridad fueron las correctas; sobre si los apoyos oficiales fueron los adecuados o no; sobre, caso de un secuestro terrorista, quien pagó o no el rescate o quien, en su caso debería pagarlo; sobre el carácter del mismo: económico, político,…;sobre si el pago efectuado está de acuerdo con el concepto de la lucha contra el terrorismo en una democracia;…

En fin, más agua para el molino de los intereses partidarios,…

Por eso hay que puntualizar una vez más:

. Entrar en zonas de fehaciente actividad terrorista es tener “todas las papeletas de la rifa”, si no se atiende debidamente a la seguridad, de caer en sus redes.

. Las “suficientes” medidas de seguridad no van a evitar del todo las posibles actividades de los terroristas, posiblemente, aunque las limiten, atendiendo a la rentabilidad del objetivo, las endurecerán en la zona en un plazo más o menos largo o buscarán otros lugares de más fácil actuación.

. Si los terroristas dejan en libertad a un secuestrado es indudable que lo hacen por haber conseguido su objetivo: económico o político; el propagandístico es alcanzado desde el momento inicial.

. Es también indudable que el pago, fuera el que fuese, estimula como “victoria” a los terroristas y a sus afines a volver a intentar acciones similares.

. Si bajo el “no se negocia con terroristas”, no se paga un secuestro, se ha de estar dispuesto, política y socialmente, a sufrir las consecuencias de la pérdida de vidas humanas o a emplear, como alternativa, la acción directa contra los secuestradores, también con todas las consecuencias, o bien, a perseguirles tras el cobro y consecuente liberación, para su detención inmediata y recuperación del pago.

. En ningún caso, la acción terrorista y la reacción gubernamental deberían ser motivo de división o de fractura político-social.

CON LOS "SECRETOS" AL AIRE...

2010-07-31T14:44:00.000-07:00

Fernando Pinto Cebrián

“Secretos” al aire, por no decir otra cosa…
Y no es nada nuevo…

En tal situación se ven ahora, siendo actualidad, los servicios de inteligencia de los EEUU, con los 92.000 documentos secretos relativos acciones norteamericanas en Afganistán, desvelados en la página Web WikiLeaks.
Los titulares y contenidos detallan presuntas operaciones secretas que revelan sospechas de colaboración de la inteligencia paquistaní con los insurgentes…
Y además se teme la publicación de más documentos secretos y no se sabe como parar esta sangría de filtraciones…

Desde lo particular a lo general podríamos analizar filosóficamente lo ocurrido para intentar extraer alguna conclusión sobre aquello que es secreto y lo que le rodea en los EEUU; asunto que ha de quedar, en la búsqueda de la solución adecuada, a la inteligencia norteamericana.
Pero como, por encima de los detalles, la cuestión no es nueva, con seguridad, entre los planteamientos iniciales, algunos han de encajar en las siguientes consideraciones:

1.- El secreto nace para evitar que el enemigo, el que sea, conozca nuestras intenciones, sepa de nuestros intereses y sorprenderlo, caso necesario, con nuestras acciones; o bien, porque lo realizado o por realizar está fuera de toda ética y hay que ocultarlo…
En el primer caso las filtraciones proceden de infiltrados, de agentes dobles, de comprados, de informadores, colaboradores…
En el segundo, pueden provenir también de los anteriores con el objeto de desmontar credibilidades basadas en el prestigio, o de mentes dichas “puras”, más o menos independientes, que no soportan, o dicen no soportar, las situaciones irregulares, injustas, contrarias a sus principios…
En ambos casos, los servicios de inteligencia, como guardadores de los secretos nacionales, sufren un daño grave, pasando a ser incompetentes, poco profesionales…, al tiempo que crece en la sociedad y en el entorno político la idea de su inutilidad y de la necesidad de plantearse, en el límite, su desaparición…

2.- El entorno que ha de crear y/o guardar el secreto debe ser seguro, también secreto y restringido.
Si el punto de origen del secreto, conocido sólo por los que tienen necesidad de saber, se amplía más de la cuenta atendiendo a criterios extensivos de organización poco profesionales, y más si estos no están controlados…, el efecto “corre-ve-y-dile” se pone en marcha por motivos diversos, en los que pueden encajar algunos de los individuos antes citados…
Siempre se ha dicho que el secreto que uno guarda deja de serlo en cuanto se cuenta a otro, a pesar de que el que lo escucha lo recoja a su vez como secreto, ahora el suyo.

Y como nadie está libre de lo dicho, y más, en la sociedad global actual, con las nuevas mentalidades en relación con lo que debe o no mantenerse en secreto, y el concurso de los nuevos medios de transmisión de datos, casos como éste, si las “inteligencias” actuales no se adaptan a la realidad revisando personal, medios y procedimientos, volverán a aparecer…, y tal vez aquellos, sustituidos por otros, inducidos a desaparecer.

DE LOS FRUSTRADOS

2010-06-30T12:14:00.000-07:00

Fernando Pinto Cebrián

La frustración no admitida no ha dejado de atacar, individual y colectivamente, a los ambiciosos, soberbios y orgullosos desmedidos, a los mezquinos, a los inútiles, perezosos y vagos,…, a todos aquellos que se creen inteligentes, en posesión de la única verdad, y por lo tanto, por encima de los demás que, por supuesto, están equivocados…

Se les puede encontrar en todo tipo de colectivos (políticos, económicos, militares,…), generalmente frustrados por no haber alcanzado su objetivo: el ascenso deseado, el puesto de prestigio procurado, el nivel económico pensado,…

En general, sus pataletas antes quedaban en el grupo auditorio de sus “amigos” y en el de aquellos que, “cazados” circunstancialmente, escuchaban ineludiblemente, no su lamento, no el reconocimiento de sus posibles equivocaciones, sino el error cometido por sus superiores, la falta de comprensión hacia sus cualidades, sus virtudes,…, que citaran sin pudor alguno…

Lo curioso es que hoy día, con el acceso fácil a los m.c.s, ese tipo de frustrados que no quieren reconocerse como tal, generalmente en la impunidad que les proporciona el estar fuera ya de su ámbito profesional, exponen abiertamente lo que ellos creen (se lo creen de verdad) respecto de la funcionalidad actual de sus camaradas con verdades a medias, manipuladas según sus intereses, sin conocer toda la realidad,…, tratando de hacer daño, de frustrar sembrando la duda,…, a los que quedaron, a los que alcanzaron los puestos y premios que ellos no obtuvieron...

Dogmáticos y demagógicos, se permiten criticar las actuaciones presentes explicando, desde el poderío que aún creen tener, los errores que se están cometiendo y lo que hay que hacer (más bien lo que habría que hacer si ellos estuvieran al mando)…

Lo que no saben, en su “piñón fijo” y en su estulticia manifiesta, es que digan lo que digan, en prosa o en poesía, su obsesión delata su enfermedad, la falta de asimilación de su frustración…

Y es que, tales necios, tan sólo aplaudidos por otros tales, aún no han aprendido a digerir su falsa derrota, a transformarla en positivo, en suma, a escapar del síndrome del “teléfono en silencio” y a comprender que ya no les van a llamar para nada, que no les van a recuperar…, en definitiva que su tiempo ya pasó.

REFLEXIÓN RÁPIDA E IRREFLEXIÓN "ARTIFICIAL"

2010-05-30T14:23:00.000-07:00

Fernando Pinto Cebrián

Toda reflexión lleva su tiempo…

Tratar de concretar el objeto sobre lo que se reflexiona, desentrañar su parte de verdad y de mentira, su realidad y su apariencia, sus relaciones y sus aislamientos, su acción y su pasividad, su movilidad y su quietud, sus orígenes y sus posibles finales o consecuencias,…, es un camino que, en general, se puede recorrer de forma más o menos rápida según la experiencia en el pensar y el conocimiento previo que, sobre la materia a tratar, se posea, así como de las exigencias y urgencias que tengamos o que nos impongan a la hora de tomar la decisión o decisiones convenientes.
Cuando nosotros marcamos los tiempos, incluso en los casos de urgencia que la situación pueda requerir, no hay irreflexión, aunque si es posible una reflexión rápida que en muchos casos puede (no siempre) conducir a equivocaciones

Errores que, estando alerta, han de corregirse modificando adecuadamente la decisión primigenia con nuevas reflexiones.

El problema surge cuando, fuera de la pura irreflexión, comprensible hasta cierto punto por inexperiencia, falta de datos, nerviosismo,…, aparece la reflexión rápida a conciencia, versus irreflexión “artificial”,

Irreflexión “artificial”:

. Irreflexión por cuanto la pertinente reflexión deja de ser tal al estar condicionada o manipulada por intereses espurios.
. Y “artificial” por cuanto se preparan de antemano, para cuando su nefasto resultado no se pueda ocultar, comentarios justificativos tales como: “se hizo todo lo posible con los datos que se tenían en el momento”, “la decisión era urgente y se tomó la mejor que se consideró en aquel instante”, “se actuó de inmediato…”.

Es entonces cuando la sociedad se pregunta, como lo suele hacer la española desde hace un tiempo, ¿es que no hay nadie que piense?....

LOS ANALISTAS MANIPULADOS

2010-04-30T14:22:00.000-07:00

¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿?????????

Fernando Pinto Cebrián

Todas las organizaciones, asociaciones…, políticas, económicas, sociales, religiosas,…, de carácter público o privado, pueden caer en algún momento en la “necesidad” de manipular la información que les afecta en “defensa” de sus intereses.
Lo malo es cuando esto, que siempre es un error a largo plazo aunque se crea lo contrario, se hace habitual e incluso se acepta como un acierto ante los “beneficios” obtenidos y a obtener.

En el primer caso, la manipulación de la información por parte de los analistas se hace conscientemente bajo la dirección, supervisión y responsabilidad (al menos así se espera) del jefe superior, el “inteligente”.

En el segundo, la manipulación se considera ya parte del trabajo, se labora con la información como en el caso anterior, pensando ya en el resultado final a alcanzar, el definido por el “inteligente” como el más beneficioso, pero la diferencia estriba en que, la información siempre, en todos estos casos, será “legalmente” retorcida para ajustar el resultado del análisis.

En el primer caso, hay conciencia de la manipulación efectuada, de que no es habitual, y de su carácter de temporal, en la consideración de necesaria en la guerra “subversiva” del momento.

En el segundo, lo mismo, pero con el tiempo tal conciencia se pierde, y entonces los analistas son ya los manipulados. Nace entonces la duda sobre la verdad, la relatividad en los conceptos antes “inmutables”,…, y, finalmente, la desconfianza de todos hacia todos en todo lo que se habla y se comunica.

Todo cabe en el mundo actual, sin embargo hay ya demasiado de los segundo.

Y si creemos que no es así, sólo nos hace falta mirar a nuestro alrededor para darnos cuenta de esa realidad: que estamos bastante rodeados de viejos profetas equivocados a propósito, de mezquinos e influenciados poetas, de corrompidos intelectuales y de vendidos mercachifles, para los que el todo vale es norma por encima de toda verdad, que nos quieren conducir a su caos particular vendiéndolo como si de un paraiso se tratara.

SEGURIDAD-INSEGURIDAD

2010-03-31T13:35:00.000-07:00

Fernando Pinto Cebrián

Lamentablemente, los terroristas nos pueden sorprender con imprevistos violentos que, a pesar de los medios empleados en su contra, transmiten a la sociedad cierta sensación de inseguridad y el convencimiento de que hay fallos en la seguridad del Estado.

Es indudable que el fallo existe si el atentado se perpetra, puesto que la seguridad no ha actuado con la rapidez y la eficacia necesaria para adelantarse a la acción terrorista

Sin embargo, sin relativizar los daños sufridos ni justificar posibles errores, se ha de saber que, como se sabe que la seguridad nunca es perfecta, los sistemas que la proporcionan siempre se están revisando, y que, a pesar de ello, siempre es posible dejar abierto, no por negligencia, un resquicio de inseguridad.

Ambos conceptos, seguridad e inseguridad, están unidos irremediablemente.
Se está seguro cuando estamos fuera de todo peligro sintiéndonos, como consecuencia, seguros y no inseguros
Se está inseguro cuando hay falta de seguridad, sintiéndonos entonces no seguros.

Fuera de la relación del hombre con los peligros de la naturaleza, en el “juego” humano de tal relación, hace falta la presencia de dos o más voluntades hostiles en enfrentamiento, de forma que cada uno de los contendientes, por su seguridad, trata de ocultar, mantener en secreto, sus intenciones, sus medios, sus procedimientos, sus actuaciones…, para intentar sorprender al contrario y cumplir sus objetivos.

En el terreno del terrorismo-contraterrorismo, la voluntad hostil de los terroristas les obliga, para evitar la acción contraterrorista, el planteamiento de la clandestinidad (concepto que reúne secreto y seguridad) y, por parte de los activos contraterroristas aquel de una clandestinidad oficial (también con su secreto y seguridad), que lamentablemente los m.c.s. suelen romper en ocasiones.

Lo interesante para la acción contraterrorista es conocer los fallos de seguridad de los terroristas y ponerles todo tipo de dificultades para que aquellos, no pudiéndolos corregir, cometan más errores y caigan en manos de las fuerzas de seguridad del Estado.

Entonces la información-inteligencia es vital y está demostrado hasta la saciedad su importancia y su valor, tanto como la unidad de las fuerzas políticas y sociales por encima de diferencias e intereses partidistas o de grupo.

Por eso, obviar el trabajo de los expertos en el tema (teóricos y de acción), inventando, especulando, falseando la realidad de la lucha contraterrorista, tal y como se está haciendo últimamente, y más desde una situación de poder político-social, no es más que crear, alarmando a la sociedad, una situación de inseguridad, de preocupación social, de miedo en definitiva (objetivo terrorista por antonomasia).

LAS DECISIONES SUPERIORES Y LOS ANALISTAS

2010-02-28T10:58:00.000-08:00

Fernando Pinto Cebrián

Los analistas de verdad, encuadrados profesionalmente en cualquier ámbito que requiera análisis para tomar decisiones, conocen perfectamente cual es su trabajo y hasta donde llega su responsabilidad.
Saben que han de cumplir, a los requerimientos de inteligencia de sus superiores, proporcionándoles la información necesaria para ejercer su responsabilidad de mando.
Y, tamizada la información recibida mediante todos los contrastes posibles, emiten informes con apuntes, si fuera posible, de prospectiva razonada.
Caso de que la información no se pueda contrastar, siempre se puede apuntar pero con tal indicación.
Asimismo, el analista, si es buen profesional, sabe muy bien diferenciar lo que es fruto de su riguroso trabajo, de lo que son sus opiniones personales al respecto, que puede apuntar en algún caso, sobre todo si se le piden, pero las separa siempre de lo que es inteligencia.
Es razonable por tanto que si el analista no cumple con su trabajo (sus resultados carecen de la objetividad necesaria), equivocando, consciente o inconscientemente, a quien decide, sea sujeto a la punición correspondiente.
Pero si el que decide se equivoca, en ocasiones por no saber mandar, teniendo en su mano un análisis lo más acertado y riguroso posible (que siempre se puede saber puesto que el analista no está nunca solo), enfrentándose a él, adaptándole a sus requerimientos, y/o tomando las opiniones por ciertas,…, entonces la responsabilidad es suya y sólo suya.
Lo que no es de recibo, como se observa en la actualidad (hace poco en la española), es pasar la factura siempre al analista o a los analistas, no reconociendo el propio error eludiendo la propia responsabilidad en aras a mantener los privilegios del puesto.
Así no se llega a ninguna parte, los analistas se desmoralizan, siendo cada vez más difícil encontrarlos (aquellos que lo son de verdad y no hacen poesías de la realidad), y los mandos pierden la confianza que aquellos y demás subordinados deberían tener en ellos.
¿Es tan difícil centrarse por ambas partes en una profesionalidad responsable?

DEMAGOGIAS

2010-01-07T11:44:00.000-08:00

Fernando Pinto Cebrián

Todo el mundo, unos más y otros menos, de forma consciente o inconsciente, en algún momento de su vida ha “halagado” a su propia “plebe”, en un intento de manipularla en su propio beneficio.
Unas veces con el único objetivo de “tener razón” en una discusión, otras convencer para obtener algún favor,…
Y casi siempre sin saber realmente de lo que hablamos, y mintiendo como bellacos.
Da igual, el caso es quedar por encima…
Esto es una realidad tangible a nada que observemos con atención a nuestro alrededor o miremos “nuestro ombligo”.
Y no pasa nada, porque los resultados, en estos casos, no suelen ser trascendentes.
Otro “gallo canta” cuando hablamos de agrupaciones diversas, de partidos políticos, de instituciones,…, con sus expertos en demagogia, halagadores de una plebe que es ya todo un pueblo o una parte importante del mismo.
Demagogos profesionales bien formados y entendidos en la materia.
Finalidad: que su grupo alcance lo que la ambición (en ocasiones poco honrada) de sus dirigentes marque “en beneficio de ese pueblo”.
Y no importa el color con que tinten sus ideas o aquel con que nosotros los vemos.
Ahora, su demagogia, planteada según afirma en la “verdad” (muchas veces a medias) se nos transmite por todo tipo de medios, se supera ya la oralidad de aquella interpersonal a la que hacíamos referencia al principio.
Se nos presenta en prosa, en poesía, con música, con acompañamiento de imágenes, escrita o hablada, cantada,..., aprovechando todo tipo de medios de comunicación.
Y lo peor no queda ahí.
Está en los seguidores de tales demagogos, aquellos que creen que piensan pero que sólo piensan lo ya pensado sin sumar opinión alguna, y que, a su vez, siempre con menor arte y menor acierto, con pretensiones de escritores, de poetas,…, repiten lo mismo a través de incansables y fatigosos correos electrónicos, mensajes telefónicos,… !una pesadez¡
Demagogos éstos que, además son capaces de erigirse en jueces o árbitros de cualquier contienda existente, o que, a su juicio, debiera existir…
Y sin darse cuenta de que los que sufrimos sus embates, de aquellos de primera fila y de aquellos de última, nos damos perfecta cuenta de sus maniobras, su machaconería continúa.
¿Dónde está el equilibrio?
Primero en la comprensión de la existencia de todo este tipo de demagogias.
Segundo en el contraste entre todas ellas buscando las intenciones reales
Tercero en la determinación de no hacer caso de los “envoltorios”, sino tan sólo a los resultados.
Cuarto en cerrar los oídos a los demagogos de última fila, hacedores de ruido.
Y aún así, alguna parte de nuestro cerebro resultara dañada…

¿Será mi caso?

LUÍS DUEÑAS HERRERA EN LIBERTAD

2009-12-25T02:58:00.001-08:00

LUÍS YA ESTÁ LIBRE

¡POR FIN!

Antes tenía que haber sido, pero la total incomprensión de sus captores, fundada en el no reconocimiento de la verdad de su inocencia y en interéses bastardos, no lo permitió.

Lo que ellos no sabían es que, a pesar de todo, el espíritu de Luís estaba lleno de libertad.

Una libertad que no le pudieron robar nunca, ahí radicaba su fortaleza...

Pero es la hora de la alegría por encima de todo, por encima de cualquier crítica, del posible rencor...

Sus captores tal vez no sepan lo que es perdonar, nosotros si.

Imaginad el corazón de sus familiares y amigos..., de todos...

¡Que felicidad!

LUÍS YA ESTÁ LIBRE.

LO POSIBLE, LO NECESARIO, LO QUE SE PUEDE

2009-11-01T01:02:00.000-07:00

Fernando Pinto Cebrián

No hace falta pasar por el formalismo de definir con exactitud cada una de las locuciones citadas, todo el mundo las conoce y las emplea de forma similar.
Pero, si hay ciertos matices diferenciales en su definición, es en su empleo, cuando las relacionamos con una acción determinada y sus resultados, donde radican realmente las diferencias reales de su interpretación, desde la realidad a la demagogia.

Veamos.

Si bien decimos que hacemos lo posible o todo lo posible cuando ponemos de nuestra parte todo aquello, sin omisión alguna, para alcanzar el objetivo planteado, el resultado, dependiendo si es positivo o negativo, nos hace variar la percepción de ese hacer.
Así, si es positivo, lo posible que se hizo fue realmente lo posible, y entonces nadie lo pone en duda, nadie pregunta.
Pero si fue negativo, si resultó un fracaso, todo lo posible que se hizo puede ser cuestionado en la idea de que algo faltó, ya que incluso si admitimos que cometimos un error, el no darse cuenta del mismo fue una falla en ese hacer todo lo posible.

Si bien decimos que hacemos lo necesario, todo lo necesario, de acuerdo con unas circunstancias determinadas que condicionan nuestra acción, resulta lo mismo que en el caso anterior cuando hablamos de éxito o de derrota.
Se hizo realmente todo lo necesario si se alcanza lo que se quería, no hay entonces ninguna duda.
Y no, cuando no llegamos a ello, puesto que faltó alguna parte de lo necesario que no vimos o nos perdimos al no interpretar correctamente aquello, mudable siempre, que se oponía a nuestra acción.

Si bien decimos que hacemos todo lo que se puede de acuerdo con nuestras posibilidades o capacidades, en la misma línea de pensamiento que en los planteamientos anteriores, también será verdad según el resultado.
Por lo tanto, se hizo realmente todo lo que se pudo cuando nuestra potencialidad fue la ajustada al éxito logrado; pudieron incluso sobrar medios pero con seguridad no faltaron y fueron bien aplicados.
Y no se hizo cuando no lo alcanzamos, ya que, en este mundo de interacciones, en nuestro poder estaba el que, cuando vemos que no podemos, buscar apoyos, ayudas, que amplíen nuestras capacidades a fin de que el ajuste de medios al problema fuera el adecuado.

De todas formas, también hay quien dice que hizo todo cuanto estuvo en su mano y, sin ser verdad, ver corroborado su aserto por haberse alcanzado el objetivo por causas ajenas a sus pobres esfuerzos.

Bien.
Lo expuesto viene al paso de aquellos que dicen que hacen todo lo posible, todo lo necesario, todo lo que se puede, como elemento justificativo del posible desastre futuro o del ya manifiesto.
Por eso se hace siempre necesario analizar de manera correcta la situación en la que se va a actuar haciendo previsiones sobre su evolución, las más probables y las más peligrosas, para de acuerdo con las primeras plantear la acción y con las segundas contar con los medios adecuados para adoptar los cambios necesarios con rapidez y eficacia.

El resultado positivo es realmente lo que cuenta, por eso se hace preciso la mayor objetividad posible y no hablar por demás durante la acción, vendiendo con alegría el producto antes de conseguirlo o llorando por si no lo conseguimos.
Y si esto muchas veces en nuestros asuntos no tiene demasiada importancia, si la tiene, por mínima que esta sea, cuando el interlocutor es un medio, organismo o institución pública donde el elemento pensante, y actuante, no es solo una persona, sino muchas, y además profesionales.

LOS DUEÑOS DEL "COTARRO"

2009-09-29T13:59:00.000-07:00

(sobre los "propietarios" de los "Servicios Secretos)

Fernando Pinto Cebrián

Titular en una revista española: "EEUU investigará la CIA de Bush".

Analicemos.
Para ello, dejando de lado la investigación referida y sus razones, centrémonos inicialmente en la "propiedad manifestada" sin efectuar consideraciones particulares sobre tal Servicio y su "dueño".

En principio podemos apuntar dos opciones generales aptas para cualquier Servicio y cualquier Presidente:
1.- El Servicio "Secreto" es del Presidente, por un periodo de tiempo, el de su presidencia. Es decir, es de su responsabilidad directiva durante tal tiempo.
2.- Es realmente suyo. Dirección analítica absurda, ya que tal institución trabaja por y para la nación, su verdadera propietaria, de ahí su carácter nacional en los países democráticos en puridad.

Sin embargo, en ocasiones, aparece una tercera opción, mezcla de las dos apuntadas.
Aquella que todo el mundo recela como posible y critica cuando se apuntan algunos datos de su realidad:
3.- El citado servicio, dominado, más que dirigido, por una dirección política que soslaya cuando quiere los temas, permanentes o variables, considerados de Estado, y que es utilizado para intereses partidarios o particulares.

Ahora si es conveniente añadir el tema de la "investigación", ya que la opción 3 arrastra tal cúmulo de mentiras, de irregularidades y de irresponsabilidades que resultan, con el tiempo, difíciles de cubrir.

La denuncia externa de los que se sienten engañados y la interna de los que se sienten obligados a obedecer no suele tardar en aparecer en los m.c.s., actuando de catalizador de la necesaria investigación.
Denuncia que acusa a aquellos que, creyéndose dueños del "cotarro", aplican, para su propio interés o el partidario, el "ordeno y mando", el "investíguese y fíltrese", el "olvídese y desaparezca", el "asciéndase al amigo y húndase al contrario",...

Y mientras "no pasa nada", desde "su" impunidad, el bloque profesional subordinado sufre sus embates y los de la sociedad que les acusa, porque los dueños del "cotarro" no suelen admitir nada...

Se anuncian entonces todo tipo de cambios, entre ellos los que el voto nacional con cambio de responsables produciría...

Y lo peor entonces sería seguir igual tras la aparición de otros dueños del "cotarro" en pugna con los anteriores...
Y lo ya diabólico, es que esto, tan simplista, se vea aplicado a cualquier institución, órgano..., tanto político, como económico, social, etc.

¿Alguna vez aprenderemos?
Tal vez si, aunque para algunos todo depende del lado de que dueño del "cotarro" se esté..

ESTEREOTIPOS

2009-08-30T11:19:00.000-07:00

Fernando Pinto Cebrián

En muchas facetas de nuestra vida, como no lo sabemos todo, actuamos apoyándonos en estereotipos.
Sería difícil no tenerlos en cuenta.
Su presumible inmutabilidad nos empuja a actuar, si así lo decidimos, en una dirección determinada que creemos la segura.
Los m.c.s, los grupos políticos, económicos,…, los crean y los difunden, en ocasiones interesadamente, creando sus “verdades”, muchas veces engañosas y contradictorias…
También nosotros desde nuestra formación, experiencia, información que nos llega, entorno social en el que nos desenvolvemos, creamos, a veces engañándonos, nuestros propios estereotipos.
Es así como se llega a conclusiones rápidas; en cierta forma pensamos: cuando ocurre el estereotipo A y luego el B, aparece el C.
Sin embargo dicha formula, expresada aquí en esquema, no siempre es correcta.
En ocasiones A +B no es siempre C, ya que el estereotipo A está equivocado, contiene sólo una parte de la verdad (se transforma por ejemplo en “a”), y lo mismo pasa con el B.
Y como consecuencia no se produce C, sino cualquier otra letra del abecedario.
El factor humano, variable per se, y su entorno, también inestable, promueven sorpresas de tal tipo.
En la toma de decisiones intrascendentes no pasa nada, se corrige en lo posible la dirección y se toma la nueva.
Sin embargo, hay que tener cuidado cuando se toman las decisiones con estereotipos no bien fundamentados en aquellos aspectos de vital importancia.
El resultado puede ser entonces grave.
La oposición a los hechos terroristas de cualquier índole crean también estereotipos en los medios, en el ámbito político, en la sociedad, etc., que pueden ser peligrosos, porque cuando no se produce el C, del que antes hablábamos, se carga negativamente contra los que dirigen tal lucha y los que la realizan.
Y ya es el colmo cuando se habla de suerte y no de profesionalidad, cuando a pesar de no darse el C, por previsión-prospectiva se acierta en el dominio del nuevo resultado (el D, el E,.., el que sea).
Por eso, cuando las cosas no están claras, no hay que crear falsa (o ciertas, quien sabe) expectativas fundadas en estereotipos.

Y menos a nivel de análisis profesional.
En este asunto no vale el “vamos ganando”, “el terrorismo está en las últimas”…, o bien, “es un problema a largo plazo”, “así nunca se acabará con el problema”,…
Optimismos y pesimismos no preparan a nadie para la realidad.
Si hemos de creer en alguno sería aquel de que la unidad, la coherencia en las decisiones y la profesionalidad permitirán alcanzar el C, el D, etc.
Aquel, no importa la letra, que fuera el resultado final definitivo y positivo del problema.

TIEMPO DE VIDA Y MUERTE

2009-07-31T01:55:00.000-07:00

Fernando Pinto Cebrián

El pastor de camellos con el que compartíamos un té debajo de una “talha” en el desierto mauritano, tras decirle que teníamos prisa por llegar a nuestro destino, nos planteó la siguiente divagación filosófica.

Tras dibujar en la arena con un palito un rectángulo comenzó a hablar:

- Esto que dibujo es nuestro espacio de vida, espacio donado por Allah.

- Nacemos aquí (entiéndase el punto A).

- Y morimos aquí (véase el punto B).

- Nuestra vida va desde este punto (A) a este otro (B), pero no en línea recta.

- Allah nos permite andar hacia arriba, hacia abajo, según nuestra elección pero siempre hacia delante…

- En esa línea de vida se suman los tiempos, día a día, con la familia, con los demás, el tiempo de nuestras relaciones, de nuestro trabajo,…, y todos tienen su valor.

- Tiempos en equilibrio. Por eso hay que vivir sin prisas, dando a cada cosa su tiempo.

- Vivir como aquí, relativizando el valor de cada tiempo. No como vosotros que siempre tenéis prisa, que sólo pensáis en el trabajo sin daros cuenta de que en la vida hay algo más que eso, muchas veces más importante…

Y en la idea de que aquel pensador del desierto tenía mucha razón, de que ciertamente nos dejábamos arrastrar por los apremios de la vida laboral…, nos dijimos adiós para seguir caminando en nuestro rectángulo de vida, hacia B, con aquellas premuras occidentales con las que ya no sabíamos vivir…

Además cualquiera le explica el asunto de la crisis, del paro..., y demás malditos sucedáneos.

SOBRE LOS PROBLEMAS-CRISIS DE LOS SERVICIOS DE INTELIGENCIA (aclaraciones)

2009-06-26T09:32:00.000-07:00

SOBRE LOS PROBLEMAS-CRISIS DE LOS SERVICIOS DE INTELIGENCIA
(aclaraciones)

Fernando Pinto Cebrián

Todos los centros, instituciones, organismos,…, oficiales o no, llevan en su seno la semilla de una posible crisis.
En general, la acción, nunca perfecta, del hombre y de sus agrupaciones, deja siempre abierta la posibilidad a tal amenaza.
Lo que ocurre es que en los Servicios de Inteligencia (entiéndase “Secretos”), cualesquiera que estos fuesen, nacionales o extranjeros, cualquier problema en su estructura, en sus funciones, en su personal,…, se agudiza en atención a su misión, y, mucho más, si aquel aparece en la palestra pública.
Y no sólo.
La calidad específica de su personal puede enrarecer más el ambiente y hacer que la crisis sea más dolorosa para aquellos que la sufren.
…
Para aclararse en el asunto se hace necesario determinar primero, en esquema básico, siempre ampliable con la realidad, que tipo de crisis se pueden presentar en tales servicios:

- Por su origen:

. Externa:

Propiciada desde fuera del Servicio por un grupo o grupos (servicios extranjeros enemigos, servicios nacionales con problemas de relación, facciones políticas, gubernamentales o no, etc.), interesados en el freno de unas actividades que les afectan directa o indirectamente.

. Interna:

Pugna entre grupos internos por hacerse con el “poder” que otorga la dirección del Servicio al desarrollo de sus planteamientos profesionales, facilitar sus carreras, etc.

. Mixta:

Desarrollada con la connivencia de grupos externos e internos interesados en modificar el Servicio (mandos, objetivos, etc.), de acuerdo con unos intereses comunes (en todo o en parte). En este caso el “grupo director” puede ser interno, externo, o mixto.

- Por aspectos varios influyentes en su actividad:

. Finalidad-misiones-objetivos:

Rechazo por parte de algunos profesionales a modificarlos a pesar de su inadaptación a los nuevos tiempos.
Aparición de “objetivos irregulares” planteados y desarrollados por algunos grupos internos con el favor de áreas de poder, tanto internas como externas o mixtas.
Desarrollo de misiones sin seguir los cauces comunicativos reglamentarios.
Ocultación de resultados.
Exigencia de cumplimiento de funciones ajenas a las misiones del Servicio.
Planteamiento de misiones fuera de las concepciones democráticas.
…

. Estructura:

Mantenimiento de una estructura funcionalmente inadecuada al momento político-social del momento, que provoca rechazo y tensiones, tanto externas como internas.
Existencia de una estructura que anula las perspectivas de carrera profesional de algunos sectores del Servicio, favoreciendo a otros.
Falta de medios para el desarrollo de sus funciones.
Gastos administrativos ajenos a las misiones del Servicio.
…

. Personal:

Existencia de nepotismo afectando a las carreras profesionales de algunos de los miembros del Servicio.
Exigencia de funciones en desacuerdo con las misiones del Servicio.
Formación inadecuada a los tiempos democráticos.
Plan de carrera y de jubilación aplicado discriminatoriamente.
…

. Otras:

Descubrimiento de la existencia de “agentes dobles”.
Filtraciones interesadas por parte de ex miembros, frustrados en su carrera, en relación o no con otros en activo.
Denuncia de malas relaciones con Servicios “amigos”, nacionales y/o extranjeros.
Fallos de seguridad de cualquier otro tipo.
…

Y aquellas otras clasificaciones y razonamientos que cualquier analista pudiera plantear con conocimiento de causa.
Ahora encajemos los datos conocidos, contrastados rigurosamente, de cualquier crisis de cualquier Servicio, y tratemos de aclarar donde estamos…

SEGURIDAD ("mercachiflerías")

2009-06-07T10:17:00.000-07:00

SEGURIDAD (“mercachiflerías”)

Fernando Pinto Cebrián

Aunque hoy, ante la violencia terrorista (y no sólo), creamos que ahora es el momento de la SEGURIDAD, realmente no es así.
Desde que el hombre, para sobrevivir, toma conciencia de su enfrentamiento con la naturaleza y consigo mismo, tal concepto ha estado, de una forma u otra, siempre presente entre nosotros.

La diferencia es que todo el mundo, por necesidad real o subjetiva, habla ahora de SEGURIDAD.
Se parlotea, se polemiza,…, tanto en noticiarios, como en debates, conferencias, cursos,…, sobre seguridad individual o personal, familiar, comercial, industrial, institucional, de defensa, militar, carcelaria, pública, privada,…, sin tener en cuenta que no es lo mismo hablar de SEGURIDAD, que saber de SEGURIDAD.

Así, hay quienes cuestionan su falta presentando “inseguridades” de todo tipo, o bien, quienes denuncian su exceso, planteando recorte de libertades, e incluso, quienes afirman que ciertas medidas de SEGURIDAD provocan inseguridad en aquellos a los que tratan de proteger.

Consecuencia, una de sus bases iniciales, el secreto que ha de acompañar a la SEGURIDAD, y la sorpresa que ha de sufrir el posible agresor, se ha modificado, por no decir que ha desaparecido.

No hace falta anunciarlo, pero todo el mundo sabe (mejor supone) que muchas casas, hoteles, hospitales, bancos, acuartelamientos, instituciones,…, y determinadas personas, por razón de profesión, cargo, valor político, peso cultural,…, tienen a su alrededor un sistema-medidas de SEGURIDAD.
Unas para evitar el acceso al “enemigo”, otras para evitar que salga si está encerrado, y otras más para evitar, que si entra, pueda salir.

También es de dominio público que la SEGURIDAD (personal y medios) cuesta dinero, y que a más barreras, es decir, a mejor seguridad, más inversión económica.

Asimismo, que a pesar de todo lo que se plantee, en el juego de las hipótesis sobre la que se monta dicha SEGURIDAD (las más peligrosas, además de contar con las probables), hay imprevistos que provocan problemas en la seguridad.
Por algo se habla de hipótesis.

Sabidas todas estas generalidades, extraña que haya quienes consideren la existencia de fallas de SEGURIDAD en el mero hablar de su existencia.
La posible inseguridad se provoca realmente si se hace público el sistema, el método, los procedimientos y los medios concretos empleados.
Hoy día, hablar sólo de lo general sirve más para intimidar al posible agresor que para facilitarle el acceso.

Pero los “mercachifles” con sus “mercachiflerías” al respecto están ahí sin darse cuenta que la SEGURIDAD también vende con ellos.
Repito, no es lo mismo hablar de SEGURIDAD que saber de SEGURIDAD.
Pero, si alguien que sabe realmente de SEGURIDAD se va de la lengua por encima de lo general, y para saberlo hay que saber de SEGURIDAD, entonces si que podría haber un problema de ídem.

Hay que tener en cuenta que, en todo análisis, junto al saber oír y al saber escuchar (cosas diferentes), está también el saber hablar, o mejor saber de que se habla.
Desconocimiento que tal vez sea un pecado del que, por ser hoy tan corriente, nadie, recalco, nadie, escapa.

LIBROS DE "ESPIONAJE" (comentario)

2009-05-05T10:04:00.000-07:00

LIBROS DE ESPIONAJE

(comentario)

Fernando Pinto Cebrián

Dejando de lado los textos militares específicos (no abundantes) y las referencias concretas al “espionaje” y la “información” en otros dedicados al Arte de la Guerra de finales del XIX e inicio del XX, desde finales de este siglo hasta hoy, tal tipo de obras son en España multitud.
Aunque académicamente se diferencie el término “inteligencia” (proceso de elaboración de la información) de aquel de “espionaje” (acción para obtención de la información requerida), hemos de tener en cuenta, para una clasificación de conjunto, más amplia, que el primer vocablo no es más que un eufemismo del segundo (cuando se detiene a un agente de inteligencia en territorio “enemigo” se le detiene bajo acusación de “espionaje” y no por otra cosa).
Así, si tenemos en cuenta “el que ha sido” del “espionaje” (su nacimiento, evolución, organización, etc.), tendremos libros dedicados a su historia (que derivará hacia aquella de la “inteligencia”).
Si hablamos del “que es” el “espionaje” (su definición, estructura, trabajo, etc.), encontraremos textos dedicados a los Servicios, Centros…, cualquiera que sea su denominación, dedicados al “espionaje”.
Si tratamos el “que hace” (misiones, acciones concretas, etc.), hallaremos obras relativas a las funciones de los organismos y de sus miembros (“agentes de inteligencia o, socorridamente, “espías”).
Si explicamos el “como lo hace”, tomos que nos describen determinadas actuaciones, de conjunto o individuales.
…
En el último caso, fuera de los que se dicen de rigor, hay que sumar la “literatura de espionaje”.
Producción literaria que abraza a su vez las publicaciones de ficción o entretenimiento y aquellas otras (editadas bajo autorización o no; con datos recibidos de la “inteligencia” o no) dedicadas, más o menos noveladas, a la vida y milagros de algún “espía-agente de inteligencia”, en su caso devenido en escritor.
Y llegado a éstas, resulta curioso, sometiéndolas a análisis, como intentan dejar entrever ciertas (posibles) realidades personales o generales del organismo que les acoge (crisis de identidad, errores, fallos de seguridad, obsolencia de misiones, luchas internas, divergencias y fallas de cooperación,…), por cuyas delaciones pudieran ser perseguidos por traición.
“Realidades” que los textos anteriores, bajo el rigor académico y la necesidad de mantener el secreto, no expresan.
En su conjunto, todos son perfectamente válidos como vías de acercamiento al mundo del “espionaje-inteligencia”.
Sin embargo, siendo todo lo que a ese mundo rodea tan secreto como se dice ¿estamos ante obras realmente “históricas”? (¿se cuenta toda la verdad del pasado?), ¿realmente estructurales? (¿se nos dice realmente como son?), o ¿realmente técnicas? (¿la realidad se ajusta a los que teóricamente se expresa?)…
En algunos países se abren, pasado un tiempo marcado por Ley, los archivos de los Servicios Secretos y con sus datos se producen textos ad hoc de todo tipo (¿pero realmente se abre todo?)…
Cierto es, que al margen de propaganda interesada, la respuesta es siempre la misma: sabemos lo que necesitamos saber de un mundo secreto.
Está claro, “si el hábito hace al monje”, en este caso el secreto hace que los libros de espionaje, salvo aquellos de ficción, sean como son, incompletos en la verdad, se dice de todo pero no todo.
Hay intereses, pero por encima de ello, vidas en juego de los que nos defienden.

De todas formas, aunque haya que "dar al Cesar lo que es del Cesar", no creamos "en dioses falsos" ni demos a cualquiera "patente de corso".

BURGOS EN EL RECUERDO MILITAR PORTUGUÉS

2009-04-03T02:51:00.000-07:00

BURGOS EN EL RECUERDO MILITAR PORTUGUÉS

(anotación)

Fernando Pinto Cebrián

Si en un momento dado se pudieran aislar y analizar cada uno de los componentes del sentimiento global de un país, verificar sus relaciones,…, encontraríamos posiblemente las huellas, los efectos, que diversos acontecimientos (entre ellos los bélicos) dejaron en su formación.
Es, sin más, el paso y el peso de su Historia en la conformación de su conciencia nacional.
También observaríamos que las diferentes interpretaciones de la realidad pasada alcanzando el presente (verdaderas deformaciones interesadas en algunos casos) tienen también su inevitable marca.
Es el caso, entre otros, de nuestra Guerra de la Independencia (1808-1814).
De “Independencia” para los españoles, guerra de oposición a la ocupación francesa del territorio nacional, “peninsular” para los portugueses, inclinados hacia una visión más amplia del conflicto (al menos geográficamente), influenciados, tal vez, por la no ocupación de su territorio junto al pensamiento inglés sobre el espacio operacional de sus intervenciones.
De todas formas, ninguna de las expresiones calificativas en cada país, de las “dos” guerras siendo la misma para el francés, originan, por lo general, contradicciones, apuntan equívocos o deformaciones. Son más bien complementarias para la interpretación de tal hecho bélico.
Del lado portugués, el “recuerdo” militar más externo, siempre fuera de “chovinismos” y “derrotismos”, en intención realista, queda plasmado en todas las transcripciones de fechas y lugares de su intervención sin indicación de victoria o de derrota, en azulejos, estucos,…, dispuestos en lugares de “honra” en algunos de sus acuartelamientos (datos básicos, elementales, de la historia militar de cada Unidad).
Con tal manera militar, ya tradicional, de rememorar su pasado, no resulta sorprendente que Burgos, ligada al año de 1812, aparezca dentro de tales enumeraciones, o como en el caso del Regimiento de Infantería de Elvas (a unos 17 kilómetros de Badajoz), en una de sus dependencias, como dedicatoria a la participación portuguesa (junto a las tropas de Wellington) en el sitio a su Castillo (19 de septiembre a 21 de octubre de 1812).
Sitio en el que, aunque se fracasara, siguiendo lo relatado en “Efemérides Burgalesas”, se derrochó heroísmo por todos los contendientes.

SOBRE EL FINAL DE LOS TERRORISMOS (breves observaciones)

2009-02-27T09:46:00.000-08:00

SOBRE EL FINAL DE LOS TERRORISMOS

(breves observaciones)

Fernando Pinto Cebrián

Toda sociedad que no apruebe la violencia, venga de donde venga, empleada como justificación para el alcance de intereses grupales, quiere que el terrorismo, cualquiera que sea su origen, desaparezca de su vida.
Asimismo, todo grupo terrorista, sea cual fuere, justificando su violencia impositiva, no quiere desaparecer de la vida de la sociedad que les sufre hasta alcanzar sus objetivos (y luego ya veremos).
Planteamiento simplista: aquel de dos grupos sociales enfrentados, uno poniendo las víctimas, otro poniendo los verdugos.
La resolución del problema también se suele plantear de igual manera: para los primeros desaparición-éxito/mantenimiento-fracaso, para los segundos desaparición-fracaso/mantenimiento-éxito.
Sin embargo el asunto es bastante más engorroso en la complejidad del pensamiento-acción de cada una de las partes.
Si no fuera así, los terrorismos en las condiciones adecuadas desaparecerían y, sin embargo, se enquistan en la sociedad (nacional/internacional) en la que actuan.

Aspectos clave entonces a dilucidar: cuales son las condiciones adecuadas para su desaparición evitando tal enquistamiento.

¿Condiciones?, cada caso particular tiene las suyas pero las generales a particularizar son conocidas de experiencias anteriores:
. Unidad a todos los niveles de la sociedad que sufre el problema.
. Aislamiento social y político de los terroristas y afines.
. Comprensión por los terroristas de la futilidad de sus objetivos.
. Disolución de los terroristas y absorción social de los afines.

Entonces ¿dónde está la dificultad?
Principalmente se encuentra en aquellos inconvenientes que frenan la posibilidad de revertir una voluntad hostil, y más cuando ésta se recluye en si misma, aprisionando a sus seguidores, y se expande de forma cerrada dentro de la bolsa del quiste social que supone su entorno.

Y ¿cuales son tales inconvenientes?
En principio, es la misma bolsa quística la que no deja entrar fácilmente aquellas razones que desmontan las suyas, aquellas que justifican su violencia.
Pero también hay otras “ayudas” a la continuidad del problema:
. Las dificultades que algunos, desde el nivel político y desde las partes sociales que le apoya, plantean al logro de la necesaria unidad de acción en torno al Gobierno y sus instituciones para resolver el problema. Unidad que debe ser avalada por la mayoría de la población evitando así que la política antiterrorista pueda ser obstruida por opiniones divergentes.
. Las diferencias existentes entre los políticos que quieren soluciones ahora (objetivos próximos a alcanzar en su mandato) y la de los técnicos antiterroristas (metas lejanas) que saben bien que el problema requiere su tiempo.
. La dificultad que algunos políticos tienen a dejarse asesorar por los técnicos en la materia, y aquella debida a la tendencia “política” a cambiarlos en cada mandato (el trabajo se abre así de nuevo con todas las rémoras de un nuevo inicio y nuevos planteamientos).
. La incomprensión desde el nivel político del verdadero alcance social del problema en la toma de decisiones. El tiempo acumula cambios emocionales, perturbaciones estructurales, que hacen que las medidas correctoras puestas en marcha no funcionen de la forma deseada. No es lo mismo un terrorista (y su entorno) de ahora que uno de hace veinte años.

Es necesario repensar, aprender de la experiencia propia y de la de otros, dejar hablar a los pensadores honestos y no encerrarlos en la mezquindad del "experto" (político o técnico) que siempre intenta tapar la boca a los demás con un “sobre eso está ya todo escrito”…
Si no corregimos estos problemas (y otros derivados no apuntados aquí), conviviremos, por tratamiento inadecuado, y no durante poco tiempo, con uno o más “quistes” terroristas en nuestro cuerpo social.

RAZONES/SINRAZONES DE LA OPOSICIÓN A LA "ALIANZA DE CIVILIZACIONES"

2009-01-14T12:27:00.000-08:00

RAZONES/SINRAZONES DE LA OPOSICIÓN A LA “ALIANZA DE CIVILIZACIONES”

Fernando Pinto Cebrián

Toda ayuda para la resolución de los conflictos, armados o de cualquier otro tipo, haría válido el intento, a sumar con otros posibles, de una alianza entre las civilizaciones de este mundo tan incivilizado.
Y cada vez se hace más necesario, no hay más que asomarse a la ventana internacional.
Sin embargo hay opositores. No sólo a su aplicación sino incluso al intento de iniciar la misma.
¿Razones? ¿Sinrazones?

Veamos:

. Hay quien, sin saber de ella más que el nombre, considera tal tipo de Alianza inaplicable, por razón del origen que la plantea.
. Hay quien también así la considera por seguidismo al grupo que se opone a la misma.
. Hay quien evita hablar de tal Alianza por no tener razones contundentes para oponerse a ella.
. Hay quien, agrupando lo anterior, se dedica a la propaganda negativa y pesimista de la alianza por miedo a que aquella se desarrolle y sea un éxito para aquellos a los que se oponen.
. Hay quien afirma su inviabilidad por razones históricas (dicen que ya en el pasado se intentaron tal tipo de alianzas y que a la larga no funcionaron), desconociendo que los acontecimientos históricos del pasado son irrepetibles por razón de desigualdad de tiempo, espacio y protagonistas.
. Hay quien la considera, desde la “superioridad” de su civilización, una claudicación ante otra u otras inferiores.
. Hay quien considera que no se debe ceder nada a las otras civilizaciones y que, en todo caso, aquellas deben adaptarse a la suya.
. Hay quien la considera negativa por dar opciones de paz a un enemigo al que hay que derrotar sólo con las armas.
. Hay quien toma la Alianza como gesto de debilidad y, por lo tanto, fuera de lugar.
. Hay quien considera la Alianza imposible en el contexto referencial del “ojo por ojo y diente por diente”.
. Hay quien considera que la aplicación de la Alianza tiene un precio que no se debe pagar.
.Hay…

Planteamientos, respetables si, pero nacidos de la negatividad.
Planteamientos interesados que no quieren dar opción a cualquier posibilidad optimista, ni siquiera al intento siguiendo el dicho de “que todo (incluso el intento de tal alianza) es bueno para el convento (la búsqueda de la paz)”, en combinación con aquel otro de que “todo suma”.

Y mientras tanto, “el hombre sigue siendo un lobo para el hombre”…
Miremos ahora mismo a nuestro alrededor, cuando las noticias de sangre alcanzan los medios de comunicación, y después hablemos de si merece la pena o no tal intento.

PROPAGANDA TERRORISTA

2008-12-20T01:21:00.000-08:00

PROPAGANDA TERRORISTA

Fernando Pinto Cebrián

Hace tan solo unos días se difundió la “noticia” de que Al-Qaeda declaraba a España, una vez más, país objetivo.
Y, también una vez más, los comentaristas apuntaban que su conocimiento alertaba a las fuerzas de seguridad sobre la posibilidad de atentados.

Nada nuevo aunque se tenga constancia de un aumento cuantitativo (constatación importante) de las declaraciones de amenaza.
Para Al Qaeda, España es ya objetivo permanente se envíen o no tropas a países musulmanes en conflicto, la recuperación de Al-Ándalus da tal carácter al territorio español

De todas formas, el video de Al Qaeda no deja de ser mera propaganda terrorista: un permanente intento de demostrar su existencia y justificar su violencia con el objeto de que los medios de comunicación, con su difusión, contribuyan a formar una idea de quienes son, de sus ideas, de que es lo que quieren, de su capacidad y de sus posibilidades (en muchos casos sobreestimadas), al tiempo que tratan de producir alerta social y hostigar a las fuerzas de seguridad con la posibilidad de un próximo atentado. Buscan que la reacción ante sus comunicados sea excesiva por parte de todos los que pueden ser sus víctimas, por eso emplean la técnica de aplicar ruido, mucho ruido…

Ruido propagandístico que emplean, básicamente, en dos direcciones concretas, sea el terrorismo nacional o internacional:
1.- sobre los atentados realizados
2.- sobre las amenazas (futuros atentados a realizar)
En algunos casos al 1 se suma el 2.
Y en ambos, siempre está presente la “justificación” sobre lo hecho y sobre aquello por hacer y, al mismo tiempo, el ensalzamiento de su grupo e ideas tratando de levantar la moral a sus seguidores y acólitos, de enardecerlos para que actúen y, asimismo, minar la voluntad de sus “víctimas”.

En algún caso, pueden sorprender, pero cada vez lo harán menos si la difusión de su propaganda es la justa y si sobre ella se hace la crítica adecuada y oportuna.
Bien se sabe que tal tipo de manifestaciones, aunque se analicen en profundidad, no suelen aportar mucha información sobre los terroristas. Sin embargo no se echan en saco roto por su posible acción catalizadora sobre los terroristas apáticos o dormidos.
De todas formas, lo realmente interesante para que la sociedad no se alarme en exceso es saber que las fuerzas de seguridad trabajan en continuidad creciente, hora a hora, día a día,…, y que nunca lo hacen al compás de los comunicados terroristas, ya que siempre intentan estar por delante.
Lo importante es lograr que los violentos nunca marquen las pautas, los métodos, los tiempos,…, de un trabajo, el contraterrorista, que busca siempre frustrar sus acciones antes de que se produzcan, incluso aquellas de la emisión de su propaganda.

Y es que ésta, además, puede ser una vulneralibilad para el grupo terrorista que la emite por desvelar la permanente incoherencia y falsedad de sus planteamientos.

GLOBALIZACIÓN, GLOBALISMO Y GLOBALIDAD

2008-11-30T13:20:00.000-08:00

GLOBALIZACIÓN, GLOBALISMO Y GLOBALIDAD

Fernando Pinto Cebrián

El “Imperio” del Oeste ha renovado su jefatura y se habla de cambio con derivada “global”. Un “Imperio” que se dice necesitado de transformaciones, tal vez porque se ha dado cuenta (no se si ahora) de su declive “global”.

Desde allí se nos habló mucho antes de la “crisis o del fin de la historia”, de “los últimos días del presente”, del “pensamiento único” de la “mundialización o globalización”, de la “aldea global”, etc. En definitiva, de los profundos cambios que, sobre la concepción del mundo, tales ideas dispersas en el ámbito mundial (¿a propósito?) producirían.
Los debates sobre tal concepción, entre los partidarios de la “globalización” y de la “antiglobalización”, no se hicieron esperar, y aún hoy nos siguen persiguiendo acentuados con el catalizador de una crisis económica/financiera “global”.
Unos deseaban y propiciaban tal “globalización”, otros la rechazaban y trabajaban en su contra, mientras que los indiferentes observaban.
Los primeros, eran los “descubridores” de la panacea a sus planteamientos “mundializadores”.
Los segundos, dándose cuenta de la presión “globalizadora” unidireccional en el terreno económico y de algunos de sus presuntos efectos negativos (desequilibrios económicos, desigualdad e injusticia social, limitaciones políticas, etc.), plantearon una “antiglobalización” que, unificada sólo en cuanto a la necesidad de escapar de alguna manera a aquella, intentaba al mismo tiempo compensarla con el añadido de unas “globalizaciones” específicas: cultural, política, de aplicación de los derechos humanos,…, dando lugar realmente, desde la “antiglobalización”, a una “globalización” multidireccional.
De todas formas, no hay que engañarse, la “globalización” no es un fenómeno nuevo. Lo “global”, la “globalidad” en el sentirse “ciudadano del mundo” conviviendo con las diferencias, ha sido una constante en la historia de la humanidad al compás de la aproximación entre los pueblos por medio de su economía (sobre todo), de su hacer político, de las guerras, de su cultura, de sus costumbres, etc., y, además, aunque le pese al poder mundial (o los presuntos poderes mundiales), es un fenómeno sobre el que los “terrícolas” de a pié no tienen posibilidad de decisión. Está ahí, más o menos oculto, y aparece o desaparece según los impulsos de los Estados “globalizadores” sobre los otros, los constituidos en terreno a “globalizar”. Lo que ocurre hoy es que hay una serie de catalizadores que acentúan su presencia: fundamentalmente la rapidez de comunicación de la información y de desplazamientos.
A lo largo de la Historia, han aparecido Estados que, por su poder político, económico, militar,…, fueron capaces de influir en el entorno internacional, creyendo que sus valores y su forma de vida deberían ser adoptados por los demás, y, asimismo, de crear una teoría-ideología al respecto (la suya, claro está): el “globalismo”, con la que construir su “globalidad” (y todos contentos).
Eran los Estados (o el Estado) con poder director de “globalización”. Estados con la posibilidad de generar tensiones entre ellos y sus seguidores por la asunción de tal poder.
A ellos se unieron otros convencidos de los beneficios de tal “globalismo” y actuaron, interesadamente, como repetidores pasivos y activos de su expansión y/o aplicación, pero con la posibilidad de mantener cierta autonomía para poder aceptar o rechazar algunas partes de la teoría “globalizadora”, siempre y cuando no creara conflictos al “director”.
Eran los Estados de poder medio en la “globalización” que podían verse arrastrados hacia las tensiones de los mayores
Otros, sin autoridad alguna, fueron el terreno en el que se jugaba la “globalización”, sobre todo la económica.
Eran los Estados sin poder de “globalización”, y muchas veces sin poder de “antiglobalización”.
Y ahora, en un mundo así repartido (con variaciones lógicas por el correr del tiempo), la “globalización” y la consecuente “antiglobalización”, siguen adelante.
Ambos fenómenos continúan presentes en base al supuesto de que la “globalización” une y al mismo tiempo separa, pero que si sabemos evitar aquello que disgrega podremos alcanzar la “prosperidad global”.
Ideas en tal sentido, tanto a favor como en contra, todas
El ex Presidente Clintón apuntaba en Madrid (Conferencia en la Fundación Rafael del Pino, 2001) que “lo importante no es si la globalización seguirá adelante, sino de que manera lo hará”. Su globalización, por supuesto económica, en la que expone con claridad los tres Estados expuestos: el director, el asumidor y los que hay que globalizar, para que funcione ha de "implicar a todos los países” amigos, ya que “si no trabajamos juntos, nunca venceremos a nuestros enemigos”.
Bien.

¿Y en la actualidad? ¿Habrá cambios tras aquel apuntado al comienzo? ¿Habrá, como primer paso, una “desglobalización” de la economía “globalizadora” anterior? ¿Nacerá una nueva “globalización” económica que tenga en cuenta los errores cometidos? ¿Se escucharán las voces de los “antiglobalizadores” y de los “globalizados” a la fuerza? ¿Se caminará hacia una “globalización” completa, uniendo lo económico a los demás aspectos de la sociedad global?...
Difícil encontrar respuestas desde el pesimismo actual, sobre todo cuando la prioridad de resolución de los problemas económicos se conjuga con otros frentes en los que también es necesario intervenir: guerras, terrorismo “global”, fracturas en el Derecho Internacional, en la Convención de Ginebra, en los Derechos Humanos, recuperación de la diplomacia pacificadora, y un largo etcétera.
Veremos.

En recuerdo de mi amigo

2008-10-28T01:21:00.000-07:00

En recuerdo de mi amigo

Fernando Pinto Cebrián

Hace unos días vi como desmantelaban la casa de mi viejo amigo.
Ya un anciano, aún está en este mundo viviendo, no se de que manera, separado de su hogar…
No se como, porque adoraba su garito, tal como él decía…
Una pequeña habitación “residencial” le acoge de momento.
Y ahora sus hijos, después de que firmara la pertinente autorización, lo han vendido.
Mi amigo ya no podrá regresar a lo que le quedaba de lo suyo, de lo que creó para su mujer, que ya le espera, y para sus hijos.
Todo el mundo contento. Era la solución, a no se que, se dice…
Se puede considerar que aquellos están ahora en fase creativa, ¿pero desmontar en vida lo que su padre aún querría ver…?
Da una pena horrible, porque se que estaba orgulloso de su lar, de que quería volver allí a ver una vez más los recuerdos que le quedaban, porque se que prefería morir allí antes que en una habitación desconocida,…
Lo había repetido insistentemente en muchas ocasiones…
Era un hombre de carácter, pero su autoridad ahora está limitada por su dependencia…
Al final, ¿será verdad aquello de “cuida a tus hijos porque ellos elegirán tu residencia? …
Cada caso es diferente y es difícil a veces ajustar la realidad a lo pensado.
No nos hagamos mala sangre, que no nos invada el pesimismo, hay que vivir contando con que no siempre es así, que el respeto de los menores en edad, dignidad y gobierno por los mayores existe…
Siempre se nos ha dicho, y ellos lo saben:
No pidas caridad si no tienes piedad.
No pidas amor si no sabes darte.
No pidas entrega si eres egoísta.
No pidas bondad si no sabes perdonar.
No pidas pureza si estás lleno de suciedad.
No pidas obediencia si no obedeces.
No pidas…
Pero, en la realidad, las respuestas en ocasiones no encajan…
Y por eso no está de menos ser previsores en la consideración de que “criar cuervos es hacer el gilipollas porque ponen menos que las gallinas”…
Y la impotencia me invade cada vez que le visito…
Adiós viejo amigo.

POLÍTICA Y TERRORISMO ("menos ruido y más nueces")

2008-09-23T10:09:00.000-07:00

POLÍTICA Y TERRORISMO

(“menos ruido y más nueces”)

Fernando Pinto Cebrián

Dejemos a un lado las posibles causas políticas, reales o creadas, por así llamarlas, del terrorismo, de su visión política, por así llamarla, desde sus intransigentes posiciones, de la manipulación de grupos afines para su participación en la acción política, si así la llamamos, como complemento a la violencia,…
Esa, en su conjunto, es, en su caso, otra política.

Aquí y ahora, la breve reflexión que exponemos alcanza sólo a la POLÍTICA, aquella referente a las actividades de un Estado y su Gobierno, y a las propias de los diferentes grupos políticos en un sistema democrático sin abusos de poder.
Y más en concreto, a aquella que, desde el lado contrario, desde el terreno antiterrorista o contraterrorista, se enfrenta al terrorismo, en algunos casos cronificado, buscando dar la respuesta más adecuada a su violencia.

Pero lo simple se hace complejo cuando consideramos que un Gobierno está constituido por políticos, en ocasiones de diferente ideología aunque alguna predomine.
Un Gobierno que cuenta con unos apoyos, puntuales o no, que ha de estar atento a una oposición más o menos virulenta dependiendo de la ocasión, y vigilante a la posible aproximación interesada a la vida política de grupos afines a los terroristas.

Así, acercándonos a la realidad, variable según países, regiones y localidades, nos encontramos con multiplicidad de políticos diferentes, más o menos unidos o desunidos ante las múltiples interpretaciones y aplicaciones de la POLÍTICA.
Y así se puntualiza la POLÍTICA del momento.
Una POLÍTICA conformada por varias políticas.
Una POLÍTICA que busca el consenso y la unidad de acción en cuanto posible para seguir la dirección que el Gobierno de turno considera acertada en la creencia de que la sociedad se lo demanda.
Una POLÍTICA conformada por aciertos y errores, al compás de acuerdos y desacuerdos políticos, del logro o del fracaso en la búsqueda de soluciones a los problemas de la sociedad.

Muchos Gobiernos saben lo difícil que ha sido en ocasiones consensuar la unidad política contra el terrorismo y que tal cuestión haya alcanzado la consideración de “problema de Estado”.
Y saben también de las dificultades, una vez logrado tal acuerdo, de su mantenimiento por encima de los intereses y objetivos políticos partidarios, los suyos y aquellos de los demás.
Y traslademos lo nacional al terreno internacional, donde también hubo y hay dificultades de entendimiento.

¿Porqué las decisiones al respecto no se toman de común acuerdo (que no debería ser difícil) entre todos los partidos y no sólo por unos pocos?
Si la dirección corresponde al Gobierno ¿Porqué algunos sólo apoyan si se hace únicamente lo que ellos plantean?
Las fallas de memoria, con la mezquindad política propia del que olvida, resultan en muchas ocasiones más que evidentes.
El “papel mojado” circula en múltiples direcciones políticas.
Y entonces la sociedad que creía en los políticos, aquellos en cuyas manos habían colocado la resolución del problema se resiente.

La impotencia y la desconfianza hacen su aparición.
Y sólo el aumento de los daños terroristas, el aumento del número de las victimas, parece reconducir momentáneamente la situación.
Lamentablemente, sólo así, por un corto periodo de tiempo, reaparece el necesitado consenso.

Ya “llueve sobre mojado”.
Las repulsas y los gestos condenatorios de cualquier tipo…, aún siendo necesarios como señal de identidad y de unidad, ante las actitudes anteriores y posteriores de algunos políticos y sus partidarios, resultan huecos, vacíos, palabrería vana,…
Ante la sociedad, por su repetición propagandística, la falta de acuerdo, las críticas y acusaciones mutuas, parecen falsos, sin fuerza para ayudar a la resolución del problema…
Y llegan a cansar…
Y no digamos nada si la prensa, olvidando que el terrorismo es “problema de Estado” acentúa la tensión política y social a cada momento.
Menos mal que la eficacia de los cuerpos y fuerzas empleados en la lucha contra el terrorismo, a pesar de algunos intentos de manipulación partidaria, de algunos desconciertos provocados…, apuntan generalmente en la dirección correcta.

¿Soluciones?
Hay que ser optimista, ¡todo se arregla!
Inicialmente sería bueno plantear una POLÍTICA contra el terrorismo en la que creamos todos.
Y si hay disensiones (que no faltarán), ¡por favor!, hacerlas en privado.
¡Basta de utilizar el problema como “arma arrojadiza en el debate político”!
¡Basta de batallas políticas que sólo benefician a los terroristas en sus planteamientos de división!

En resumen: "menos ruido y más nueces".

"Dioses Falsos" (Reflexionando)

2008-08-24T10:39:00.000-07:00

“DIOSES FALSOS”

(Reflexionando)

Fernando Pinto Cebrián

Sí, “dioses falsos”.
Existen.
Los podemos encontrar por doquier, en todos los espacios y ambientes.
¿Quién no ha conocido alguna vez a algún “endiosado”?
¿Y quien no se ha “endiosado” en algún momento?
Unas veces son sólo individuos sin más proyección que la que alcanzan sus relaciones, otras grupos de “dioses”, de presión, entidades, y hasta instituciones.
No todos se afirman como “dioses”, pero si, en general, como “líderes”.
Y pueden llegar a ser peligrosos si no se les detecta a tiempo.
Y lo son por su afición malsana a la manipulación desde una posición, que no se corresponde con su realidad, de aparente o de manifiesto poder.
Ganan nuestra confianza, confunden con tintes de sabiduría nuestro entender, minan nuestros conocimientos y nos llevan a conclusiones que sólo a ellos o a su grupo de “deidades” les interesa.
Y encima, muchas veces desde una inconsciencia que nos ha sido preparada, les damos incondicionalmente nuestro apoyo.
Son creadores de estereotipos, vendedores de ideas que, “madre” o “base” de sus interesados planteamientos, introducen en la mente de aquellos que los “deifican”.
Son aquellos (o aquellas) que han creado especies tales, mentiras universales, tan afirmadas en algunos, que formando parte de la sustancia gris de la sociedad, hace difícil cualquier cambio fuera de su imaginación.
Aquellos que nos convencen de que nada puede cambiar porque las cosas son así, tal y como ellos las dictan o que es mejor cambiar, como ellos digan, para que nada cambie.
Aquellos que nos engañan con falsas proyecciones en nuestro trabajo mientras por la espalda nos aplican un “mobbing” de manual.
Aquellos que apartan las voces de la experiencia alegando la necesidad de la frescura de la juventud (en principio más fácil de manipular).
Aquellos que nos hablan desde unos “principios” que nunca explican.
Aquellos que dictan reglas morales desde su amoralidad.
Aquellos que creen que sus ideas y las de su grupo, el que fuera, son las únicas viables, considerando las de los demás equivocadas.
Aquellos que desde una aparente naturalidad nos “venden la moto” por un voto.
Aquellos que afirman que la política es el “arte de lo posible” pero sin contar con la sociedad.
Aquellos que afirmados en la unilateralidad aplican siempre la justicia a su favor.

Aquellos que hablan de tolerancia desde su intolerancia.
Aquellos que se ríen de la tolerancia de los otros.
Aquellos que nos venden al otro, el que sea, olvidando su propia “otredad”, como enemigo a batir.
Aquellos que siempre critican a los demás y no agradecen ser criticados (ni siquiera saben de autocríticas).
Aquellos que atizan a propósito el rencor antes que la reconciliación desde el justo y pactado “olvido” desde las partes.
Aquellos que gastan las riquezas nacionales y el dinero de los demás engañando con “chorradas” que no resuelven problemas.
Aquellos que despilfarran y saquean las arcas que controlan, exigen regalos de lujo, y lo justifican con razones espúrias desde su intocable “deidad”.
Aquellos que hablan del hambre y demás carencias en el mundo y luego se atiborran de irresoluciones.
Aquellos que nos venden la inmigración como un peligro nacional.
Aquellos que plantean falsas lealtades raciales y/o religiosas desde una falsa superioridad y no creen en las posibles “alianzas de civilizaciones”.
Aquellos que aparentando comprender las diferencias sociales de todo tipo avivan el fuego de la división.
Aquellos que permanecen agazapados para asaltarnos con dudas en nuestras decisiones y llevarnos a sus “irreductibles” posiciones.
Aquellos que discuten la violencia de género desde impresentables posiciones machistas enmascaradas.
Aquellos que encuentran la solución a la violencia sólo con la destrucción dejando de lado las posibilidades que, con oportunidad, abre la palabra.
Aquellos que prefieren siempre la revolución a la evolución, pudiendo contar con las dos.
Aquellos que manipulan la globalización.
Aquellos que hablan de inexistencia de la crisis ambiental y de exageración en las medidas a aplicar como corrección.
Aquellos que nos vuelven a asustar con el renacer de la “guerra fría” (que nunca dejó de estar presente) apartándonos conscientemente del conocimiento de la existencia de un número cada vez mayor de pequeñas guerras olvidadas (nunca lo son para quienes las sufren).
Aquellos que no quieren borrar los “paisajes” que crean las guerras para seguir manipulando la paz.
Aquellos que presentan interesadamente la paz como una utopía.
Aquellos que tratan de manipular y controlar la sociedad, incluso la global, con la falta de información y la exageración de los peligros que nos aquejan.
Aquellos que, en suma, no recuerdan (ni saben seguramente) nada de la historia o creen en su final, estando condenados a repetirla arrastrando, desde su falsa “deidad”, a sus “fieles”.
Aquellos que nos empujan a “endiosarnos” en nuestras posiciones en su contra.
Aquellos que… (Lógicamente, cada lector puede añadir o suprimir los que quiera)

Y no está mal, porque sin ellos, con sus errores y aciertos, que también los tienen, no existiría la sinergia acción-reacción (esta última, como oposición, tampoco escapa a los “endiosamientos”) y, como consecuencia, no se podría avanzar en la vida.
Sin embargo resulta muy conveniente no creer a “pies juntillas” en todos los “dioses falsos” que seamos capaces de identificar.
¡Ojo con ellos!, sobre todo con aquellos que patológicamente quieren coartar nuestra libertad, impedirnos razonar e incluso soñar.

EL AVISO

2008-07-20T12:59:00.000-07:00

EL AVISO

(Pensamientos y Sueños)

Fernando Pinto Cebrián

Crisis global, suma de crisis específicas de todo tipo, en un mundo cada vez más complejo: ambiental (cambio climático, polución extrema, aguas escasas y contaminadas,…), energético-económica (alza del precio del petróleo, inflación,…), social (hambre, inmigración, conflictos armados, terrorismos,…) y más etcéteras.

¿Una visión que no deja espacio para el optimismo?
¿Será verdad que el mundo se está volviendo loco?
¿Es cierto que nos estamos autodestruyendo?

Y entonces la noticia recogida por todas las agencias de información del mundo:

“Los perros, los amigos del hombre, solos o en manada, comenzaron a morder a hombres y mujeres allí donde los encontraran.
Curiosamente no atacaban ni a los niños ni a los ancianos.
Sólo lo eran los demás. Aquellos que estaban en edad de participar activamente o de influir, individualmente o en grupo, sobre las decisiones comunitarias de todo tipo.
Entendidos en la psicología de los cánidos se han pronunciado al respecto: los perros, sin distinción de raza, estaban dejando de ser los amigos del hombre.
Su intuición canina, aquella que les avisaba de los desastres naturales por llegar, les alertaba ahora de que el hombre propicia muchos de ellos.
Así, según tal teoría, mordían como aviso previo a la futura catástrofe definitiva.”

¿Nos daremos por enterado?...

TERRORISMO DESDE FUERA. TERRORISMO DESDE DENTRO

2008-06-26T10:58:00.000-07:00

TERRORISMO DESDE FUERA. TERRORISMO DESDE DENTRO

(Un esquema de la relación entre la razón y la sinrazón)

Fernando Pinto Cebrián

Algunos autores, entre ellos el profesor Walter Laquer, en suma a sus estudios específicos (organización, finanzas, información, logística,…), abordaron también el terrorismo atendiendo a la visión-interpretación que de tal cuestión tuvieron diferentes observadores-analistas de tal tema, fundamentalmente en cuanto a la interrogación de sus motivos.
Asunto difícil de generalizar por cuanto el fenómeno terrorista se presenta diferente según tiempos y las situaciones políticas, económicas y sociales (sin olvidar las religiosas) que le corresponden.
Según el autor citado: el problema del terrorismo es complicado y lo que puede decirse, sin temor de verse desmentido, acerca de un grupo terrorista en un país no tiene en absoluto por qué ser cierto en relación con otros grupos en otros tiempos y en otras sociedades.
Problema que, desde hace tiempo, ha empujado a políticos, historiadores, sociólogos, filósofos, moralistas, analistas, documentalistas e incluso escritores (novelistas, dramaturgos,…), con mayor o menor rigor, con mayor o menor acierto, a la búsqueda de los datos necesarios para resolverlo
Así, en general y al margen de interrelaciones, unos buscaron desde fuera y otros desde dentro del terrorismo.
Unos desde el lado de las víctimas (directas o indirectas) y de la sociedad que las acoge.
Otros intentando situarse, con mayor información o no al caso, en el lado de los agresores, de los violentos, de los asesinos y de sus organizaciones (en este grupo pueden también aparecer terroristas y ex terroristas cuyas aportaciones, salvo que fueran “arrepentidos” verificados, se han de quedar en el terreno de la mera propaganda justificativa de lo injustificable).
Planteamientos coherentes en cuanto que producen elementos para entender el fenómeno terrorista con mayor o menor acierto, pero que muchas veces, unas por falta de rigor y otras de profundidad, quedan en el terreno de lo particular, de lo anecdótico, de lo imaginado (novelizado, teatralizado,…), anticuadas en el tiempo y fuera del terreno cualificado de los expertos en la lucha contra el terrorismo, sea en términos de los general o en el específico de un grupo terrorista concreto.
De todas formas “todo es bueno para el convento”.
Sin embargo, para evitar ensimismamientos en la razón del primer lado e impedir falsas heroificaciones en la sinrazón del lado contrario, se han de tener muy claras las relaciones que el problema terrorista y la oposición al mismo crean en atención a la sociología particular de cada grupo.
El planteamiento puede parecernos “maniqueo”, sin embargo, la separación radical entre víctimas y terroristas, entre contraterrorismo y terrorismo, imprime de forma ineludible tal carácter.
Así, ante cualquier análisis, estudio o planteamiento de cualquier tipo que se haga sobre tal asunto, hay que tener siempre presentes las siguientes consideraciones fuera cual fuese la salida hacia la estabilidad (la paz no es termino del todo adecuado) que se pudiera propiciar y alcanzar, ya que, en ocasiones, ciertos intereses, generalmente políticos, pueden desviarnos de lo obvio al transformar tales fundamentos en “perogrulladas”.

Desde fuera <--------------------------> Desde dentro

Víctimas (directas e indirectas) <--> Terroristas (atentados selectivos/indiscriminados)
Agredidos (pacíficos) <---------> Agresores (violentos y asesinos)
Socialmente asentados en la democracia <---> Aislados y continuamente en fuga
Ideologías democráticas <------> Fanatismos
Legalidad política y jurídica <---> Ilegalidad de todo tipo
Aplicación de la legalidad a los terroristas <--> Aprovechamiento de la legalidad
Esfuerzo económico gubernamental <------ -> Financiación ilegal
Respuestas democráticas <-----> Respuestas antidemocráticas
Empleo de la palabra <----> Empleo de la violencia y de las armas
Justificación democrática <-----> Justificación amañada y antidemocrática
Unidad política y social <-------> Búsqueda de la división total
Apoyo gubernamental, institucional, asociativo <--> Apoyo de organizaciones afines
Apoyo social mayoritario <-----> Apoyo social minoritario y agresivo
Objetivo social: la estabilidad <--> Inestabilidad por el terror
Objetivo político: fin del terrorismo <--> Falso objetivo político unido a la violencia
Periodismo contra el terrorismo <--> Propaganda de todo tipo, necesidad de publicidad
Apoyo internacional contra el terrorismo <--> Relación con el terrorismo internacional
No es una guerra <--> Dicen estar en guerra. Son terroristas aunque, falsamente, se crean soldados revolucionarios o guerrilleros.

...................

Consideraciones generales planteadas en terminos didácticos, un tanto "maniqueas" a propósito, entre el si y el no, sin tintas intermedias, y fuera de relativismos, sólo para el caso de que el Estado que ve el terrorismo "desde fuera", tomado como modelo "académico" al caso, no sea un Estado opresor, que apoyado o no por una parte de su sociedad, empuje, por su violenta agresión a los derechos humanos, a una respuesta también violenta de toda o parte de la sociedad oprimida y masacrada por aquel (entonces "terroristas" para tal Estado).

LOS "CARROS ELÉTRICOS", VIVACIDAD EN LAS CALLES DE LISBOA

2008-05-31T13:53:00.000-07:00

LOS “CARROS ELÉTRICOS”, VIVACIDAD EN LAS CALLES DE LISBOA

(Saudades)

Fernando Pinto Cebrián

Los tranvías (“os carros eletricos”), establecidos en Lisboa durante la segunda mitad del siglo XIX para resolver las necesidades de transporte derivadas del aumento de su población, cambió la forma de vivir de los lisboetas.
Primero aparecieron los llamados “ripert” o “americanos” y luego los de motor a vapor hasta que llegaron los “elétricos amarelos o vermelhos” (amarillos o rojos), que aún siguen, al lado de los más modernos, manteniendo una buena funcionalidad (transporte barato, muy popular, y que cumple) no carente de belleza, y rodeados de sentimentalismo.
Belleza, sentimentalismo y funcionalidad que llevan a sus patrocinadores a cuidar, a mantener la mecánica, a mejorar el brillante colorido,…, de los “elétricos” aún en vida, a emplearlos incluso después de su “muerte”, al menos algunos, como monumentos (como aquel que, durante cierto tiempo, se emplazó en las proximidades del Monasterio de los Jerónimos).
“Elétricos” que suponen un atractivo más dentro del tipismo lisboeta para los visitantes a la ciudad.
Todos quedan absortos ante su andariego “trique-traque”, ante la tintineante advertencia de su paso, ante el ruidoso esfuerzo de su motor en las pendientes,…, durante su recorrido por la “Rua das Escolas Gerais”, la “Carreira de Graça”, la “Rua da Junqueira”, la “Carreira de Belem”, y en el punto de encuentro de la “Praça do Comerço” o del “Terreiro do Paço”, o bien ante el equívoco de los elevadores, que más que tranvías podrían ser llamados “arrastradores”, de “Lavra” (1884), de “Gloria” (1885) o de “Bica” (1892), el más característico de la ciudad y al que cariñosamente se le denomina “caixote de sabao” (cajón de jabón) tal vez, al margen de su forma, porque algunos jóvenes emplearon un cajón de tal tipo para deslizarse por la pendiente,…
Viajar en ellos es todo un premio, no sólo por haber aguantado en las “bichas” (colas) para subir a ellos.
Su cansino caminar por las encarriladas “ruas” nos permitirá la contemplación de puntos concretos y paisajes urbanos plenos de sabor histórico, cargados de tradición,…, y nos ayudará a comprender en cierta forma las visiones y emociones de los antiguos usuarios y el porqué de los afectos actuales a tal medio de transporte.
Afectos de aquellos lisboetas que aún no quieren perderlos en la consideración de que son una parte esencial del alma de Lisboa. Afectos que oponen a las voces de quienes plantean su real utilidad en el futuro urbanístico.
Todo llegará. Pero dejémos que mueran, que pasen a la historia, con tiempo y dignidad.

TERRORISMO Y GUERRA.TERRORISMO EN LA GUERRA

2008-05-14T04:32:00.000-07:00

TERRORISMO Y GUERRA. TERRORISMO EN LA GUERRA

(Pensamientos iniciales)

Fernando Pinto Cebrián

TERRORISMO Y GUERRA:
En la actualidad, tras los atentados terroristas de Al Qaeda, se han establecido diversas conexiones nuevas, desde diferentes puntos de vista, entre los conceptos relativos al Terrorismo y a la Guerra.
En primer lugar, afirmando, de manera un tanto simplista, maniquea e interesada desde el lado terrorista, que tales atentados, realizados en nombre de Dios, suponen acciones de una guerra.

Guerra existente entre tal organización, que dicen representa a unas sociedades musulmanas afines, y la sociedad occidental que, dicen, aplica el terror sobre las primeras.
En segundo lugar, del lado de las víctimas, tomando la necesaria respuesta antiterrorista o contraterrorista como guerra contra el terrorismo.
En tercer lugar aplicando falsamente la concepción de guerra, en cuanto ligada a la actividad bélica de un movimiento de liberación. En este caso aquel, equivocadamente así tomado por Al Qaeda (u otros grupos similares), ya que dicen buscar las libertades perdidas ante occidente.
Y seguramente más consideraciones a tener en cuenta…
De manera que si las fuerzas militares de los países, afectados o no por el terrorismo internacional, sólo tenían antes ojos para las fuerzas correspondientes de los países potencialmente conflictivos, ahora incorporan a su lista de enemigos de guerra, ya declarados o posibles, a las entidades terroristas internacionales (algunos incluso las nacionales)
Así la relación entre el Terrorismo y la Guerra ha sufrido un cambio sustancial.
Ahora, al margen de que guerreen Estados contra Estados en la vigencia clausewitziana de la “guerra como prolongación de la política por otros medios”, existe también la realidad de la guerra de Estados contra entidades no estatales, individúales, aquellas de los terroristas, en cuanto consideradas una amenaza a la seguridad del Estado en el mismo nivel de otro Estado agresor.
Se produce así un cambio sustancial en el pensamiento profesional militar, al ser empujado por las actitudes de respuesta de los niveles políticos en el entendimiento de tal conflicto.
Entendimiento diferenciado que se crea ahora, al saltar los atentados de mero hecho terrorista, discriminado o indiscriminado, nacional o internacional,…, a hecho bélico tal y como antes se conocía.
Ampliación y cambio que llega a afectar a la dinámica militar y que hay que estudiar detenidamente para evitar, fuera de planteamientos teóricos, errores como los que ya se están produciendo, tanto militares como políticos.
Errores que han pagado, pagan y pagarán seguramente sociedades enteras durante mucho tiempo.
TERRORISMO EN LA GUERRA:
Desde atrás en los tiempos el terror, como un medio más, para alcanzar la victoria en las guerras estuvo siempre presente.
Territorios enteros eran dominados por la sola presencia de unas fuerzas enemigas conocidas por la violencia terrorífica de sus acciones.
Territorios luego mantenidos en la subordinación más denigrante bajo ese mismo terror trasladado a la política.
Usos y leyes de la guerra, y de la política, buscaron la desaparición de ese terror deshumanizado con logros bastante inciertos a la vista de determinadas situaciones bélicas actuales.
Así, por ejemplo, el tratadista militar español del XIX, el Brigadier Juan Sánchez Cisneros, en su “Ensayo de un diccionario razonado sobre la Ciencia de la Guerra” (1826), apuntaba en la voz “Terror de las Armas”: “Lo mismo que introducirlo en la provincia que se debe invadir; más por esto no se entiende el consentimiento de acciones crueles, devastar las campiñas a discreción, ni entregar al fuego ni al cuchillo las posesiones y vidas de los inocentes habitantes, muy al contrario, se ha de entrar de modo político y conforme al derecho militar, haciendo ostentación de las fuerzas, número y valor de sus soldados, e instrucción de los Generales y subalternos, y ponderando la justicia de su nación para hacer la guerra, etc. etc.” (Voz desaparecida de diccionarios militares posteriores).
Sin embargo, no hace falta más que atender a las constantes informaciones que nos llegan de los conflictos bélicos actuales para saber que todo ha quedado en mera intención.
Así, el terrorismo en la consideración de forma de acción del hecho bélico (aunque no figure en los reglamentos), no sólo como acción de un débil contra un fuerte, de “un David contra un Goliat” como se vino en tiempos a decir, dentro de una guerra revolucionaria, de insurgencia, de liberación nacional, de guerrillas,…, sino también como complemento de apoyo en las guerras regulares, convencionales,…, continua formando parte de los conflictos que se resuelven con las armas.
El terror, el terrorismo pues, sigue, de alguna forma, estando presente en las guerras.
Presencia terrorista en el hecho bélico, Terrorismo en la Guerra, que llevada fuera de ella, en la paz y en la idea para uno o ambos contendientes de que la guerra no ha acabado, ha ayudado a la equivocada comprensión, tal como antes apuntábamos, de que la lucha contra el terrorismo es una guerra, de que estamos en guerra, dando a los terroristas, como consecuencia, el nivel de potencia agresora.

La realidad conceptual y la realidad práctica, a pesar de sus contradicciones, mandan. Pero, “cosas veredes, amigo Sancho”…

ENCUENTRO

2008-04-30T14:14:00.000-07:00

ENCUENTRO

(De “Pensamientos y Sueños”)

Fernando Pinto Cebrian

- Si vas a ir por aquel camino, no sigas ¡hazme caso!.
Al oír aquellas palabras reparé en aquel ser extraño, acurrucado en aquella bifurcación de caminos.
Parecía un hombre muy viejo.
Sin embargo, su voz cascada, susurrante y sus ademanes suplicantes, contrastaban con sus ojos vivos y llenos de rabia.
- ¡Rápido! ¡Explícame por qué! No tengo mucho tiempo que perder.
Realmente no quería escucharle, ¿para qué? Era joven y aquel viejo caduco no haría más que frenar mi impulso.
Sin embargo, aquellos ojos tenían algo que incitaban a detenerme.
- ¡Habla de una vez!- reiteré inquieto.
- Escucha caminante, yo voy de regreso, en su día ya hice el camino que hoy tu quieres iniciar…
- Eso no importa, ¡concreta! – demandé nervioso.
- Mírate en mí y escucha…
- Para lo que dices ya he perdido bastante tiempo. ¡Hasta nunca!
Y continué mi marcha y caminé cada vez más deprisa sin nunca mirar hacia atrás.
Pasaron los años.
Ya había perdido la cuenta de cuantos.
Sin apenas notarlo ya estaba de vuelta y me acercaba al final que en su día fue principio.
Viejo y cansado tomé la decisión de quedarme a la entrada, en aquella bifurcación de caminos, para aconsejar a todo joven caminante.
Y con los ojos brillantes por la rabia, recordé los de aquel otro al que, en su día, no hice caso.

EL TERRORISMO Y EL "ERROR EN LO DEFINIDO"

2008-03-24T10:07:00.000-07:00

EL TERRORISMO Y EL “ERROR EN LO DEFINIDO”

(Un breve análisis conceptual)

Fernando Pinto Cebrián

Se comprende que definir, es decir, “fijar con claridad, exactitud y precisión la significación de una palabra o la naturaleza de una cosa”, es de absoluta necesidad, en cualquier lugar y en cualquier idioma, para poder entendernos.
Sin embargo se ha de comprender también que toda definición “per se” no es un hecho inamovible, sino que puede evolucionar con el tiempo, habida cuenta de que lo definido en un momento dado, con el paso del mismo, puede ser mejor conocido que cuando se definió.
Aparece así la concepción de la existencia, dentro de algunos términos definitorios desde su aparición, de un germen de error debido al desconocimiento parcial de la cosa definida.
Así pues podemos encontrar alguna voz, definida de antiguo, ahora redefinida.
Por otra parte, teniendo en cuenta la posible existencia de definiciones manipuladas por interés en un momento dado (sea éste el de la primera definición o el de las posteriores redefiniciones), el germen del error, el “error en lo definido”, se hace presente generalmente con el acompañamiento de los calificativos a la definición, debido a la posibilidad que encierran de ampliar lo definido en la dirección de lo opinable, de lo subjetivo.
Un ejemplo al caso antes de entrar en materia:
Podemos constatar que, el termino, antiguo en el tiempo, de “espía”, fuera de las consideraciones negativas o positivas que tal voz ha tenido en su evolución, algunas contradictorias, aparecía definido en alguno de los diccionarios del XIX como “el individuo (oficialmente conocido como “confidente”) que por oficio y por lucro observa los movimientos y los sucesos de un Ejército o tropa en campaña” (oficio ennoblecido cuando era realizado por Oficiales sin ánimo de lucro).
Hoy día, sin olvidar el de “espía”, es un término, ampliado a la paz, sustituido (redefinido) por el eufemismo de “agente”, “agente secreto”, “agente de información-inteligencia” (todos, unos y otros, en el caso de ser detenidos por el “enemigo” en el ejercicio de sus “funciones”: “espionaje”, son siempre calificados de “espías” por su actividad, sin importar que sean funcionarios, contratados, comprados, etc.).

Por terrorismo, sin calificativos que condicionen su definición más pura, en su definición esencial (sin importar causas y objetivos particulares), se ha entendido, desde mucho tiempo atrás y por varias generaciones, “la sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror”, “ejercer el terror para obtener determinados fines”, la “dominación por el terror”,… (terror siempre violento).
Hasta aquí coinciden todos, desde particulares con cualquier nivel de formación a organismos oficiales.
Pero, ¿qué es lo que ha cambiado? ¿Se puede decir, como admiten algunos, que ahora (precisamente ahora, tras el 11-S y atentados subsiguientes) estamos ante un “nuevo terrorismo” que precisamos redefinir?
El aumento de la capacidad destructiva de algunas de sus acciones, la ampliación al campo internacional, el crecimiento del número de objetivos,…, es considerado por algunos analistas como lo “nuevo” en relación con el terrorismo “antiguo”.
Sin embargo su “novedad” es un tanto aparente ya que tales “novedades” no son tan “nuevas” (repásese la historia del terrorismo) y, además, el hecho terrorista actual continua siguiendo al pie de la letra la definición antes apuntada.
Incluso sus motivaciones o causas (políticas, religiosas, económicas, sociales,…, o sus diferentes combinaciones), empujen o no a una guerra, siguen siendo, de un modo u otro, las mismas de siempre.
“Los mismos perros con distintos collares”.
Pero, ¿qué es lo que pasa entonces, cuando un organismo como la ONU no llega a terminar de definir de forma clara y precisa, convenciendo a todos, tal término?
Si el concepto ya estaba definido, ¿donde está el “error en lo definido” para la nueva definición o redefinición que ahora se busca?
Resulta un tanto inexplicable que hasta el momento no exista ninguna definición aceptada en el seno de la ONU a pesar de que tal organismo lleve más de treinta años aprobando resoluciones sobre el terrorismo.
Ciertamente, si nos salimos de la definición del terrorismo esencial, la multiplicidad de definiciones acuñadas por historiadores, periodistas, políticos y expertos múltiples nos abruman.
Pero todas ellas tienen un punto en común, aquel de variar aparentemente la definición esencial (dejando lo inamovible de la misma) al centrarse más, con mayor o menor detalle, en determinadas peculiaridades, propias de los calificativos añadidos (terrorismo “nacional”, “internacional”, “político”, “religioso”,…).
Así, unas definiciones se “amplían” al orientarse hacia las motivaciones (políticas, religiosas, nacionalistas,…), otras hacia las características peculiares del mismo (regional, nacional, regional o nacional con bases en otros países, internacional,…), hacia sus métodos predominantes de acción (asesinatos individuales o colectivos, indiscriminados o selectivos,…) o a su nivel de actividad (muy alto, alto, moderado, bajo,…), etc., o bien una mezcla clasificatoria de todas ellas.
Pero la existencia de tantas definiciones teóricas, generalmente producidas del lado contraterrorista, no es óbice para intentar bajarnos de tal “Torre de Babel”, sobre todo teniendo presente la absoluta necesidad de una definición única y consensuada como elemento crucial para tratar de coordinar toda la colaboración internacional en la lucha contra el terrorismo.
Sin embargo, el “error en lo definido” no está del todo ahí. Aclararnos entre tantas definiciones teóricas no sería un gran problema.
El “error” hay que buscarlo en los intereses (políticos generalmente) de algunos de los definidores, de aquellos (no precisamos nombrarlos) que, empeñados en la lucha contraterrorista actual, en múltiples ocasiones y en la historia reciente, han teorizado, practicado y empujado a otros a practicar una violencia terrorista que decían, y aún hoy lo asumen, estar justificada.
En aquellos que no quieren que nada se defina o se redefina por cuanto no quieren que, en atención a sus intereses en juego, determinadas acciones, en la base de una definición sencilla del terrorismo, puedan ser calificadas por la comunidad internacional de terroristas.
Esta indefinición pues, apoyada en un “error – consciente- en lo definido”, por muchas listas de grupos terroristas que se confeccionen, guerras contraterroristas que se anuncien,…, debilita la necesaria unidad contra el terrorismo venga de donde venga y puede llegar a condicionar en algún momento determinadas acciones preventivas y/o ejecutivas contra el mismo.
Indefinición que sólo ayuda a los terroristas en sus argumentaciones.
Así, por el lado contrario, el terrorista, también encontramos definiciones, en su mayoría “justificativas”, por contra a las definiciones “acusatorias” de aquellos que sufren su actividad terrorista.
Y para ello encajan su injustificable actividad en la “violencia revolucionaria”, en las “acciones armadas de liberación nacional”, en acciones violentas de la insurgencia armada”, en “acciones de guerra de guerrillas (rurales y/o urbanas)”, en “acciones complementarias a una guerra regular o irregular”,…
De todas formas, es claro que aquí ya no estamos en el “error EN lo definido” sino, por la deformación de la definición esencial, en el “error DE lo definido”.

Y mientras tanto, menos mal que aquellos que luchan contra el terrorismo día a día sin definición teórica o académica, fundamentados sólo en la definición que pauta la realidad, no dudan en saber lo que, en la praxis, la sociedad les demanda.

EN TORNO A LA "CAIPIRINHA"

2008-02-13T10:01:00.000-08:00

EN TORNO A LA “CAIPIRINHA”

(Artículo “Burgense” DB)

Fernando Pinto Cebrián

(Dedicado a L.M y J.A)

Conocido el placer de degustar en Brasil una buena “caipirinha”, bebida popular en el sentido de amplitud social sin demasiadas consideraciones económicas, no extraña que cuando se pregunta a un brasileño fuera de su país por lo que más echa en falta, responda, entre otras cosas (el sol, la música, las mujeres, el fútbol, la alegría de vivir,…), en dirección a tal combinado.
“Mistura” (mezcla), divina o diabólica según nos citemos con ella, que nace de la unión, simple pero en justo equilibrio, de productos autóctonos difíciles de imitar en otras partes del mundo.
Por una parte, lo básico y fundamental, el “cuerpo y espíritu” de la bebida, el “aguardente, cachaça, pinga (el término más corriente junto con los dos primeros), branquinha, abrideira, água-bruta, água-benta, água-de cana, água-que pasarinho nao bebe, arrebenta-peito, caninha, tira-teina, suor de alambique,…” Nombres populares para definir el aguardiente de caña de azúcar.
Por otra parte el “limao”, limón brasileño a emplear verde, de piel brillante, pequeño y redondo, ácido y menos dulce que los maduros (denominados “galegos” por su color amarillo en recuerdo al pelo rubio de algunos de tales españoles), de diferente sabor a los conocidos en otros lugares del mundo. Limón que anima y a la vez atempera el aguardiente.
El azúcar, por supuesto también de caña, y el hielo para, refrescar, lógicamente de acuerdo con el clima, pero sin triturar como se suele hacer generalmente fuera de Brasil, ponen conjuntamente la “guinda” final a la “caipirinha”.
Beber “pinga” siempre ha sido común entre los “caipiras”, campesinos (según el diccionario brasileño: gente que vive en el “mato” -campo- y del mismo; también llamado “matuto” o “rociero”), gente del pueblo. Acercando a nosotros el significado, en ocasiones bajo la consideración (no siempre) de ignorantes, tímidos e ingenuos (“acanhados” según su expresión), una especie de “paletos”.
De ahí, de “caipira”, que, su bebida, ya “sofisticada” (no se conoce ni como ni cuando se concibe como tal), se denomine “caipirinha” (término que no aparece en todos los diccionarios brasileños).
“Sofisticación” que llega a su grado máximo cuando saliéndose de la “bebida madre” se emplea, por capricho y sibaritismo urbanos (tras la exportación de la “pinga” a la ciudad), Vodka o Rón en su confección, apareciendo entonces las denominaciones respectivas de “caipirosca” y “caipiríssima”.
“Sofisticaciones” todas ellas que arrebatan al que las prueba (siempre en la medida justa), llegando a ser, por su relativo bajo precio en comparación con otros combinados, el agradable apoyo a un buen aperitivo, ser copa única o únicas (se aconseja no mezclar) en festejos, en las “escapadas” a la tensión del trabajo, e incluso en aquellas noches donde como inquieto duende, engañando al tímido, al inexperto, le lance a bailar una “lambada” (“choque” según el diccionario brasileño)…, y a conseguir que el extranjero residente, al salir de Brasil, llegue también a notar su falta, a tener “saudade” de cuanto gratamente rodeaba a la “caipirinha”, dentro de ese espacio físico y espiritual de agradables relaciones, espacio personal, compartido a veces, pequeño o grande según cada uno, y que, en este sorprendente país, puede ampliarse hasta el infinito.

ANOTACIONES SOBRE EL FENÓMENO GUERRILLERO EN LA PROVINCIA DE BURGOS DURANTE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA (Y III: Las causas del fenómeno)

2008-02-06T04:54:00.000-08:00

ANOTACIONES SOBRE EL FENÓMENO GUERRILLERO EN LA PROVINCIA DE BURGOS (Y III: Las causas del fenómeno)

(Artículo DB “Especial Domingo”)

Fernando Pinto Cebrián

Este tema se suele estudiar bajo los dos clásicos puntos de vista: el general y el particular.
Desde el primero, señalaremos aquellos que hicieron capaz la existencia de tal fenómeno:
1) El sentimiento de impotencia para salvar a la Patria después de las derrotas de Zorroza, Gamonal y Tudela.
2) La escasez de recursos para reconstruir un fuerte Ejército nacional.
3) Los excesos cometidos por los franceses (el mismo Napoleón reconoció en sus “Memorias”: “Las guerrillas se formaron a consecuencia del pillaje, de los desórdenes y de los abusos de que daban ejemplo los mariscales, con desprecio de mis órdenes más severas”).
4) La presión ejercida sobre el pueblo con la ocupación.
5) El sentimiento general popular de rechazo ante lo señalado en los apartados anteriores (dicho sentir fue el que dio el carácter de espontaneidad al fenómeno guerrillero).
Consideraciones, todas entrelazadas, que crearon un ambiente general que estimuló de forma particular a cada hombre según viera afectada su familia, su entorno social,…
En nuestros guerrilleros, aquellos que actuaron en la provincia de Burgos, encontramos dos motivaciones que, complementándose entre sí, les empujaron a la guerrilla: el patriotismo y la venganza.
El “Empecinado” parece que se apoya más en el primero: se lanza a la guerrilla antes del 2 de mayo de 1808, consciente de que era la única solución viable para salvar a España, pero también contará con el odio al francés adquirido antes en la Campaña del Rosellón.
En el “Cura Merino”, sin embargo, está más clara la motivación de la venganza: los franceses, en enero de 1808, al no encontrar los suficientes medios para trasladar sus bagajes en su pueblo natal (Villoviado), obligaron a los vecinos a transportarlos; entre ellos se encontraba Merino, al que sacaron de la Iglesia donde oficiaba la Santa Misa; después de soportar en el camino a Lerma todo tipo de burlas y vejaciones, consiguió escapar y, jurando venganza, comenzó su andadura como guerrillero.
De una forma u otra, todos los futuros guerrilleros, abandonaron la “comodidad” de sus hogares por una causa prioritaria en su escala de valores.
Los comienzos fueron tímidos, pocos se lanzaron antes de 1809, sin embargo una vez iniciado el fenómeno, como si de un alud de nieve se tratara, fue imparable: el ejemplo de los primeros arrastraba al campo a los demás, ansiosos de emular sus hazañas, la sola condición de español bastaba para unirse a la guerrilla, no se tenía en cuenta ni el origen social, ni la edad.
Muchos burgaleses, como expresión de su rebeldía, nutrieron las guerrillas que recorrieron la provincia.
Tal fue el crecimiento de las mismas que se hizo necesario legislar su presencia y actividad en evitación de bandidajes y en la procura de una mejor colaboración con el Ejército regular.
Con leyes o sin ellas, Juntas como las de Burgos, Aranda, Roa, Lerma y otras, canalizaron los apoyos a nuestras guerrillas en información, víveres, dinero,…, desde los comienzos.
Guerrillas burgalesas que con su actividad, junto a aquella de las otras repartidas por el territorio nacional, hicieron que Napoleón denominara la situación creada por el conjunto del fenómeno guerrillero de “avispero español”.

APROXIMACIÓN A LOS COMUNICADOS TERRORISTAS (Elementos básicos para su correcto análisis e interpretación)

2008-01-08T14:06:00.000-08:00

APROXIMACIÓN A LOS COMUNICADOS TERRORISTAS

(Elementos básicos para su correcto análisis e interpretación)

Fernando Pinto Cebrián

Y uno más…
Y una vez más, desde el ámbito político y mediático, se da una réplica analítica…
“Más de lo mismo”, como se suele decir coloquialmente.
Un primer punto de aproximación a la correcta interpretación de los comunicados terroristas: la "comunicación" terrorista como propaganda es un procedimiento reiterativo empleado desde siempre. Por lo tanto la sorpresa mediática no debería existir.

Cualquiera que sea el grupo terrorista que se considere, al tocar sus actividades mediáticas con el escalpelo del análisis, siempre se concluye que sus actos necesitan compulsivamente de la propaganda, y más en un mundo como en el actual que vive inmerso en la cotidianeidad de las comunicaciones.
Necesidad por tanto, en primer lugar, para dar a conocer “las razones”, las “suyas” (ningún planteamiento las tiene si atenta contra la vida humana), de su existencia
Este es por tanto el segundo punto de aproximación: los terroristas precisan hablar para intentar justificar su existencia.

Y, más en concreto, con “sus razonamientos”, aparentemente razonables pero falsos, aunque ellos los consideren “verdad absoluta”, intentar justificar la violencia de sus acciones.
Así, un tercer punto de aproximación: necesitan de comunicados para intentar “justificar” lo injustificable de su barbarie.

Al mismo tiempo, sea cual fuere la tipología del terrorista, en el convencimiento, muy condicionado y erróneamente influenciado, no ya por la realidad sino por la irrealidad virtual en la que viven, de que son luchadores por la "libertad" (aquella que coarta y quita la vida a los demás), tratarán, inútilmente para los conocedores de sus falacias, prolongar la situación de miedo/terror que sus sangrientas acciones provocan a través del recuerdo de atentados pasados, el más reciente y la amenaza de otros en el futuro.
Y éste es el cuarto punto de aproximación: los terroristas emplean los comunicados, y propagandas anejas, para intentar prolongar la situación de miedo/terror que provocan sus acciones.

Pero su propósito al comunicar intenta ir más allá del mero asustar.
Buscan, con ansiedad insistente, influir en opiniones, emociones, actitudes, y conductas, para provocar reacciones encontradas en el ámbito social, el político y el institucional y condicionar decisiones para tratar imponer las suyas (antidemocráticas por definición en cuanto a su imposición por las armas).
Quinto punto de aproximación: tras el empleo de las armas, que indudablemente no tienen representación en la política democrática, intentan, tensionando la misma, condicionarla con “sus palabras” antidemocráticas, al tiempo que desafían a la sociedad y a sus instituciones.

Por otra parte sus comunicados también van dirigidos a los “suyos” para adoctrinarlos, para integrarlos “en su molde”, para unificar dictatorialmente sus opiniones, para evitar el escape de su dirección, para obtener apoyos de sus incondicionales, para excitarlos y exacerbarlos hacia la aplicación de actitudes complementarias de sus intereses.
Y un sexto punto de aproximación: intentan que sus comunicados sirvan también de “prueba”, al tiempo que de "doctrina", para el dominio tácito de “sus bases”.

Comunicados en los que, aplicando metodología y proposiciones sediciosas, se subvierte y se transforma, tanto la memoria histórica como la realidad actual, para hacernos creer sus desvaríos: que ellos son realmente las “víctimas” de un problema antiguo (de carácter político, religioso, étnico,…) que aún continúa activo por culpa de la “incomprensión” de la sociedad, de los dirigentes políticos y las instituciones del ahora.
Séptimo punto de aproximación: explotación de un falso “victimismo”, que viene de lejos, como apoyo base y complemento a otras justificaciones, a su existencia y a sus actividades.

Así pues, todos los comunicados, metodológicamente hablando, se parecen en su habitual lenguaje surrealista, propio de “revolución” política, religiosa,…, rancia y trasnochada, y en cuanto a su formato, en el que el orden de sus elementos no altera el producto final:
Encaje en la situación actual arrancando en su caso de procesos anteriores/antecedentes; señalamiento, sin dejar de lado insultos, falsedades y todo tipo de acusaciones, de las equivocaciones y de los errores de toda índole cometidos por aquellos (políticos, instituciones, grupos sociales,…) que con sus actitudes, de toda índole, les empujan a la actividad terrorista (según ellos “armada”) como única salida/ “victimismo”; reivindicación o reivindicaciones/ autoría; justificación o justificaciones a través de “reflexiones”; exaltación hacia sus “bases”; “decisiones” o amenazas cara al futuro; y firma.
Y, finalmente, un octavo punto de aproximación: la cansina rutina formal de la construcción metodológica (lenguaje y encuadre), aunque cambien los redactores (lo que se nota), de sus comunicados.

Y entonces, ¿qué es lo que queda por saber?
Que lo mejor es, visto lo visto, no dar a sus comunicados la importancia que los terroristas desean, castrando así su propaganda.
Que sería conveniente evitar su difusión exagerada y sobre todo, los comentarios interpretativos que dividan a la sociedad, a los políticos,…, rompiendo la necesaria unidad contra el terrorismo.
Que los análisis de rigor deben quedar para los expertos en la lucha contra el terrorismo.
Que la posible contrapaganda, en su caso, debe ser, ágil y oportuna, bien preparada y nacer de las irrenunciables concepciones democráticas siempre incompatibles con la violencia.
O bien, olvidarlos y responder como se debe, en silencio, con una efectiva acción contra el terrorismo por parte de la sociedad y de todos aquellos que luchan contra el terrorismo, de forma que se rompan definitivamente todos los esquemas planteados en sus comunicados.

ANOTACIONES SOBRE EL FENOMENO GUERRILLERO EN LA PROVINCIA DE BURGOS (II.- El marco geográfico de las operaciones guerrilleras)

2008-01-01T05:16:00.000-08:00

ANOTACIONES SOBRE EL FENÓMENO GUERRILLERO EN LA PROVINCIA DE BURGOS DURANTE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA (1808-1814). (II.- El marco geográfico de las operaciones guerrilleras)

(Artículo DB. Especial Domingo)

Fernando Pinto Cebrián

Las tierras burgalesas, soporte del nacimiento Norte de la Cordillera Ibérica y tránsito de parte de la Cantábrica, son asimismo en su mayor parte divisoria de los cursos del Ebro y del Duero, inclinándose más en extensión hacia la vertiente derecha del segundo.
Dicha divisoria principal, constituida por los Montes de Oca, Sierra de la Demanda, Neila, Picos de Urbión,…, con aquellas otras unidades orográficas como Sierra Salvada, Peña Amaya, Montes Obarenes, Sierra de Covarrubias, Las Mamblas, Peña de Cervera, Sierra de la Umbría y un sinnúmero de estribaciones menores, proporciona a la provincia burgalesa la suficiente variedad como para poder afirmar que, al igual que en otras de España, la provincia de Burgos tenía condiciones para la guerrilla de instalación rural: sierras y montes cubiertos de vegetación, comunicaciones nada fáciles a su través, climatología dura, sobriedad de recursos que hay que saber buscar, campesinado abundante,…, condiciones que cobran vida al unirlas a un pueblo con carácter innato e individual de resistencia a todas las adversidades, de valor históricamente comprobado, de virtudes y defectos que siempre le han empujado a las más graves decisiones.
Para el invasor francés, el dominio y control del suelo burgalés tenía gran valor por ser el soporte del nudo de comunicaciones de Burgos. Por la capital pasaba uno de sus ejes de actuación estratégica: Irún-Vitoria-Burgos-Aranda-Somosierra-Madrid-Andalucía, permitía seguir también el camino a Lisboa entrando en Portugal por Ciudad Rodrigo-Fuentes de Oñoro, y servía de punto de partida para otros enlaces de más corta importancia: Burgos-Santander, Burgos-León-Galicia y León-Asturias, Burgos-Logroño-Pamplona-Zaragoza, Burgos-Soria-Calatayud, enlazando con la línea Zaragoza-Guadalajara-Madrid.
El mismo Napoleón conocía la gran importancia militar de la provincia de Burgos por su particular posición estratégica y trataría por ello de convertir su capital en base de operaciones para el sector Norte de la Península y punto fuerte de apoyo en caso de una obligada retirada de las tropas del Sur.
Como consecuencia, las tropas napoleónicas, constituyeron en ella un gran centro de abastecimientos y mantuvieron, casi constantemente, una fuerte guarnición.
De acuerdo con este orden de ideas y ante la eficacia de nuestros guerrilleros, al invasor no le quedará más remedio que reconocer ante los hechos, aunque con insultos, calumnias y la presencia de más tropas, el daño que éstos le causaban.
El “brigante” es libre como el viento, va y viene de donde y a donde le interesa. Su ágil andadura y ser dueño de sus propias decisiones se lo permiten, sin embargo, siempre, por razón de su origen, posterior ubicación social y del conocimiento orográfico que las dos primeras conllevan, tiene unas áreas, no bien definidas, donde suele establecerse más tiempo y, por ello, donde realiza mayor número de acciones, donde se oculta mejor, donde cuenta con confidentes, donde sabe resolver las dificultades para abastecerse,…
Generalidades que nos abren la puerta al campo particular de nuestros guerrilleros (breves anotaciones sobre su perfil militar en relación con la orografía de su actividad guerrillera en la provincia de Burgos):
a) “El Empecinado”:
Por su carácter inquieto y audaz, su precoz experiencia militar (se fugó a los 16 años para sentar plaza pero, aunque su familia lo evitó, lo logró a la muerte de su padre participando después como soldado del Regimiento de Caballería “España” en la Campaña del Rosellón), quizás también por el origen geográfico de su nacimiento (Castrillo de Duero, Valladolid) en la vertiente Sur del Río Duero, por su tendencia a la acción militar bajo el punto de vista “regular” y a la colaboración con el Ejército (tropas del General Cuesta, del Duque del Parque,…) es, tal vez, lo que le empujó a dar amplitud a su zona de acción, no concretándose a una más limitada como ocurrirá con otros guerrilleros.
Sin embargo, dentro de esa amplitud, actuó también en la provincia de Burgos: Aranda y Roa fueron los puntos clave y las comunicaciones de Burgos a Madrid y Valladolid las más castigadas por sus fuerzas.
b) El Cura Merino:
Nacido en la localidad burgalesa de Villoviado, buen conocedor de la orografía en su proximidad, cazador, buen jinete y con predicamento personal al margen del propio de su actividad sacerdotal, le convirtieron en un excelente líder guerrillero
Sierra de Covarrubias, Las Mamblas, Montes de Oca, Sierra de la Demanda, de Neila, de Quintanar, Picón de Navas, Peñas de Cervera, Sierra de la Umbría, sabrán de sus andaduras y de sus inaccesibles refugios.
Todas las comunicaciones que desde Logroño, Soria, Segovia y Madrid se dirigen a Burgos, vivirán, preferentemente la última, el temor constante a sus sorpresivas acciones.
Pueblos como Roa, Quintanar de la Sierra, Hontoria de Valdearados, entre otros, quedarán marcados para la Historia con la huella de su valentía y su ferocidad ante el enemigo.
Sólo en contadas ocasiones extenderá su campo de operaciones fuera de estas tierras y, casi siempre, obligado por la consecución de un objetivo determinado.
Así pues, la zona en la que se creó el temor de su nombre fue eminentemente burgalesa. Una de las razones para considerarle, en comparación con los demás, el guerrillero burgalés por antonomasia.
c) Francisco Anchía (Longa) y Abecia:
El tener Longa su hogar y entorno social en las proximidades del Ebro y su unión a la guerrilla de Abecia, también de origen vizcaíno, podrían ser algunos de los motivos que les empujaron a combatir al francés en Vizcaya, Álava y Norte de la provincia de Burgos.
La Lora, La Bureba, Montes de Oca y Obarenes, fueron su escenario burgalés.
d) Otros guerrilleros:
El localismo guerrillero al que hicimos referencia se manifiesta con claridad en las siguientes frases de don Ramón Sánchez Agesta:
“Si hay algo que encadena al hombre a su destino histórico, ese algo es el pedazo de tierra en que le tocó nacer y vivir. La historia, en sus constantes insoslayables, se presenta como producto rezumado del suelo”.
Sin embargo, ante la invisibilidad de aquellos límites ocasionales, provinciales,…, que nunca detuvieron a nadie, a no ser por el apoyo de una fuerte y difícil orografía, el carácter localista aludido, sin perderse, se diluye un tanto cuando situamos a los guerrilleros a caballo de los límites citados, y más aún, cuando el enemigo, como objetivo o elemento de presión, manda.
Es cierto que, bajo el primer punto de vista, hubo guerrilleros con fuerte carácter localista de forma que muchos autores del tema hablarán específicamente de guerrilleros castellanos, catalanes, manchegos, riojanos, andaluces, aragoneses,…, pero al descender de lo castellano a lo burgalés, lógicamente tal carácter se ve restringido quedando como único y más idóneo representante el Cura Merino.
Saliendo de tal exclusividad, no sólo hemos de citar al “Empecinado”, a Longa y a Abecia, otros guerrilleros como Ignacio Cuevillas, El Cura Tapia (Juan Tapia), Pérez Orue, el Padre Herrera,, Salazar (el hijo mayor del Marqués de Berrio Lucio), Bartolomé Amor, Sadorníl, Narrón, Durán, Campillo, entre otros, actuarán también, algunos reunidos y otros independientemente, en zonas burgalesas.

IMÁGENES DE ANGOLA

2007-12-08T12:34:00.000-08:00

IMÁGENES DE ANGOLA

(Apuntes de mi libreta)

Fernando Pinto Cebrián

En mi libreta de viajes recogía y atesoraba mis impresiones, las esencias descubiertas, los olores, sabores, colores, imágenes, paisajes, sonidos, músicas..., de aquel mundo en el que residí, de aquella "otredad", entorno vital del "otro" africano angoleño, como lo definía Kapuscinski, con el objeto de lograr vivir, no entre los "otros", sino, aprendiendo de ellos, vivir con los "otros" en su "otredad"...

Junto a frases cortas, etiquetas pegadas, algunas fotos..., también aparecen algunos espontáneos y rápidos esbozos (entre ellos los reproducidos) que hoy me llenan de "saudade"...

1.- "MUXITU" (Selva)

2.- "SANZALA" (Poblado)
3.- "SANZALA LWIMBI" (Poblado "Lwimbi")4.- "MUXINDA" (Escarabajo)

5.- "KAJÚ" (Nuez y fruta de "cajú")

6.- "Mukangilas" (Máscaras)

ANOTACIONES SOBRE EL FENÓMENO GUERRILLERO EN LA PROVINCIA DE BURGOS DURANTE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA (1808-1814) (I.- Antes de la invasión francesa)

2007-11-30T11:27:00.000-08:00

ANOTACIONES SOBRE EL FENÓMENO GUERRILLERO EN LA PROVINCIA DE BURGOS DURANTE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA (1808-1814)

(I.- Antes de la invasión francesa)

(Artículo DB, Especial Domingo)

Fernando Pinto Cebrián

Las pretensiones de este trabajo, meras anotaciones, no son las de hacer unos resúmenes biográficos de aquellos que, como guerrilleros, burgaleses o no, tomaron estas tierras como teatro de sus acciones militares, colaborando en la creación de tales términos. Tratará tan solo de resaltar la participación de la provincia de Burgos, con sus pueblos, sus hombres…, en el “guerrillerismo” español de la Guerra de Independencia.
De acuerdo con ello, formará cuerpo más abundante cuanto se refiera a la misma, quedando en olvido intencionado el resto de detalles. No se persigue señalar como más importante o de más valor la parte burgalesa. Lo que ocurre es que, siguiendo el título, se busca, a propósito, el aspecto local de la guerrilla.
Este planteamiento nos llevará a considerar que, entre los guerrilleros elegidos: Juan Martín Díez (“El Empecinado”), Jerónimo Merino y Cob (“El Cura Merino”), Francisco Longa Abecia y otros más, Merino cobra especial relieve y representatividad en ese aspecto local citado. Aspecto cotejado, de alguna forma, con el recuerdo admirativo de los habitantes actuales de muchas de las zonas de la provincia de Burgos que oyeron de su lucha contra el francés.
Los motivos que han pesado para la selección de los mismos ha sido: en primer lugar su sobrado renombre histórico, en segundo, el constituir, con sus partidas y grupos de guerrilla, los “candados” más eficaces en el bloqueo y dificultad de uso para los franceses del importante nudo de comunicaciones que Burgos constituía, y en tercer y último lugar, por su relación, de una forma u otra, con el área geográfica burgalesa durante su periodo guerrillero.

ANTES DE LA INVASIÓN FRANCESA (El entorno social)
Casi todos los futuros guerrilleros de este conflicto se formaron en el siglo XVIII y entraron en el XIX con el grado de madurez suficiente como para ser elementos activos en el mismo.
Su esquema mental y de vida, alterado en tal confrontación, se corresponde, por lo tanto, con aquel de los hombres de finales del XVIII. Esquema dependiente, con sus diferencias, del lugar que ocuparan en la escala social de la época; escala aún formada por los estamentos clásicos de nobleza, clero, pequeña burguesía y estado llano, contando por supuesto con un Rey absoluto sobre todos ellos.
De todas formas, dichas diferencias no eran tan marcadas como en tiempos anteriores, debido, entre otras causas, al nacimiento del discutido concepto de las posibilidades económicas.
Como consecuencia se observa que no sólo acceden a la Universidad lo nobles con respaldo de título sino también aquellos “nuevos ricos” con título de compra, y que la burguesía intermedia entre la nobleza y el estado llano da un fuerte impulso hacia adelante dentro de su entorno social.
Viven todos inmersos en una España más próspera en relación con el siglo anterior. Sin embargo, en el aspecto práctico cotidiano, los ingresos de cada cual siguen estando de acuerdo con el poder económico del puesto social ocupado. De todas formas, la prosperidad apuntada, se nota más en el escalón más bajo, donde ya no se encuentra miseria aunque si estrechez.
En este esquema, al margen de los aspectos económicos, las creencias tradicionales siguieron vigentes: el respeto a la monarquía (la figura del Rey era la representación del ser y sentir español), a la Iglesia y a las antiguas tradiciones y costumbres. Vigencia que no tenía el carácter tan radical, sobre todo en los estamentos más altos, de comienzos de siglo, sobre todo en lo que se refiere a la Iglesia y las viejas costumbres.
La cultura de algunos hizo sus mentes permeables a las ideas europeas del momento y, como consecuencia, nació, normalmente en las clases más elevadas, el estereotipo del “afrancesado” con su escepticismo religioso, la huida de lo tradicional,…, mientras que el pueblo llano siguió inamovible y mirando con desprecio a las innovaciones venidas del extranjero.
Vivían también dentro del quehacer de la monarquía borbónica, conociendo, por tanto, los resultados del trabajo y desvelos de Carlos III por Burgos (4 de mayo de 1786: fundación de la Academia del Consulado, 12 de junio de 1787: carretera de Burgos a Vitoria, 5 de mayo de 1788: nace a la vida el paseo del Espolón,…), la inestable política de Carlos IV y de su hijo, el futuro Fernando VII.
Siendo nuestros guerrilleros unos críos, se redactaron los Decretos por los que el trabajo no hacía perder la hidalguía y los señores tenían prohibido expulsar al arrendatario de sus tierras, se desarrolló la reforma agraria entre 1785 y 1789, la reforma social y la libertad de comercio de 1770 a 1782,… En sus días nació la bandera roja y gualda (1785, para la Marina española), la Marcha Real,…, y será de notar el crecimiento demográfico. En resumen, una España de muchas transformaciones.
Asimismo fueron espectadores de la aparición de diferentes grupos ideológicos: conservadores, tradicionales, cristianos ilustrados, revolucionarios extranjerizantes, separados por sus diferentes posturas ante la infiltración e importación de ideas, pero unidos luego ante la presión del francés.
Burgos no permaneció ajeno a tales cambios e inició un lento despegue dentro del contexto de la naciente prosperidad nacional. De todas formas, nada fue espectacular y la guerra contra los franceses congeló todo intento de desarrollo dejándolo para el futuro.

NAVIDADES CON SABOR TROPICAL

2007-11-21T11:19:00.000-08:00

NAVIDADES CON SABOR TROPICAL

(Artículo en Burgense DB)

Fernando Pinto Cebrián

Si no fuera por los anuncios de la televisión y de la radio, comerciales por supuesto, por la música y los adornos navideños en algunos centros comerciales y en algunas tiendas, no en exceso, y otros en las calles, nadie, por clima (primaveral) y actitud general (orientada más hacia el verano que se aproxima), acreditaría que los brasileños están acercándose las fiestas de “Natal” (Navidad).
Fiestas que, con menos carácter familiar aparente y continuidad de ambiente que aquellas de corte europeo, se ciñen como tales a los días “feriados” (festivos) de Nochebuena, Navidad y Nochevieja, olvidándose, en general, de la de Reyes (aquella de Epifanía).
Así no hay una unidad secuencial, salvo excepciones, respecto al nacimiento del “Menino” (Niño) Dios. Falta que permite que algunos brasileños digan “ja nao se fazem mais Natais como antigamente” (ya no son las Navidades como antes).
El “Papai” (Papá) Noel, que “aparece” públicamente a primeros de Diciembre (aunque se le anuncia con antelación consumista) para “abrir” la Navidad, es entonces la figura principal de tales festividades.
Acompañado de los clásicos renos, de gnomos y de hadas en mágico cortejo y con una gran carga de regalos, se muestra al público pintado, recreado en muñecos, o en vivo, en todos aquellos lugares donde se busca combinar con habilidad el tradicional sentimiento de esas fechas con la inducción al consumismo.
Figura que, aunque por importación haya sido inicialmente rodeada de bellos paisajes nórdicos llenos de nieve, abetos,…, Brasil tardó relativamente poco en romper aquel ambiente tradicional y adaptarla a su realidad física y mental, dotándola de ropas veraniegas, paisajes playeros, palmeras,… (en algunas regiones brasileñas, en época de lluvias, habría que añadir chubasquero y paraguas).
Figura que, y esto era de esperar en un país donde la mujer tiene una gran presencia vital, es acompañada (asunto no general) por su oponente: “Mamai” (Mamá) Noel, en ocasiones bastante sugerente y comprometedora en ciertas representaciones.
A pesar de todo y aunque en minoría, también podemos encontrar el “Presepio” (Pesebre) del Portal de Belén, ya sea por tradición cristiana o por puro motivo ornamental, pero, lamentablemente para el oído acostumbrado, aislado de los villancicos a nuestro estilo (son desconocidos como tales).
Así las cosas, con tal contraste visual-ambiental, no resulta fácil al extranjero recuperar “in situ” aquel hechizo especial de la Navidad, vivido y sentido desde pequeño.
Sin embargo, y fuera de toda crítica nacida de cualquier absurda comparación, las Navidades con sabor tropical no dejan de ser por ello Navidades.
Además, valga la experiencia para recordarnos que el “clima” navideño ha de estar siempre en nosotros por encima del circunstancial que nos rodea.

¡Feliz Navidad! Para todos mis amigos residentes en Brasil y por extensión a todos los brasileños.

SOBRE SABIDILLOS, SABIDOS, SABIONDOS, SABELOTODOS, ENTERADOS, ENTENDIDOS, CONOCEDORES, ESPECIALISTAS, EXPERTOS, DOCTOS Y SABIOS

2007-11-12T09:12:00.000-08:00

SOBRE SABIDILLOS, SABIDOS, SABIONDOS, SABELOTODOS, ENTERADOS, ENTENDIDOS, CONOCEDORES, ESPECIALISTAS, EXPERTOS, DOCTOS Y SABIOS

(Puntualizaciones críticas en relación con la información y el terrorismo)

Fernando Pinto Cebrián

No hace falta apuntar que para hablar de algo con rigor y credibilidad se precisa estar previamente bien informado del asunto con datos fiables y contrastados.
Asimismo no hace falta decir que en un mundo como el actual, en el que la información (y la posible desinformación) sobre cualquier tema surge y fluye a cada segundo a gran velocidad, las opiniones de “sabidos”, “sabidillos”, “sabelotodos”, “enterados”, “entendidos”, y etcétera hasta “doctos” y “sabios” (a estos los dejaremos fuera por la dificultad en encontrarlos), desde posiciones múltiples (inocentes, manipuladas, intoxicadas,…), están a la orden del día formando parte del general y ya necesario caos informativo.
Tampoco hace falta apuntar que, aunque todos ellos tengan derecho incuestionable a opinar, los receptores de sus voces, desde el nivel de sus conocimientos y sin caer en el relativismo, también tienen el derecho a eludir aquellas opiniones que les parezcan débiles y/o inoportunas.
Por otra parte, si bien todos los apelativos apuntados tienen alguna relación sinónima o puntos en común en cuanto al nivel de conocimiento y aplicación de una materia determinada, hemos de considerar que hay diferencias notables en cuanto al grado y modo de acercamiento, de estudio y de análisis, a la información y a su empleo práctico, tanto en el tiempo como en el espacio
En resumen, unos saben más (estudian y analizan más desde una base intelectual más o menos fuerte) y otros menos (estudian y analizan menos, en ocasiones sólo pasan por una lectura rápida).
No hace falta ninguna consideración más al respecto: el “sabidillo” sabe menos que el “sabio”, el “especialista” se aplica menos que el “experto”, etc. Y esto ocurre en todos los campos del conocimiento humano.
Además, por desgracia, según el momento, no dejan de aparecer “falsos profetas”, oportunistas de la opinión (políticos, académicos,…, y asimilados) que con el tiempo, sin mas experiencia que la obtenida “copiando y recortando” aquí y allá, se alzan con la “voz cantante” (una de entre otras) en algunos temas concretos.
Cierto es que, en los niveles más serios, hay “especialistas”, “expertos” “doctos” y “sabios” de verdad, sin embargo hay que saber distinguirlos bien de los “falsos y sus falsetes”, tanto en su beneficio como en el nuestro.

***

Si lo expuesto lo dirigimos al caso particular del terrorismo, nacional e internacional, la necesidad de puntualizaciones se acentúa.
Y ello, en primer lugar, en atención a que la opinión del “sabidillo”, del “sabido”, del “sabelotodo”, del “enterado”, e incluso la del “entendido” y del “conocedor”, aunque en algún momento (raro) pueda ser tenida en cuenta por la suerte de un acierto, en general no “mueve molino” en cuanto a la acción informativa y ejecutiva contra del terrorismo (la realidad para la resolución del problema).
Es más, en algún caso, según el nivel de “prestigio” del opinante, se pueden originar, si no se toman medidas a tiempo en la dirección de la lucha contra el terrorismo, falsas concepciones, bulos, intoxicaciones,..., que pudieran hacer daño a las líneas de acción correctas.
Si en asuntos de terrorismo el conocimiento histórico-geográfico, temporal y espacial del fenómeno, es necesario como base para el alcance lo más correcto posible de las situaciones actuales, es de necesidad reconocer la importancia de ciertos, “especialistas” y “expertos” TEÓRICOS en tales asuntos.
Es así en tanto que, apoyándose en informaciones rigurosas ya asentadas, permiten la búsqueda de “modelos” útiles por y para los auténticos “especialistas” o “expertos”, los TEÓRICO-PRÁCTICOS en el tema, para su empleo en el presente.
“Especialistas” o “expertos” TEÓRICOS del proceso terrorista que, por dependientes de la fiabilidad de lo ya escrito (fuentes bibliográficas y /o documentales en su caso), han de tener mucho cuidado al hablar ex cátedra en conferencias, seminarios, cursos, debates y entrevistas en m.c.s, ya que, muchos de ellos, no han visto más que un terrorista en foto, han conocido sus ideas a través de periódicos y de textos de otros “expertos” también teóricos, poco alcanzan de su religión, nada en muchos casos de su lengua, no han conocido en tiempo y forma, salvo excepciones, su país, y un largo etcétera.
Este tipo de “especialistas” o de “expertos”, saben generalmente más que los oyentes pero no se pueden valer de su desconocimiento para “colocar” ideas de dudosa valía.
Pueden haber empleado “toda una vida” al estudio del fenómeno terrorista y aportado su “docta” opinión al respecto, pero no por ello pasan de ser “especialistas” o “expertos” de sus Teorías o Filosofías, es decir del estudio y análisis de su origen, de la complejidad de sus causas y de los principios generales, muy generales, de su aplicación ejecutiva (las acciones terroristas).
Algo ciertamente muy importante para entender el armazón del problema terrorista pero no decisivo para acabar con el mismo.
Ello por cuanto los TEÓRICOS siempre están “cojos” en cuanto a información (inmediata, veraz y contrastada) del tema ya que no son partícipes directos (si no han sido integrados en ella) de la lucha contra el terrorismo y por lo tanto no son “adquisidores” de información, ni creadores de “inteligencia” cumpliendo misiones y objetivos marcados por el interés nacional.
Y, por tanto, algunos (recalcando la cantidad) deberían ser muy conscientes, con humildad, de sus limitaciones, que deberían incluso manifestar abiertamente, en lugar de situarse en la soberbia y la prepotencia intelectual, y dejar el puesto a los realmente “especialistas” y “expertos”, los TEÓRICO-PRÁCTICOS.
Aquellos que forman parte de los grupos que diariamente, durante toda una vida, trabajan el tema para combatirlo y erradicarlo, aquellos que sin aparecer en los m.c.s, por razones obvias de seguridad, como sólo lo hacen los TEÓRICOS, incluso aportan datos (se entiende que oficialmente) a alguno de éstos para el mejor avance de su “trabajo”.
Ambos son en algún momento complementarios, pero pensemos, si los segundos, con todo su conocimiento, no terminan, de momento, con el problema aunque lo minimicen, ¿qué posibilidades tienen los primeros con sólo sus lecturas y análisis académicos?

INTRODUCCIÓN A "LOS CONFLICTOS BÉLICOS Y EL FENÓMENO URBANO (EL "FACTOR MILITAR")"

2007-11-09T02:01:00.000-08:00

INTRODUCCIÓN A “LOS CONFLICTOS BÉLICOS Y EL FENÓMENO URBANO (EL “FACTOR MILITAR”)

Fernando Pinto Cebrián

Ya es aceptado unánimemente que el espacio urbano, y aquel circundante bajo su influencia, constituyen parte del espacio geográfico global o total.
Que tal espacio es un “accidente artificial” (fragmento del “paisaje” geográfico cultural), humano (se habla de “humanización” del paisaje), con dinámica de vida propia y ajustada, en cuanto posible, a sus habitantes dentro de un juego de necesidades y posibilidades. Expresión visible, como nos dice F. Ratzel, de la actividad de los grupos humanos (“organismos que crecen y se multiplican tendiendo a expandirse…”), puesto que con dicha actividad se transforma la fisonomía de los lugares a través de todo tipo de obras materiales, entre ellas las propias de las poblaciones.
El hombre se presenta así como “agente “geográfico.
En ese camino hacia la “emancipación” del hombre de las condiciones físicas por medio de las sucesivas adaptaciones del hábitat (aunque “inconscientemente se crean otras nuevas dependencias y nacen así sucesivas acomodaciones), son varios los “factores” que se suelen citar, con diferente orden de prioridad (en ocasiones real y en otras subjetivado por interpretaciones actuales), como impulsores de los orígenes o de las modificaciones de las diferentes realidades urbanas: factores religiosos, “militares”, políticos, económicos, sociales…; ninguno de ellos generalmente aislado (puede “faltar” alguno, pero el resto siempre se manifiesta, en mayor o menor grado en interrelación).
Atendiendo a la existencia analítica de esos factores, en el presente trabajo se abordará individualmente, pero sin perder lógicamente de vista la influencia de sus posibles contactos con los otros, el “factor militar”, uno de los más olvidados y menos estudiados en profundidad por la generalidad de los geógrafos.
“Factor militar” que ligará también, de alguna manera, a la ciudad con el territorio que la rodea (nos será válido entonces el término de “aglomeraciones” urbanas: “conjunto formado por un centro urbano principal y las unidades urbanas adyacentes dependientes de él”), además del utilizado como soporte de la misma, y que también interviene en las relaciones entre ciudades.
Fuera de esta línea, en parte, es preciso acudir a algunas Geografías “Militares” para encontrar que, de forma general o particular según los casos, se habla de las ciudades en cuanto a su valor e importancia militar por determinadas facetas prioritarias: políticas, económicas, tácticas, estratégicas, logísticas…; comentarios, estudios…, que, posteriormente, son relacionados con un concreto grado de aplicación de fuerzas para su control, defensa o ataque.
Por otro lado, también es preciso tener en cuenta que el contenido y la interpretación del título “factor militar”, en relación con el origen y evolución de las ciudades y aglomeraciones, tiene, lógicamente, diferente sentido a través de los tiempos. Diferencias provocadas porque las causas origen: enemigo interno o externo, y los efectos: destrucciones parciales o totales, rendiciones por ocupación, sometimiento…, son en cada tiempo diferentes por motivos obvios: distintas concepciones en cuanto a la medida del espacio y del tiempo, a la tecnología aplicada a la construcción militar, a las armas… Así, se iniciará un camino que nace de la intuición primigenia, con la simple procura de la seguridad física (defensa tanto de los humano como de lo animal), donde lo “militar” organizado no estaba ni siquiera esbozado, que pasará luego por la defensa ya estudiada (ante un ataque también militarmente estudiado), y que llegará finalmente a las concepciones actuales en generalización, ya empleadas o consecuencia de los últimos conflictos imaginando los futuros.
Concepciones que tratan siempre de impedir la destrucción física (o su derrumbe moral en otros casos) de la ciudad o aglomeración mediante la figura de “ciudad abierta”, o que buscan la seguridad del elemento humano mediante la construcción de refugios de todo tipo, el desarrollo de procesos de evacuación, etc.
Se hablará, pues, de acuerdo con lo expresado, dentro de la relación entre vulnerabilidad y seguridad interna y externa de las ciudades y aglomeraciones (posibilidades de ataque y necesidades de defensa), bajo nombres definidos en concreto dentro de los conflictos bélicos de carácter eminentemente militar (en diferentes ambientes: convencional, nuclear, regular, irregular…).
Siempre considerando a las ciudades y aglomeraciones como parte integrante del campo de batalla (real o potencial), “soporte” geográfico de la guerra, o como campo de batalla en sí mismas.
Aspectos que provocaron, y provocarán aún, formas especiales de control, ataque o defensa recogidas como tales en las doctrinas militares de muchos países: “Casos particulares de la batalla: combate en localidades”, “Operaciones en áreas edificadas”…, aspectos que, a su vez, ya influyeron e influyen ahora de alguna manera, directa o indirectamente, sobre las estructuras urbanas (los restos históricos en ellas, dentro de la arquitectura “militar”, o su influencia en la civil, son abundantes ejemplos).
Influencias que nos deberían empujar a sentir la necesidad de un conocimiento y de una interpretación cada vez más correcta y completa de la información geográfica y cartográfica, de todos los tipos, sobre las ciudades y aglomeraciones, dentro de los ámbitos de la Defensa y Fuerzas Armadas (FAS), ante la posibilidad de conflictos de cualquier clase, dentro o fuera de ellas, y la consideración de un crecimiento cada vez mayor de la urbanización de las zonas rurales y ya desorbitado de algunas ciudades actuales (crecimiento en progresión geométrica, con intervención de la teoría combinatoria jugando con los factores ya señalados, y no aritmética). Crecimiento que fuerza ineludiblemente, a que el campo de batalla hasta ahora “habitual” tenga cada vez más en presencia una parte urbana importante en relación con el espacio denominado rural (fenómeno de crecimiento que ya fue definido por Toynbee como la “guerra” de las ciudades contra el ambiente rural).
En este sentido se afirma que dentro de aproximadamente unos 103 años, hacia el 2110, el tamaño del volumen urbano será previsiblemente el doble del actual, unos 10.500 millones de personas (algunos analistas son menos pesimistas hablando de “involución” demográfica en atención a un posible descenso de la natalidad al compás del desarrollo-progreso). De todas formas, aunque halla que contar, con el crecimiento aludido, y, por lo tanto, con la aparición de nuevas ciudades, la ampliación de las ya existentes, la urbanización del campo con aumento del tamaño de las localidades actuales y la aparición de nuevas localidades rurales, teóricamente no será igual en todas las partes del mundo (América: SW y E, África, Asia: SW y E, y URSS, según algunos analistas de finales del XX, serán los países que presentarán un mayor crecimiento).
Por eso, ante tales cambios, se hace urgente pensar sobre las ciudades y aglomeraciones y los conflictos bélicos desde atrás en el tiempo hasta hoy para intentar vislumbrar e imaginar el futuro (evitando quedar detenidos en el tiempo mental actual), e intentar también detectar cual será el concepto urbano en ese tiempo y su relación con el “factor militar” que le corresponda, al objeto de tratar de evitar, y si no es posible al menos minimizar, los resultados-efectos de cualquier tipo de los segundos sobre los primeros.
Lógicamente, para entender bien ese “factor militar” al que nos referimos (algo más concreto en el cuadro), nos será necesario recorrer la Historia, en la medida de lo posible, muy esquemáticamente atendiendo a las limitaciones inherentes a los objetivos de este trabajo, tratando de determinar algunos aspectos del contenido propio de dicho “factor” en cada época (para algunos hoy, “geofactor”, al comenzar a afectar ya, genéricamente, a todo el planeta), así como su evolución o aspectos de permanencia.
Asimismo se ha de tener en cuenta que, siendo muchas las definiciones existentes sobre lo que es una ciudad y una aglomeración al relacionar dentro de ellas diferentes parámetros: espacio, tiempo, número de habitantes, sentimiento común, funciones…, en ocasiones en dirección única según caminos intelectuales subjetivos, y que podemos confundir, con esquemas simplistas, el objetivo buscado, no se plantearán aquí las mismas, ya que, generalmente, poco sirven para la búsqueda de las razones del origen y de la evolución de las ciudades y las aglomeraciones, y en especial, para determinar el grado de incidencia del “factor militar” en tal comienzo y posterior desarrollo.
Por último, resaltamos que el “factor militar” a que aquí nos referimos no debe confundirse con aquél del mismo nombre dentro de un Estudio Geográfico “Militar”, relacionado éste con la “definición” de las FAS (Tierra , Mar y Aire) de un posible enemigo potencial, sus capacidades y sus vulnerabilidades…
Nuestro “factor militar” está fuera, en cierta medida, de aquellos aspectos no militares, cualesquiera que fueran, que influyeron en la constitución de una ciudad, la construcción de alguna de sus partes, en sus modificaciones… o que influyeron en la aglomeración de la que forma parte, en su caso. Trata de estar ligado más a aquellos otros que, sin olvidar la Historia, orientan los análisis hacia una Geografía Humana-Urbana “Militar” (una especie de análisis funcional: “función militar” de las ciudades y/o función de las ciudades dentro de lo militar) y que nos hará pensar sobre la necesidad, como ya se advirtió, de una mayor profundidad, en la actualidad, en tales estudios, o bien de precisar si haría falta una Geografía Urbana “Militar” aislada o dependiente de los estudios ya conocidos de Geografía “Militar”.

EL "YIHAD" Y ESPAÑA

2007-10-29T11:59:00.000-07:00

EL “YIHAD” Y ESPAÑA

(Esquema inicial para un análisis en profundidad)

Fernando Pinto Cebrián

- La NOTICIA última: “Célula “yihadista” desarticulada en Burgos…” (25 de octubre de 2007).

- La PREGUNTA, que se hacen los teóricos, especialistas y expertos en terrorismo internacional tras el atentado del 11-M en Madrid y ahora con la desarticulación aludida: ¿por qué España está en el punto de mira del terrorismo “yihadista”?

- La RESPUESTA o RESPUESTAS:
En primer lugar las apuntadas por los expertos atendiendo a las razones generales que suelen citar los “yihadistas”:

. Por la “participación militar” española en la última Guerra del Golfo.
. Por el “belicismo” español contra los musulmanes, determinado con la presencia militar de España en sus países (Afganistán, Líbano,…)
. Por la “ocupación” española de Ceuta y Melilla.
. Por la “presencia” española en el Magreb” influyendo negativamente en los musulmanes de la región (concretamente en Marruecos); presencia que empuja a las acciones terroristas en Marruecos contra españoles.
. Por la “propaganda yihadista” en contra de España, que empuja a la actividad terrorista en su territorio, apoyándose en las razones anteriores y la histórica de “ocupación” del “Al-Andalus” (está última cubriendo cualquier fallo o limitación de otras propagandas más concretas y actuales).
. Por la colaboración internacional española en la lucha contra los “yihadistas” que implica relación con los enemigos de “su Islam” (los EEUU, Israel y aliados preferentemente).

Respuestas que, de una manera u otra, tratan justificar las acciones violentas en territorio español en la base a las “agresiones y humillaciones”, “históricas” y actuales, sufridas, según su opinión, por los musulmanes a manos españolas.

De todas formas, consideramos que hay más posibles respuestas a sumar en un segundo plano:

. La “venganza” por los “yihadistas” inmolados (“mártires” para ellos) el 11-M.
. La “réplica” a las “humillaciones” sufridas durante el juicio del 11-M.
. La constante actividad policial contra los “yihadistas” en España.

Y otras, de carácter más individual, en un tercero:

. El “convencimiento” interior de la necesidad de defender “su Islam” ante la existencia de una “agresión permanente” al mismo por parte occidental y, por ende, española.
. La “incapacidad” para integrar “su Islam” en el mundo actual generando frustraciones que le llevan a la solución violenta abandonando cualquier intento de comprensión de lo occidental o de integración en su mundo, de forma que cualquier tensión intercultural aparecida en el país que les acoge, en este caso España, es tomada como ataque a la comunidad musulmana por el mero hecho de ser musulmanes.

Seguramente se ha de contar con más respuestas, aquellas que cada uno de los terroristas “yihadistas”, particularmente, se dan a si mismos atendiendo a sus experiencias y situaciones personales en relación con España.

Respuestas todas que, en su adición (en la que el orden o prioridad de los sumandos-planos o su número no altera aquí el resultado), “aseguran” la convicción personal de los “yihadistas” en la existencia de una situación de “guerra contra su Islam” en territorio español y, por tanto, la necesidad de una respuesta “armada” en tal territorio.

Situación de “guerra” que, exacerbando su agresividad, coloca pues a España y sus intereses en el punto de mira de los terroristas “yihadistas”, preferentemente para los cercanos por razones obvias: el GICM -Grupo Islámico Combatiente Marroquí- y el GSPC –Grupo Salafista para la Predicación y el Combate-, pero sin descartar la posibilidad de acción de otros más lejanos.

Una "yihad", un terrorismo "yihadista" que, con sus "razones" propias, no precisa pues de la impulsión de los terroristas autóctonos, cuyas motivaciones les son ajenas, para actuar en territorio español.

LAS "CAPELINHAS" DE SAN MARTÍN

2007-10-27T12:09:00.000-07:00

LAS “CAPELINHAS” DE SAN MARTÍN

(“Sentimientos de Lisboa”. Artículo Diario de Burgos. Burgense)

Fernando Pinto Cebrián

El “paladeo” de los nuevos vinos, acompañado del deleite de las primeras castañas asadas, inicia, en estas alturas del otoño portugués, el ritual de todos los años: se abre el camino hacia la fecha de máxima exaltación de tales productos, el 11 de noviembre, día de “Sao Martinho” (San Martín, el franciscano francés que partió su capa entre los pobres acosados por el frío), día de las “capelinhas” (capillitas) en su honor.
Día en el que se sigue tradicionalmente el dicho o refrán portugués de “pelo Sao Martinho vai a adega e prova o vinho” (para San Martín ve a la bodega y prueba el vino).
Dejando a un lado la fiesta religiosa, bastante abandonada por cierto (el templo ha dejado paso a la bodega ya que algunas Hermandades del Santo se constituyeron con los mayores aficionados al “trasiego” del lugar), la manifestación popular, también evolucionada (antes se comía en la Capilla del Santo y luego se sermoneaba desde dentro de una cuba de vino), se ha convertido principalmente en una explosión de alegría profana, tal vez necesaria ante la cercana llegada del triste invierno.
Así, en Lisboa, ese día, en muchos de sus barrios, se organizan bailes, músicas y puestos donde el vino nuevo (“jeropiga” y “agua-pé”, preparado con el bagazo de la uva al que se le añade agua para conseguir un vino “fraco”-flojo-) y el viejo se pueden degustar abundantemente para ahogar penas y afinar gargantas. Fiestas donde las castañas asadas de acompañamiento, antes prácticamente único, son ahora una vianda más de las múltiples que allí se presentan para “petiscar” (picar), para “aconchegar” (llenar, trabar) el estómago.
Finalizada la celebración quedará sólo como “resto” festivo, recordatorio durante un tiempo (hasta casi la primavera), la agradable posibilidad de degustar las castañas asadas a la venta en gran número de característicos tenderetes o puestos, fáciles de descubrir en diversos puntos “estratégicos” de las calles lisboetas.
Puestos, hoy estáticos, que sustituyen a los tradicionales vendedores ambulantes de “castañas” de otros tiempos, encargados de abrir el apetito a los viandantes al grito de “quentes e boas” (calientes y buenas). Puestos fijos, soporte de un asador pequeño, básicamente constituido por una especie de palangana, no muy grande, que acoge el fuego, una rejilla encima en la que se colocan las castañas y una especie de embudo metálico, adaptado a lo anterior, sirviendo de horno y de chimenea.
“Resto” festivo, las castañas, que desaparecidas las “capelinhas” del Santo, frías en su abandono, quedan ahí para calentar la “capilla” propia de cada uno, aquella del estómago y nuestro cuerpo a falta de un pedazo de capa que recibir para cubrirnos del relente.

LA DOBLEZ DE LOS AGENTES DOBLES (DIMES Y DIRETES)

2007-10-21T04:11:00.000-07:00

LA “DOBLEZ” DE LOS “AGENTES DOBLES” (“DIMES Y DIRETES”)

Fernando Pinto Cebrián

Recientemente la prensa ha recogido la noticia: el Servicio Secreto español ha “levantado” a un ex “agente doble”…

Noticia que, sin entrar en concreciones absurdas, nos permite efectuar los siguientes Dimes y Diretes desde un punto de vista analítico general para todos los casos de “doblez”.

Veamos los DIMES:
La Inteligencia, la que sea, al servicio de cualquier organismo del Estado, el que fuere, tiene éxitos y fracasos.
Frecuentemente, de los primeros, salvo por necesidad de realzar su prestigio, se habla poco, unos por secretos en su ejecución y resultado, otros por evitar dar pistas al “enemigo”.
De los segundos tampoco mucho. Los responsables, interesados, si pueden, los ocultan, pero si no es posible saltan rápidamente a los tabloides.
Ejemplos múltiples podemos encontrar en nuestra historia contemporánea, sólo hay que revisar, con la reserva debida en cuanto a contenidos, las hemerotecas o solicitar datos a “Internet”.
En todo caso, en este tema, hay que tener en cuenta que hay éxitos aparentes que luego resultan fracasos o, al revés, fracasos en principio que luego son un éxito.

Y ahora los DIRETES:
Uno de los casos particulares del binomio maniqueo “éxito-fracaso” bien conocido por todos, en la ficción a través de la literatura y el cine “de espías” y en la realidad a través de los m.c.s., es el caso de la “doblez” de los “agentes dobles”.
“Doblez”, que da carácter a tal tipo de “agentes” y que puede suponer un éxito o fracaso dependiendo del lado en que esté situado el manipulador del “doble” y el propio “doblado”. Así, aquel y éste podrán ser patriotas o traidores según desde donde se mire.
Veamos.
Si observamos la casuística general un “agente doble” puede serlo por variadas razones (algo que no explica la prensa):
. Profesionalidad: Cuando el que se dobla es un agente escogido por su Servicio a tal fin. Su misión: obtener información y/o intoxicar al servicio que lo “contrata-compra”. Tal agente puede ser profesional u oportunamente profesionalizado. Por su trabajo es considerado un patriota.
. Por “doblaje” de un agente ya “doblado” por el enemigo, dándole la vuelta a nuestro favor. Se le puede “perdonar” la traición y el resultado puede ser un éxito.
. Interés económico: cuando el agente o ex agente busca ser "doblado" interesadamente a cambio de dinero. Su "compra" le hace traidor.
. Ideología política, social, religiosa,…: Cuando el doblado cuenta con una ideología encontrada con la propia de su Gobierno y de su organización que le lleva a actuar en su contra convirtiéndose en traidor.
. Venganza contra su Servicio o algunos de sus miembros por frustración de su carrera u otro problema. Su odio le convierte en traidor.
. Chantaje efectuado por el Servicio que le “compra” aprovechando alguna de sus vulnerabilidades (descartando la económica ya citada) personales o familiares. Explotación de vulnerabilidades que le conducen a la traición.
Sólo en el primer caso y el segundo, si no se le descubre y se alcanzan los objetivos propuestos, se puede hablar de éxito, caso contrario será un fracaso.
Todos los demás son un auténtico fracaso y un gran fallo para la seguridad.
Fallo porque, en esos casos, superó la prevención y agredió al sistema, obligando a su reparación.
Y para tal comprensión hay que tener en cuenta que siempre que falla la seguridad hay que considerar que la misma no era tal, es decir, que no había suficiente seguridad, y que los responsables de la misma, ejecutivos y dirección, no controlaron adecuadamente el sistema (pero de ésto, lógicamente, tampoco hablará la prensa).

TAÑIDOS ESPAÑOLES (Y BURGALESES) EN BRASIL

2007-10-05T00:52:00.000-07:00

TAÑIDOS ESPAÑOLES (Y BURGALESES) EN BRASIL

(Artículo Diario de Burgos. Burgense)

Fernando Pinto Cebrián

Día 12 de Octubre de 1977, fiesta de la Hispanidad en aquella altura.
En Brasilia fiesta de “Nossa Senhora Aparecida”, patrona de Brasilia.
Fiesta especial también para los españoles residentes en Brasil (unos 500.000 en aquella época) por la instalación en el “campanil” (campanario) de la catedral de Brasilia (proyecto del arquitecto Oscar Niemeyer) de cuatro campanas traídas, en 1973, desde España, en concreto de la fundición, ya desaparecida, de la Viuda de Perea en Miranda de Ebro.
Días antes, brasileños y españoles residentes (quienes las costearon, recibiendo también el apoyo del Gobierno español) pudieron contemplarlas cubiertas de flores a la espera de su consagración y colocación definitiva.
La llegada a ese momento no estuvo exenta de aventuras. Aquellas expuestas eran las segundas campanas enviadas desde España, las primeras se hundieron en el mar al naufragar el barco que las transportaba frente a las costas de Brasil (éstas fueron posteriormente recuperadas y luego repartidas por otras iglesias brasileñas).
“Sinos” (campanas) que, bautizadas con nombres significativos para la festividad española: la “Pinta” (de 1.300 kilos de peso), la “Niña” (de 1.000 kilos), la “Santa María” (de 3.300 kilos) y la “Pilarica” (de 740 kilos), mudarían a otros brasileños: respectivamente, “Santa Cruz”, “Santa María”, “Nossa Senhora Aparecida” y “Nossa Senhora do Pilar”.
Tras la bendición impartida por el Arzobispo de Brasilia y los acordes de los himnos nacionales de España y de Brasil, las campanas fueron izadas a cada uno de sus lugares respectivos: la primera en subir fue la “Pilarica” y, posteriormente, la “Pinta”, la “Niña” y la “Santa María” (el equilibrio del campanario en atención a los pesos de las campanas obligaron a tal orden).
Alrededor de unas 5.000 personas soportaron estoicamente la elevada temperatura del día, y entre ellos los españoles con alto “calor” emocional que luego sería recogido con cariño por la prensa brasileña.
Más fríamente, la placa situada en el pié del campanario recoge para la posteridad el recuerdo a la intervención española en el acontecimiento: “Inaugurado a 12 de Outubro de 1977, os sinos foram doados pelo Governo da Espanha e pelos españois residentes no Brasil. As solenidades foran presididas…”
De todas formas y al margen de lo escrito, son y serán siempre los sonidos, los tañidos de aquellas campanas, españolas y burgalesas por origen, apoyados por un sistema electrónico que intenta superar las dificultades que ofrece la falta de cúpula de los campanarios habituales, los que más recuerden a las generaciones presentes y posteriores de brasileños y españoles la entrañable amistad que une a sus pueblos.

PREVISIÓN Y PROSPECTIVA, RETOS PARA EL ANALISTA DE TERRORISMO

2007-09-30T15:22:00.000-07:00

PREVISIÓN Y PROSPECTIVA, RETOS PARA EL ANALISTA DE TERRORISMO

Fernando Pinto Cebrián

Tan necesario como conocer la esencia de un problema (información) es tener y saber emplear las herramientas (el análisis entre otras) para resolverlo.

Resulta habitual escuchar, respecto a las acciones a desarrollar en la lucha contraterrorista o antiterrorista, los tópicos de prevenir, combatir y terminar con el terrorismo (no por tópicos faltos de interés).
Acciones que marchan en tiempos paralelos a los correspondientes a la actividad terrorista:
. Prevenir, para evitar que un grupo terrorista nazca y se desarrolle y que sus acciones de terror aparezcan. Para todo analista contraterrorista, sea cual fuere la tipología del terrorismo, adelantarse a la posible organización en el interior del país o a la llegada de fuera de un grupo terrorista, evitando así su aparición, es un gran éxito de prevención (algunos autores consideran que tal prevención está fuera de la lucha antiterrorista al no estar los terroristas instalados aún en el país y no desarrollar atentados).
. Combatir, para impedir, cuando el grupo terrorista ya ha aparecido, sus acciones de terror y el crecimiento de su fuerza. Adelantarse a los terroristas en cualquiera de sus actividades para desbaratarlas y propiciar su detención es una gran victoria. En este caso, tal adelantamiento supone sólo una acción, un combate en términos militares, dentro del nivel táctico de la lucha cotidiana contra el terrorismo.
. Terminar con el terrorismo para, con la desaparición real del grupo terrorista, volver a la normalidad. A tal fin se requieren acciones multidisciplinares de mayor alcance en el tiempo y en el espacio, acciones estratégicas, en las que el adelantamiento temporal a las intenciones de los terroristas sea mayor al objeto de poder anular completamente su organización y actividades.
Acciones (prevenir, combatir y terminar) que, a pesar de la simplicidad expositiva, requieren trabajos complejos para aquellos que intervienen en tal lucha antiterrorista en sus diferentes niveles según tiempos y espacios de actuación (nivel de intervención u operacional, de información y de inteligencia).
Aquí nos centraremos únicamente en aquel que compete a los analistas de terrorismo en general
En principio, al añadir al término genérico de analista su funcionalidad específica, la definición resulta obvia: aquel que, cualquiera que sea su método de trabajo, disecciona el fenómeno terrorista para conocer su proceso teniendo presentes los objetivos generales de prevenir, combatir y terminar con el terrorismo.
En cuanto a sus cualidades, el analista, dejando al margen el debate de si éste nace o se hace, precisa, para el buen desarrollo de su función, una especial sensibilidad producto de un conjunto, suma de cualidades generales o personales, de otras específicas o profesionales de absoluta necesidad y de una dilatada experiencia.
De esa forma, el analista, aplicando los métodos apropiados al caso, realizará la transformación de la información (conjunto de noticias sobre el terrorismo) que obtiene y recibe, en un proceso continuado a través de la recepción de nuevas informaciones, en elementos fundamentales para la lucha contra el terrorismo.
Al hablar en la lucha antiterrorista de prevenir, combatir y terminar con el terrorismo conveníamos genéricamente unos tiempos de adelanto o de anticipación a toda actividad terrorista que el analista de terrorismo habría de buscar en su trabajo para que éste fuera eficaz: adelanto a la aparición del grupo terrorista, adelanto para evitar sus atentados y actividades tras su aparición, y adelanto en sus intenciones para facilitar el fin del terrorismo.
Tipos de adelantos, diferentes en cuanto a sus tiempos (corto, medio y largo plazo) que suponen un gran reto para los analistas de terrorismo, y que nos permitirán acercarnos a los conceptos de previsión (en cuanto busca visualizar el futuro posible a corto y medio plazo para conocer, a través de algunas señales e indicios, lo que va a ocurrir) y de prospectiva (en cuanto busca visualizar los futuros lejanos posibles para, actuando en el presente, lograr el futuro conveniente); conceptos enlazados a su vez, en cuanto a su empleo, con el producto del trabajo del analista de terrorismo.
La previsión (acción y efecto de prever), concepto diferenciado de la prospectiva aunque relacionado con ella en cuanto nos habla del futuro, busca, por su parte, explicarlo desde el pasado. Se trata de la visión parcial de un futuro único y cierto, conformado a través de variables conocidas, objetivas y cuantitativas; en nuestro caso a través de las informaciones habidas sobre el grupo terrorista. Informaciones que transformadas en hipótesis y modelos (en general deterministas y cuantitativos) nos ayudan, en definitiva, a prever lo que ocurrirá si no hacemos algo para evitarlo (aquí entra la actividad de la lucha antiterrorista para limitar e impedir las actividades terroristas).
En cuanto a los tiempos, hay que tener en cuanta que los clásicos de corto, medio y largo plazo (en general de uno, cinco y un periodo superior de años, respectivamente) empleados por los analistas fuera del trabajo antiterrorista, pueden ser aquí menores, ante la necesidad, en algunos casos, de una respuesta cercana a la inmediatez.
Así la previsión procurada por el analista de terrorismo acoge todos los plazos apuntados y busca las posibles amenazas terroristas que se producirían en esos tiempos y en una fecha que el analista sólo se puede señalar con cierta aproximación (marca las alertas).
Lo que se apunta, en definitiva, es una tendencia lógica de la actividad terrorista en los plazos citados que ayude a la toma de decisiones en contra inmediatamente ejecutables.
Asimismo se ha de tener en cuenta la rapidez o lentitud con que los hechos se producen; velocidad que se hará notar en la intensidad del trabajo del o de los analistas de terrorismo.
En todo caso son tiempos a aprovechar por los encargados de la lucha antiterrorista para adelantarse a la actividad terrorista y frustrarla mediante un proceso de anticipación intelectual basado en una información veraz y contrastada; proceso generalmente empleado, en este caso, para prevenir a corto plazo el nacimiento o aparición inminente de un grupo terrorista y sus actividades, y para combatir el terrorismo una vez nacido y asentado coadyuvando con tal combate a terminar con el terrorismo.
Para este trabajo se requieren analistas especializados en previsión (en hipótesis y modelos, entre ellos los más probables y los más peligrosos), y como estas previsiones pueden variar con cada analista se hace necesario el trabajo en equipo al objeto de confrontar, a través de discusión ordenada, los puntos de vista personales y lograr, mediante la complementariedad, una visión común de la situación
Al hablar de prospectiva ampliamos la visión del futuro; visión más global y alargada en el tiempo. Abarca una mayor cantidad de posibles acontecimientos y se alarga el plazo temporal para la comprensión de sus efectos (generalmente un plazo mayor que el largo plazo antes aludido). Aquí ya no se trabaja con hipótesis o modelos, aunque se deban tener en cuenta asociándolos a la prospectiva, se trabaja imaginando escenarios (descripciones alternativas del futuro pensados estratégicamente) planteados sobre los futuros posibles con la finalidad última de planificar las acciones necesarias (estrategias de acción) para evitar o acelerar su ocurrencia. Ahora el futuro, múltiple e incierto, abierto e indeterminado, es la razón de ser del presente, es decir, se crean unos futuros hipotéticos (por ejemplo, el más probable y los más peligrosos) y se interviene sobre ellos desde el presente, mediante métodos cualitativos y estocásticos (relativos al azar), para diseñar y construir el futuro que elegimos (en este caso un futuro sin terrorismo).
Al analista se le pide, por tanto, una mayor creatividad y profundidad de análisis evitando en lo posible la influencia de las condiciones del presente, por eso es el campo de trabajo de los mejores analistas ya que han de lidiar con una gran cantidad de variables cualitativas, cuantificables o no, subjetivas y muchas de ellas desconocidas.
En este caso el adelanto temporal a las actividades terroristas es superior al considerado para la previsión. Tipo de adelanto que aparece al hablar de prevenir la posible aparición de un grupo terrorista cuando la misma se supone sería sólo posible a largo plazo (amenaza lejana) buscando evitarla, a la hora de combatir cuando se trabaja sobre la posible evolución cuantitativa y cualitativa de sus acciones también en dicho plazo y frustrarlas desde lejos, y al hablar de terminar con el terrorismo ante la necesidad de plantear proyectos y estrategias a largo plazo.
Es por ello, por lo que aquí se superan, lógicamente sin olvidarlas, las previsiones actuales y estimativas, apareciendo otras que podemos convenir, didácticamente hablando, en denominar previsiones del futuro.
Previsiones del futuro, ahora ya prospectiva, que, desarrolladas, deben ayudar a la toma de decisiones, más o menos inmediatas teniendo en cuenta todas las vías alternativas de actuación, que lleven a la obtención, por su influencia, de resultados favorables en el futuro previsto. Prospectiva que, como las anteriores previsiones, también se ha de revisar y actualizar constantemente.
Para este trabajo, en atención a que la previsión y la prospectiva emplean diferentes métodos de análisis, se han de emplear equipos diferentes de analistas, separados en cuanto a su trabajo específico pero unidos en cuanto al conocimiento del presente, del futuro inmediato y del posible lejano al objeto de que la eficacia de su participación conjunta en la lucha antiterrorista sea continua en el corto, medio y largo plazo.
En conclusión:
Adelantarse, anticiparse a la amenaza terrorismo en cualquier momento de su actividad (corto, medio, o largo plazo) para acabar con el mismo debe ser para los analistas de terrorismo, cualquiera que sea su nivel, uno de sus objetivos prioritarios.
Anticipación que se ha de procurar siempre, tanto en el terreno táctico (corto y medio plazo) como en el estratégico (largo plazo), sin perder de vista la flexible dependencia y unidad de acción que deben existir entre ambos campos de trabajo al objeto de evitar discontinuidades informativas y lograr, en su caso, ser menos sorprendidos por las actividades terroristas y evitar caer, lo menos posible, en situaciones de crisis.
Es aquí donde la aplicación de los métodos relativos a la previsión y a la prospectiva supone, para adelantarnos en el tiempo a las futuras actividades terroristas, el verdadero reto del analista de terrorismo, y su logro, el éxito de su trabajo.

BIBLIOGRAFÍA:

GODET, Michel (1993). De la anticipación a la acción: manual de prospectiva y estrategia. 1ª ed. Bogotá (Colombia): Marcombo, 1993.
GODET, Michel (2001). Creating Futures : Scenario-planning as a strategic management tool. Washington (EEUU) : Económica-Brookings, 2001.

LA BRUJA

2007-09-22T12:06:00.000-07:00

LA BRUJA

Fernando Pinto Cebrián

(De mis “Apuntes de Pensamientos y Sueños”)

Cuando llegué con el haz de leña a la espalda, la bruja seguía sentada a la lumbre.
Descargué el fardo sobre el suelo, al lado del hogar, mientras ahogaba un gemido de dolor. Los troncos mojados al resbalar habían arañado mi espalda tras rasgar mi vieja camisa.
Fuera, la nieve continuaba cayendo con la misma intensidad que horas antes, cuando a pesar del frío salí al exterior.
Todavía quedaba bastante leña por recoger para cumplir lo ordenado por la bruja, pero ya había tomado mi decisión.
Sin embargo, tenía miedo, un miedo horrible a no tener suficiente valor para llevarla a cabo.
Miré hacia el fuego y la vi, permanecía allí inmóvil, amodorrada, terrible,…
La sangre corrió más deprisa por mis venas cuando sentí entre mis dedos el mango del cuchillo que me disponía a usar.
Desde que tuve uso de razón me sentí esclavo. Dominado por la bruja nunca conocí el significado de la libertad.
Mi vida había transcurrido entre las cuatro paredes de aquella sucia cabaña.
Odiaba a la bruja con todas mis fuerzas, pero nunca había podido deshacerme de ella.
El dominio que ejercía sobre mi persona era total y la rebeldía que a diario brotaba en lo más íntimo de mí ser no tenía la fuerza suficiente para mover el motor de mi voluntad contra el hechizo.
Ya era un hombre e intuía mi derecho a ser libre.
Hoy me había dado cuenta de que la verdadera palabra era esa: intuir.
Hasta entonces había pensado en la libertad como algo desconocido, que me faltaba, pero no pasaba de ahí.
Hasta entonces no sabía nada, no era nada.
Hasta entonces no me había dado cuenta de mi error. El no poder sustraerme a la influencia de la bruja no era, como había creído, un elemental problema de voluntad, sino una falta absoluta de conocimiento de mí mismo.
Y, en ese momento, cuando poco a poco la luz se fue haciendo en mi cerebro, sentí que las fuerzas acudían a mi brazo y se transmitían al cuchillo que empuñaba.
La bruja seguía sentada frente a las llamas.
Lentamente me acerqué sintiendo como aumentaba el ritmo de los latidos de mi corazón.
Por mi frente resbalaron gotas de sudor que se helaron apenas atravesaron la piel.
Las llamas mantenían su danza macabra, en la que millares de figuras nacían y morían en breves instantes.
Y entre las sombras la vieja bruja dormitaba.
Haciendo un esfuerzo sobrehumano la tomé por los hombros y la volví hacia mí.
Sentí un estremecimiento de terror y ahogué el grito de espanto que había nacido en mi garganta cuando mis ojos se posaron sobre su arrugada cara.
La bruja estaba muerta, tal vez lo había estado siempre, quizás siempre había sido libre…

(En este mundo siempre hay ataduras que nos embrujan, que nos dominan. Ataduras que, conocidas, debemos y podemos romper).

LUANDA (ANGOLA). ESBOZO DE ALGUNOS EDIFICIOS DEL PERIODO COLONIAL PORTUGUÉS

2007-09-21T12:18:00.000-07:00

LUANDA (ANGOLA). ESBOZOS DE ALGUNOS EDIFICIOS DEL PERIODO COLONIAL PORTUGUÉS.

Fernando Pinto Cebrián

(De mis apuntes de libreta)

Resistieron los avatares de la independencia, conflictos posteriores y el paso del tiempo, manteniéndose vivos, con marcado e influyente estilo propio, en la historia urbana de Luanda, capital de Angola.

1.- Rua Kanangulo. Edificio "D. Quixote":

2.- Rua Rey Katiaval:

3.- Avenida Lenin:

4.- Rua Joaquim Capango:

5.- Avenida da Ilha:

6.- Calçada do Municipio. Igreja do Carmo. 1689:

INTRODUCCIÓN A "LA GEOGRAFÍA Y LA GUERRA. UN ANÁLISIS DE SUS RELACIONES"

2007-09-20T05:20:00.000-07:00

INTRODUCCIÓN A “LA GEOGRAFÍA Y LA GUERRA. UN ANÁLISIS DE SUS RELACIONES”

Fernando Pinto Cebrián

No se trata aquí de conformar una historia de la “geografía militar”, aunque algunos de los datos aportados en el texto, lógicamente, entren dentro de ella, ni tampoco expresar métodos de trabajo.
El presente trabajo persigue la finalidad de intentar determinar el papel que la geografía y la topografía, ésta como aspecto más concreto de la primera, juegan en el fenómeno de la guerra; de resaltar la importancia que han tenido y tienen estas variables, pero tratando de destacar algunos datos referentes al porqué de cada época o de cada tipo de conflicto; de ver si hay evolución en el empleo desde la topografía a la geografía, no sólo teóricamente, desde el terreno de lo inmediato al del conjunto del país, sumándole otros aspectos en relación con el pueblo que lo ocupa; de detectar si en tal evolución tienen algo que ver las concepciones tácticas y estratégicas de las guerras; de reseñar si hay una mínima relación de correspondencia entre topografía-táctica y geografía-estrategia; de analizar conflictos de carácter específico (guerrillas-contraguerrillas, guerra nuclear…), buscando una línea similar a la seguida para el análisis de los conflictos “normales”.
Al margen de todas estas consideraciones, habrá que tener también en cuenta que la geografía-topografía, en su historia, tampoco ha sido totalmente independiente del fenómeno de la guerra para lograr algunos de sus avances científicos (dogmáticos y pragmáticos), como no lo fue de la navegación, de los descubrimientos y del comercio.
Muchos de los tratados sobre geografía de la antigüedad (Herodoto, Estrabón…), con su estilo descriptivo de pueblos, regiones, accidentes orográficos, hidrográficos, caminos, recursos, etc., y compuestos, por tanto, fundamentalmente por la corografía (descripción de alguna región que tenga una extensión más bien grande), la topografía (descripción con detalle de algún lugar o extensión pequeña de la Tierra) e hidrografía (descripción general y en detalle del agua de la Tierra), sirvieron posteriormente en la práctica, no sólo a navegantes y científicos, sino también a muchos Generales que se aprovecharon de su estudio antes y durante sus campañas, o que propiciaron su desarrollo convencidos del valor de su apoyo para lograr la victoria y de que, como nos dice Bernhard Varenio (1622-1650): mientras la dedicación a casi todas las demás artes se ve afectada dañinamente por las guerras, sólo la Geografía aumenta con aquellas junto con la que llaman Fortificatoria (Del Capítulo I: Origen de la Geografía, de su obra Geografía General, 1650. Texto que fue utilizado para la enseñanza militar en los siglos XVII y XVIII en Saint Cyr, y también en Moscú para la formación de los oficiales de la Marina en 1718).
Hoy día, una vez alcanzadas y sobrepasadas las concepciones sobre “geografía aplicada” bajo diferentes formas de pensamiento, la “geografía militar” es ya un hecho incuestionable, aunque no aún con la independencia de materia nueva; y, así, es asignatura común en academias militares y escuelas de Estado Mayor (con una larga tradición en ocasiones), sin ser difícil el que, como ocurre todavía en gran número de países iberoamericanos, la geografía oficial esté basada en la de algún centro de las Fuerzas Armadas.
Aspectos éstos que han dado pie a que algunos autores, seguidores de la denominada “geografía radical” lleguen a concebir la geografía como una rama más para la guerra (Yves Lacoste en 1976 decía que la geographie, ça serv d´abord à faire la guerre), superando la idea de que la geografía es sólo un “soporte” sobre el que se hace la guerra y que hay que conocer lo mejor que se pueda para evitar, si fuera posible, la guerra y, en el peor de los casos, la derrota, para añadir que la geografía es también una “herramienta” con la que se hace la guerra.
En todo caso, como se detectará en el texto, las cosas no son nunca tan simples como para plantear generalizaciones que valgan eternamente; éstas pueden esbozarse o intuirse en algunas ocasiones, tímidamente, pero teniendo en cuenta siempre que el hombre, con su inteligencia, da toque final en cuanto al empleo de ese “soporte-herramienta” que supone la “geografía-topografía”, y que es así como, junto con otros factores tratados igualmente, se llega a crear “arte”, aún dentro de la irracionalidad de la guerra.
Por último, conviene señalar que el empleo del binomio “geografía-topografía” a lo largo del texto se produce como consecuencia de querer resaltar dos niveles de observación, uno general y amplio y otro más inmediato del mundo que nos rodea; niveles que también estarán, a su vez, en contacto con los de decisión y ejecución de lo militar en el “fenómeno de la guerra”, en forma diferenciada, aunque manteniendo siempre, de una manera u otra, su ineludible y necesaria relación a través de la evolución de las guerras y de las ciencias.

EL "FADO", EXPRESIÓN DE SENTIMIENTOS, DE PASIONES, DE FORTUNAS Y DE INEVITABLES DESTINOS

2007-09-09T02:21:00.000-07:00

EL “FADO”, EXPRESIÓN DE SENTIMIENTOS, DE PASIONES, DE FORTUNAS Y DE INEVITABLES DESTINOS

("Sentimientos de Lisboa". Articulo Diario de Burgos. Burgense DB)

Fernando Pinto Cebrián

Eludiendo la faceta turística, el “fado” auténtico, el verdadero (del latín “fas,fatum”: destino) es para el portugués en general y para el lisboeta en particular, algo muy serio y, a la vez, muy complicado de explicar por cuanto hay por medio sentimientos íntimos difíciles de comunicar al extraño (el “fado” de Lisboa es considerado por los entendidos-lisboetas- como el más puro y cercano a los orígenes, probablemente a mediados del XIX, más que el también famoso de Coimbra conectado a su Universidad).
Aunque su música y canto se hacen para el “castellano”, de oído nada acostumbrado, un tanto cuesta arriba, cierto es que, escuchados en alguna “igreja de fado” (forma coloquial de denominar las “casas de fado”, fáciles de encontrar en los viejos barrios de Alfama, Mouraria, Bairro Alto y Madragoa), en el silencio requerido y con el entendimiento bien dispuesto, dejándose llevar lo más posible por el “ser” portugués, es factible alcanzar sensaciones, sentimientos…, llenos de melancolía, de tristeza, de “saudade" (nostalgia y mucho más)…, que serán difíciles de olvidar.
Llegaríamos, tal vez, a intuir la definición que del “fado” nos dejó Amalia Rodrigues, “fadista” por excelencia: “Amor, celos, ceniza y fuego, dolor y pecado. Todo esto existe. Todo esto es triste. Todo esto es “fado”".
Y es que el “fadista”, el cantor, trovador de “fados”, expresión que no se ha de confundir en este caso con la de “truhán” o “rufián”, encuentra siempre la forma, por encima de su aparente monotonía musical, de transmitir la suficiente energía a sus palabras, salidas del fondo de su alma, sobre el amor, próximo ayer y hoy ya distante, sobre el nostálgico recuerdo de la tierra, la casa, el hogar, la familia, la novia dejada…, para que, haciéndolas nuestras, seamos capaces de percibir su poesía, de temblar, de sentir ansiedad por aquel momento nuestro ahora ya inaccesible…, tal y como lo sintieron los viajeros y los marineros portugueses al viejo estilo…
Sólo si alguna vez, “fadados” (predestinados), el “fado” nos alcanza el espíritu, es posible que podamos, aunque ajenos a su mundo, entender también ese “fado” popular que, fuera de locales al uso, podemos encontrar en algunas calles de Lisboa, acompañado por la música desgarradora de un viejo acordeón, viola o guitarra portuguesa.
“Fado” que también nos hablará de amores, de fatalidades, de pasiones, de dolores y tristezas de la vida cotidiana, pasada y presente, de aquella en la que estamos inmersos y que muchas veces, acuciados por la prisa, por la falta de tiempo y mil problemas, no alcanzamos a ver, a comprender…
Tal vez detenernos y escuchar tan solo unos segundos a aquel “fadista” callejero nos libere, por un momento, de la presión vital que nos agobia, ayudándonos a comprometernos con nuestro ineludible destino…, tal vez.

INTRODUCCIÓN A LAS IDEAS SUBVERSIVO-REVOLUCIONARIAS

2007-09-02T15:08:00.000-07:00

“INTRODUCCIÓN A LAS IDEAS SUBVERSIVO - REVOLUCIONARIAS” (Esbozos para un análisis)

Fernando Pinto Cebrián

Desde hace tiempo, quizás por la caída del marxismo implicado durante tiempo en revoluciones y subversiones, o tal vez ahora por el auge del terrorismo en el terreno internacional, ya no se habla apenas de revolución y/o de subversión.
Así, los términos empleados a mediados del siglo pasado de “guerra revolucionaria” y “guerra subversiva”, y sus anexos de “insurrección armada”, “guerra de propaganda” y “guerra psicológica”, que con sus realidades empujaron a la “contrarrevolución”, a la “contrasubversión” y a la “contrapropaganda”, desarrolladas como “contraguerras” a través de la acción de los órganos de inteligencia, de la intervención policial y de las fuerzas armadas de los países afectados, con el beneplácito gubernamental correspondiente, parecen ahora olvidados y sustituidos por la “guerra contra el terrorismo”, tanto local como internacional-global.
Sin embargo hay que tener en cuenta que muchos de los grupos terroristas actuales mantienen en su ideología (si la tienen) o en sus intereses, de manera oportunista, consciente o inconscientemente, principios de base revolucionarios-subversivos empleando sus formas más características de acción: la política subversiva buscando el “contrapoder” al legalmente establecido, la propaganda para difundir su “idea fuerza”, la acción psicológica para convencer de la legitimidad de sus planteamientos y de las acciones consecuentes, y la “guerrilla” (tanto rural como urbana) como grupo “militar” entre cuyas acciones armadas (asaltos-robos, ocupaciones, emboscadas, acciones callejeras, huelgas, rescate de prisioneros, ajusticiamientos, secuestros, sabotajes,…) incluyen el terrorismo (así aparece en sus textos de metodología).
Es el caso de grupos que se arropan, falsamente y sin verse como “terroristas” (convencidos algunos de lo contrario se ven como “combatientes” a pesar de su error), bajo el nombre de Frentes de Liberación, de Ejércitos de Liberación, de Movimientos de Autodefensa,… Todos, según se dicen a sí mismos (“autopropaganda” en la mayoría de los casos), víctimas de una situación política, económica, social, religiosa.., que les oprime y les somete…
Es por eso que resulta de interés, en el momento actual, no olvidar el aparentemente “viejo” tema de las ideas subversivas-revolucionarias para acceder a un mejor entendimiento de sus planteamientos base y, como consecuencia, poder caminar, mejor orientados, hacia el final de los grupos terroristas.

Muchos son los trabajos que desde diferentes puntos de vista tratan sobre revolución y subversión. El marco del presente, fuera del campo teórico-especulativo y de lo puramente técnico, reúne de forma muy sintética y esquemática alguna de aquellas aportaciones históricas que, a mi juicio, pueden ser las más interesantes para los estudiosos del tema.
En su conjunto se han investigado más las ideas y pensamientos que incidieron en los procesos de lucha por el cambio (no el cambio mismo), creando modelos seguidos luego por los activistas revolucionarios-subversivos, que la narración o la descripción de hechos o acontecimientos (ya nos dijo Ortega que las revoluciones están primero en las ideas, en la mente, en la cabeza de las personas,…). Así pues se observará que más que seguir la historia de las revoluciones, se han buscado unos personajes determinados y sus concepciones intelectuales. A pesar de lo dicho, lo primero (los pensamientos) nunca podrá estar totalmente aislado de lo segundo (los acontecimientos), por lo que se mantendrá un mínimo de los entornos que las vieron nacer y desarrollarse.
Los así escogidos (…Mao Tse Tung, Ho Chi Min, Ernesto “Che” Guevara, Fidel Castro, Carlos Marghela…) son fruto de una selección particular tras el sistemático estudio y análisis crítico de las obras de los más destacados en este terreno por su teoría-práctica, o bien porque sus ideas fueron las más acogidas y empleadas posteriormente por los “profesionales” de la subversión y de la revolución.
En estas líneas no se encontrarán definiciones sobre tales conceptos, la simpleza y a la vez complejidad de una definición conceptual estará, en todo caso, abarcando la conclusión que saque el lector.
En este sentido se ha de señalar que a lo largo del texto nos pasearemos por ideas-pensamientos que tan solo abarcan lo subversivo a secas, por otras que se defienden del ataque subversivo, u otras que marcan pauta a los revolucionarios o que tratan de lo subversivo-revolucionario.
Ideas-pensamientos que sin ser empleadas, en principio, con consciencia de subversivas y/o revolucionarias, evolucionan hasta formar parte de una conciencia, consciente de su finalidad y objetivos, que las emplea con el apoyo de la tecnología a su alcance.
Ideas-pensamientos que cobraron vida contemporánea con la inyección de los marxismos, de ideologías “progresistas” radicales, de connotaciones raciales o religiosas extremas y con el apoyo de nuevas técnicas accesorias.
Ideas-pensamientos que, en su conjunto, se han mantenido a lo largo de la historia y que forman parte de su devenir con una constante adaptación a las nuevas situaciones y circunstancias coyunturales.
De acuerdo con lo expuesto, en este trabajo, se recorrerá a “vuela pluma” un camino que toca el campo militar (“subversión”: astucia que descoloca al enemigo, que “pudre” sus ciudades y sus ejércitos,…), que pasa por el campo político…, hasta entrar de lleno en lo subversivo-revolucionario y su posterior encuentro con los marxismos, introduciéndonos en el mundo contemporáneo.
Dicho recorrido, en este caso parcial, tiene su origen en lo más remoto de la historia de la humanidad, en el convencimiento de la existencia de personas que con sus palabras o sus hechos fueron capaces de corromper en su beneficio (sin entrar en justificaciones éticas) aquello que les rodeaba de forma consciente o no.
Su posterior tecnificación, por el paso al consciente de la utilidad de tales sistemas y procedimientos, fueron la entrada a la verdadera subversión y a su aprovechamiento como herramienta en procesos revolucionarios o de otra índole.
Finalmente se ha de apuntar que el paréntesis “esbozos para un análisis” es el indicador básico del trabajo. Así, con la guía determinante de lo subversivo-revolucionario, se han analizado las obras, opiniones y estudios de interés relativos a los personajes escogidos, desarrollando los análisis por capítulos bajo un formato y expresividad sintética que tienen más de apuntes al margen (esbozos) que de ensayo o tesis definitiva.
“Esbozos” que, como aportaciones iniciales para una vía de estudio más profunda, han de servir, al reunir las concepciones subversivas-revolucionarias de los personajes citados, de engarce entre aquellos textos que generalizan y teorizan sobre subversión y revolución y los que narran y describen en detalle cada movimiento de dicho tipo, y, asimismo, de conductor en la comprensión de su evolución a través de los tiempos.

LA SOMBRA DEL CID

2007-08-29T09:01:00.000-07:00

LA SOMBRA DEL CID

(En homenaje al “Campeador” en el VIII Centenario del Cantar del Mío Cid, 2007)

(Artículo del Diario de Burgos. Especial Domingo).

Fernando Pinto Cebrián

Me lo habían contado mis amigos el verano pasado y no lo había tenido en cuenta, pero allí, acurrucado en la escalinata del Solar del Cid, junto al primer pilar de la derecha, con su larga barba, ropaje indefinido, larga y nudosa vara de caminante, bello y enérgico rostro, entre anciano cano y maduro guerrero, estaba su narrador de cuentos y de leyendas de la Castilla medieval; era tal y como me lo habían descrito.
Impasible al frío de la nevada de aquel fin de Diciembre burgalés, medio cubierto por espesos copos, mantenía fija la mirada en las agujas de la Catedral, que blancas y brillantes parecían querer rasgar el mortecino cielo.
Más tarde y desde el calor de mi casa, con la nariz pegada en el cristal de la ventana y los ojos fijos en el jugueteo del viento con la nieve, recordaba, junto con la imagen del anciano, las historias con las que mis amigos y yo, oyente ocasional, disfrutábamos tanto y con las que jugábamos a caballeros y villanos por el Castillo, la zona vieja de la ciudad y el río Arlanzón ostentando burdas espadas de madera.
Éramos defensores de Castilla ante otros reinos y enemigos ficticios…, los gritos de lealtad al Rey, inexistente como personaje creado, inalcanzable, lanzados con las espadas en alto señalaban el inicio de nuestras correrías y hazañas, gestas de honor y de justicia…, luego las cabezas de los enemigos y de los sarracenos caían todos los días por doquier…
Todos queríamos ser castellanos, ninguno moro o malvado señor, papeles que un estricto turno nos obligaba a cumplir hasta el final del juego. Después, cuando los “buenos” alcanzaban la victoria, los “malos” se unían a los primeros en el festejo como si tales hubieran sido.
Cuentan de nuestro personaje que un día lloró de alegría o quizás de nostalgia al pasar por la Plaza de Primo de Rivera y más tarde depositar una flor, un pensamiento, en el pedestal de la estatua de doña Jimena en el puente de San Pablo, como si de un símbolo de sus recuerdos se tratase. También se dice que era frecuente verle arrodillado algunas mañanas ante el sencillo altar de Santa Águeda, antigua Santa Gadea, y que sus paseos por la muralla de los Cubos, el Arco de Santa María, el Espoloncillo y la zona vieja burgalesa le habían hecho famoso por conocido entre los niños. El “viejo Cid” le llamaban a fuer de sus cuentos y actitudes.
En el arco de San Gil o en la escalinata a la iglesia, en la subida al barrio de San Francisco, en el arrabal de San Esteban…, solían mis amigos, según contaban, reunirse con él, sin hora ni fecha fija, cuando le encontraban, y desde allí, donde se entretejían con su palabra historias, personajes, luchas, intrigas y paisajes, marchaban luego a sus juegos o a sus casas con los ojos brillantes, el andar vivo y el espíritu repleto e inflamado de nobles ideas; espíritu lleno de dinamismo que luego me contagiaban.
A tal punto llegó la amistad de los niños con el “viejo Cid” que los padres, temerosos de que las relaciones con aquel incierto vagabundo no fueran aceptables, decidieron primero vigilarle y luego hablarle y oír sus cuentos..., pero la belleza de los mismos y el buen trato que dispensaba a los niños les sorprendió gratamente y como consecuencia cambiaron sus recelos por un mesurado respeto no volviendo a molestarle y dejaron que los juegos de los niños siguieran su hacer.
Picado por la curiosidad decidí regresar al lugar donde el viejo aguantaba la tormenta. La ventisca arreciaba cada vez más, la nieve alcanzaba ya un espesor apreciable y se hacía difícil caminar, pero la imagen fija en mi mente de su figura y aureola me empujaban, me ordenaban buscarle sin que pudiera oponer resistencia.
Allí le encontré tal y como le había dejado, en la misma postura de recogimiento y mirando hacia la Catedral.
En silencio, temeroso por respeto, me senté a su lado lentamente para no molestarle, y mirándole a la cara esperé.
Sus labios se movían despacio articulando sonidos que no alcancé en principio a comprender, parecían lamentaciones, quizás provocadas por el intenso frío que ya se reflejaba atenazador en su rostro.
Transcurrieron varios minutos que a mi se me antojaron una eternidad antes de que pareciera darse cuenta de mi presencia a su lado, antes de que con un suave y dulce ademán sus ojos penetrantes me traspasaran y escuchara claramente su voz: ¡Castilla!, ¡Castilla!...¡Tú también eres Castilla!..., estribillo que, con breves intervalos, repetía con monotonía.
Quise hablarle, preguntarle…, más cuando en mi garganta se deshizo el nudo del temor, sus ojos se cerraron y sus pestañas blancas por la nieve los sellaron. Su inmovilidad me hicieron dudar sobre si se había dormido o si se había muerto…,no me atrevía a tocarle…,volvía a pensar que quizás estuviera muerto…, sentí miedo por él…, la nieve empezaba a cubrirle…, había que hacer algo y con esa idea salí corriendo, imperturbable a las frecuentes caídas y a la ventisca que me cegaba, a buscar pronta ayuda en mis compañeros.
Cual mesnada en juegos logramos reunirnos todos y, sin olvidar nuestras espadas de madera como símbolo de unión, corrimos , galopamos al encuentro y salvación de nuestro viejo conocido.
Habíamos tardado bastante. Las explicaciones necesarias, el pretexto a los padres y la resistencia natural al frío ante el abandono de un calor cómodo y fácil, habían obrado de freno a nuestro impulso.
La noche, ya entonces en ciernes, hizo su aparición. La oscuridad apenas rota por la iluminación callejera y el velo de nieve que seguía cayendo no nos dejaron ver el solar hasta estar casi encima, apenas llegamos a barruntar, blanquecinas, las tres agujas monolíticas que queríamos imaginar ángeles guardianes del lugar y del anciano.
Sudorosos y empapados, pero contentos por ayudarle, nos acercamos a su rincón, más la escalinata estaba vacía, nuestro amigo no estaba allí, había desaparecido y la nieve había cubierto toda huella de su marcha.
Buscamos por los alrededores, todos juntos y solos. Subimos al Castillo, corrimos desde San Esteban hasta la bajada al Paseo de los Cubos…, preguntamos a los escasos viandantes que encontrábamos a nuestro paso pareciéndonos intolerable la descripción exigida sobre su persona ¿no debían acaso conocerle todos?...
Apesadumbrados por su suerte nos retiramos a nuestras casas buscándole también durante el camino.
Sin sentir aún el agotamiento por el esfuerzo desarrollado nos sentíamos derrotados y tremendamente ridículos con aquella espada de madera al cinto que no había servido para nada. La noche, el frío, la nieve y el horario familiar ya ampliamente transgredido nos deslizaron al abandono.
Aquella noche ninguno de nosotros durmió apenas, las ensoñaciones sobre lo vivido nos mantuvo en tensión y alerta por si surgía cualquier señal que, sin saber como ni de que forma, nos llamara de nuevo en su ayuda.
Todos pensábamos en lo peor a pesar de plantear en la balanza de la duda la posibilidad de que hubiera sido recogido a tiempo por un alma caritativa.
Pasado el largo sufrimiento de aquella noche y reunidos de nuevo al día siguiente, volvimos a buscarle. Preguntamos en las casas vecinas al solar, recorrimos sus lugares habituales, sus caminos de paseante, su iglesia de Santa Gadea…, ávidos y temblorosos repasamos una y otra vez el Diario de Burgos en busca de una noticia, quizás fatal… Todo fue inútil, vanos nuestros trabajos y fatigas. Nadie sabía nada y lo que fue peor, conforme pasaban los días la gente y hasta nuestros padres se aburrían de nuestras preguntas.
A pesar de todo, la desilusión no medró en nosotros mucho tiempo, con su recuerdo y el de sus historias seguimos jugando a antiguos castellanos, continuamos batallando, guerreando… Sólo el tiempo y la búsqueda de nuevos juegos nos haría abandonar…
Así, el tiempo no perdonó y esta historia entró en el recuerdo mientras alcanzábamos el aburrido pedestal de los adultos.
Mi hijo, inocente y feliz con sus juegos diezañeros, me contaba ocasionalmente sus andanzas y aventuras… Un día me quedé lívido, frío, de piedra…, entre sus escaramuzas de espada me habló de un anciano de espesa barba, con largo cayado y aspecto impresionante que a su grupo de infantiles guerreros contaba cuentos y leyendas viejas y que siempre al final de las mismas les decía con gravedad que ellos también eran Castilla.
Temblando como un azogado me lancé a la calle y le busqué por los lugares que recordaba de mi niñez y lo mismo que en aquella ocasión tan mía, ahora revivida, no pude encontrarle…, tampoco mi hijo y sus amigos volvieron a verle…, sin embargo, a pesar de mi turbación ante aquella irreal sombra del “viejo Cid” comprendí: nosotros éramos Castilla…, ahora y siempre, y sobre todo…, sobre todo nuestros hijos y su futuro.

PERFIL Y PENSAMIENTO MILITAR DEL "CURA MERINO"

2007-08-17T10:20:00.000-07:00

PERFIL Y PENSAMIENTO MILITAR DEL “CURA MERINO”
(Jerónimo Merino y Cob, 1769-1844)

Fernando Pinto Cebrián
(Artículo en Revista “Ejército”, nº 630 y Diario de Burgos, Especial Domingo)

Siempre resultan sorprendentes aquellas personas que, con una vocación y línea de hechos acorde con ella, cambian a otra forma de vida, empujados o no por las circunstancias, con la facilidad del que lo hubiera hecho desde siempre, como si esta nueva vida fuera la más suya.
Sus cualidades ocultas, el motor que las despierta y las impulsa, los pensamientos e ideas que desarrollaron…, son temas de estudio.
El Cura Merino (Jerónimo Merino y Cob) durante la Guerra de la Independencia (1808-1814), como otros más en la Historia de España, sería uno de ellos, un ejemplo más y ahora objeto de éste trabajo.
El objetivo fundamental del mismo será tratar de determinar que potencias, escondidas o no, poseía para llegar a ser un Mando militar de la talla que fue, y cuáles las técnicas, tácticas y estrategias que utilizó. En conjunto definir su perfil y pensamiento militar.
Como marco de referencia permanente nos servirán, en la primera parte del estudio (perfil militar), las cualidades que un Mando (guerrillero o regular), en cualquier época, ha manifestado para serlo de verdad: patriotismo, honor, disciplina, acometividad, abnegación, solidaridad, educación moral, preparación física, amor a su oficio o profesionalidad). En cuanto a la segunda (pensamiento militar), nos ayudará la tipología clásica referente a la estrategia (total, operativa, de acción directa,…) y a la táctica, para lo cual el seguimiento de sus técnicas-tácticas, objetivos, intenciones, etc., será de gran interés.

PERFIL MILITAR:

Según algunos autores su figura resulta controvertida en algunas facetas de su persona: Pío Baroja (en Avinareta o la vida de un conspirador) y J. Martínez (en El Cura Merino) dudaron de su moralidad (el segundo al considerar a una de sus confidentes como amante); otros pondrán en duda su formación religiosa y su cultura (burdo es el calificativo que le adjudica en Las guerrillas españolas, 1870, Eugenio de Avinareta, personaje modelo para la obra de Baroja); calificativos similares (clérigo de misa y olla) son recogidos por Gómez de Arteche y Moro en su obra Guerra de la Independencia (1891), entre otros.
A pesar de estas opiniones, todos aquellos que le atacan no tienen más remedio que claudicar en otros pasajes de sus obras reconociendo otras virtudes que ponen en peligro la falacia del libelo.
Por otra parte, situándonos en la época, también son comprensibles y hasta “disculpables” ciertos errores, haciendo caso omiso de las intenciones de fondo, ya que posiblemente estuvieron sometidas a la “demagógica” influencia de su principal enemigo: los franceses, quienes serán los primeros en lanzar y propagar embustes sobre la persona del Cura Merino, envueltos en una mezcla de temor-odio-admiración y que pudieron ser recogidos por cronistas, novelistas, etc., posteriormente.
De todas formas, estos pequeños conflictos ya superados por las sopesadas opiniones de otros estudiosos del tema no han de influir en demasía en la concepción de este trabajo, puesto que emplearemos aquellos datos que son admitidos por la mayoría.
Con estos puntos de vista desarrollaremos la primera parte (perfil militar).
En primer lugar, su nacimiento, primeras vivencias y estilo de vida adquirido ya nos aportan elementos de interés.
Fue hijo de pobres labradores, enraizado en el campo desde pequeño (a los siete años comenzó a ayudar en las labores), lo que implicará un conocimiento del mismo. La pobreza le proporcionará posiblemente su posterior austeridad personal (comía poco, no bebía ni vino ni licores, no fumaba y dormía tres horas…) reforzada más adelante por las necesidades de la guerra, y algo de su fuerza de voluntas ante adversidades y problemas (confirmada en sus comienzos por el empeño con que, al parecer, estudió para sacerdote y también confirmada con la permanencia en la lucha hasta casi los setenta años)
Sabemos que estudió fuera de Villoviado, su pueblo natal, pero dentro de la provincia, en Burgos, Lerma y Covarruvias, y que ejerció en el mismo, aspectos que quizá pueden explicar su tendencia al localismo guerrillero.
Por dichos estudios tendría, lógicamente y sin profundizar en ellos, una cultura y unos conocimientos superiores a sus camaradas guerrilleros del futuro, y un grado de ascendiente natural por su puesto en la escala social de la época (fueron varios los casos durante la Guerra de la Independencia, y actualmente en las guerrillas contemporáneas, en los que un cura de pueblo ejerce el liderazgo como jefe). Tal ascendiente estará respaldado por un cierto cariño popular (las crónicas dicen que era querido y respetado por pueblo y autoridades); éste se pudo desarrollar por ser del pueblo, conocedor de sus problemas y por su carácter desprendido hacia ellos (construyó la torre de la Iglesia de Villoviado y regaló a la misma una custodia de oro).
Este carácter desprendido se revelará más adelante, como poco atado a la búsqueda y acumulación de bienes para sí, y será en cierto modo corroborado por sus órdenes durante la situación de guerra para evitar en su guerrilla la rapiña, todo tipo de botines e impedir los saqueos en los pueblos.
Volviendo otra vez sobre el tema de su cultura-conocimientos, algunos lo confirman señalando que ciertas acciones fueron planeadas basándose en su saber de la historia burgalesa, lo que, de ser cierto, nos lleva ala conclusión, de que todas sus potencialidades intelectuales las ponía a disposición de la resolución del problema militar del momento (era de inteligencia activa y memoria feliz según R. de Abajo; sus detractores también reconocerán su despejo natural).
Todos estos aspectos, ascendiente-conocimiento-cariño popular, que le dan cierta forma de autoridad moral sobre sus seguidores le permitirían el no ser amigo de los distintivos, ni de las insignias militares, que usaba raras veces, no necesitando, por lo tanto, de símbolos que reconocieran su valía (mostraba desapego por los honores).
Otros calificativos, como mezcla de clérigo, pastor y cazador, nos sirven también para determinar algunos datos más sobre su persona complementarios de los ya reseñados. Dicho ya suficiente sobre su condición de sacerdote, los calificativos de pastor y cazador se pueden relacionar con un seguro conocimiento del terreno burgalés, de las condiciones climatológicas, medios y procedimientos para sobrevivir, determinadas técnicas de caza y conocimientos de armas (se dice que era buen tirador).
Pastor-cazador-labrador son facetas de su vida que permiten admitir su amor al aire libre y considerar válida la facilidad de adaptación posterior en su vida campestre-guerrillera.
Otras cualidades reconocidas por la mayoría son la de su resistencia a la fatiga y su gran actividad, que se pueden relacionar con el mantenimiento de un buen estado físico como cazador, con las indicaciones de su sobriedad de alimentación y de carácter (ascético, de reciedumbre moral), con los calificativos de buen andarín y buen jinete, y con la referencia a que gustaba hacer las cosas pronto y sin demoras, para él la palabra mañana y después no existían (esencialmente práctico).
Respecto a sus rasgos físicos, su retrato y los datos aportados en la exhumación de su cadáver son más que suficientes para borrar los apelativos que se le dieron de feo, bajo, de mala catadura…, y obliga a tener en cuenta por lo tanto que su porte (el cadáver aporta datos de una persona fuerte, alta y de pelo rubio), madurez (contaba al comenzar su vida guerrillera con 39 años) y poderosa voz no le pondrían dificultades en su labor de mando.
Otros libelos como despótico, cruel, asesino, fiera, son más propios de un enemigo que lo teme y odia por no lograr su captura y derrota que de alguien que sirviera en sus filas; es por ello posible que el arranque inicial de los mismos esté en los franceses o afrancesados, como ya se apuntó antes (técnica similar es empleada actualmente en las campañas de desprestigio).
En este tema es pues importante no confundir la justicia de aquella época de guerra con crueldad, los ajusticiamientos con asesinatos, y su fiereza (valentía, temple de acero, según algunos autores) con el sentido animal de la palabra. En contraposición a los apelativos citados hay varios ejemplos de piedad para con los prisioneros, como la proclama de mayo de 1813 pidiendo perdón y amparo para los afrancesados.
Su amor a las tropas es constatado también en muchas versiones de su historia y es lógica correspondencia a la inversa del seguimiento ciego a su persona que suelen citar.
De su disciplina y sentido jerárquico nos hablan su sujeción, sin que se cuenten problemas o dificultades serias, al misterioso Director y el acatamiento a las órdenes e insinuaciones de las Juntas de Defensa (es un detalle significativo su interés por legalizar su guerrilla solicitando para ello autorización a la Junta Central Suprema Gubernativa del Reino de España y de las Indias).
De su patriotismo nos habla su entrega a lo largo de toda la contienda; y de su honor y lealtad a sus ideas, nada mejor que su muerte en el exilio.
De su concepción del hombre nos hablan autores que ponen en su boca la idea de que Dios había creado al hombre derecho y ante nadie había que humillarse, lo que explica el poco caso que hacía a los honores y su indiferencia a los insultos del enemigo, así como su satisfacción por el mero hecho de cumplir.
Así después de establecer una lógica relación entre lo afirmado por diversos autores, podemos perfilar, sin caer en exageraciones, la figura del Cura Merino en el sentido de constatar la existencia de ciertas cualidades (recordemos las señaladas como guía o marco de referencia) que le permitieron ejercer un mando guerrillero-militar con el suficiente éxito como para pasar a la Historia.

PENSAMIENTO MILITAR:

Para conseguir definirlo se han de estudiar sus acciones y operaciones durante la Guerra de la Independencia; sin embargo, dada su prolijidad, se señalarán aquí aquellas que resalten más su forma de ser y actuar, y nos den a conocer la marca o sello de nuestro personaje.
También se tendrá en cuenta que muchas de ellas están abultadas (por noveladas, afán admirativo,…) en cuanto a tropas, enemigos, resultados, etc.. De todas formas, como lo fundamental para encontrar su pensamiento militar es el conocimiento de la técnica, táctica y estrategias que empleó (en cuanto a su concepción y planeamiento), no se entrará en demasiados detalles que sólo se tendrán en cuenta en un sentido general.
En principio se nos dice que se inicia en la guerrilla en 1808 con tan solo 20 hombres mal montados y con algunas armas que le proporcionó el Empecinado, obteniendo de su Director de 40 a 50 excelentes caballos, algunos comprados a los franceses, y sables y pistolas para los que iban a montarlos… (G. de Arteche).
Aunque se diga de otras maneras por otros cronistas, para la finalidad de este tema se han de destacar inicialmente dos problemas fundamentales a estudiar: captación de guerrilleros y aprovisionamiento logístico.
El primero se resolverá favorablemente debido al espíritu y patriotismo de los burgaleses , nacido éste de motivaciones variables, al empuje de las Juntas y al carisma de la figura del Cura Merino. El hecho concreto fue que sus fuerzas fueron creciendo constantemente y que dispuso siempre de una reserva suficiente para cubrir bajas.
Como datos complementarios e indicativos podemos ver como crecen sus tropas a través de algunos números (aunque posiblemente no sean muy reales) y de sus ascensos que, como es de suponer, comportarían el mando de una fuerza acorde con el empleo adquirido:

. 1808: Él y su criado se lanzan a la guerrilla…Tan sólo 20 hombres mal montados…
. 1809: Unos trescientos hombres y caballos. Algunos autores apuntan ese año la cifra, un tanto exagerada de 10.000 hombres). Nombramiento de Capitán graduado de Infantería. Organización de la Milicia de la Cruz Roja (una Compañía) en Castilla la Vieja; se puede considerar su entrada oficial en la milicia.
. 1810: Organiza el Regimiento de Húsares de Arlanza (para otros de Burgos), fuerza de caballería. Asciende a Coronel. Se dice que por entonces mandaba una fuerza superior a un Regimiento (algunos apuntan unos 700 jinetes en 5 Escuadrones) con tropas veteranas y regulares. Sus hombres constituían ya un Ejército Regular.
. 1813: Es nombrado Brigadier en premio a sus numerosas victorias; la Brigada de su mando estaba constituida, según J. Martínez, por el regimiento de Arlanza más un nuevo Batallón (quedando el Regimiento a tres Batallones), un Batallón ligero de Infantería de nueva creación a base de veteranos, un Regimiento de caballería a cinco Escuadrones, dos Escuadrones ligeros de nueva creación y Artillaría que trataba fuera de montaña.

Tal evolución irá también acompañada de cambios en la forma de operar, como se deducirá del detalle de sus acciones, desde la más pura concepción guerrillera a otra más regular que, sin embargo mantendrá fuertes connotaciones guerrilleras.
En cuanto al segundo problema (aspectos logísticos), las armas, pólvora, municiones, uniformes, monturas, víveres, dinero, etc., le llegaban por varios caminos:

. Presas hechas al enemigo (correos, destacamentos, convoyes,…); será el primer sistema empleado (el más importante de 1808 a 1810, sobre todo en cuanto a armas).
. Ayudas de otros guerrilleros (se relacionaba con ellos de igual a igual).
. Juntas de Defensa (mediante compras o canalizando colectas y entregas voluntarias).
. Ayudas directas de los pueblos de la zona (estaba en relación con los Alcaldes).
. Ayudas del Ejército Regular.

Todo ello constatado en distintas crónicas sobre su guerrilla.
Como detalle complementario es preciso centrarse un poco más en sus tropas al objeto de determinar, en términos generales, como era su carácter y estilo militar.
En principio, y ello resulta lógico por el origen rural de su nacimiento y presencia posterior de la guerrilla, sus seguidores fueron labriegos, leñadores, vaqueros y pastores, es decir, gente del campo; más adelante se le unirían gentes de la ciudad, y así parece ya que varios de sus Oficiales en 1811 eran estudiantes y jóvenes cultos (su mayor porcentaje se encontraba en aquella época en Burgos capital).
Previsor y serio en sus apreciaciones no dejaría que la tropa anduviese por su cuenta, la disciplinó y la instruyó. Se cuenta que en los comienzos le seguían con gran algazara y sin formación en la guerra; más tarde en Cataluña (después de la batalla de Vitoria) se llegó a admirar la marcialidad, valor y subordinación de sus tropas. Entre ambos comentarios media pues el establecimiento de una disciplina y el desarrollo de una instrucción militar combinada con un aprendizaje en la escuela de la guerra.
En cuanto a disciplina (muy relacionada con su propia concepción personal) ya se han comentado algunos de los límites que imponía a sus fuerzas (no saquear pueblos; control del botín capturado a los franceses; la no permisividad de borrachos, ni pendencieros, ni blasfemos en sus filas), y en relación con la instrucción, son varios los que señalan su realización en zonas seguras durante los periodos de inactividad.
El mando de dichas fuerzas pasará de la simplicidad guerrillera del principio a la complejidad de una Unidad regular, por ello el número de auxiliares de mando evolucionará también desde sólo su criado o asistente a una cierta forma de Estado o Plana Mayor.
Con estos conocimientos relativos a su persona y a sus tropas entraremos selectivamente en sus operaciones.
Durante 1808 y 1809 menudean los asaltos a franceses aislados, correos, convoyes y columnas, así como el asalto a alguna guarnición: valgan como ejemplos los siguientes:

. Asalto a un convoy:
Recibida información de que un convoy francés venía de Valladolid se dirigía a Francia por Burgos y Vitoria, y que traía custodiada (por unos 2.500 hombres) una carga de 32 cajas conteniendo 62.000 onzas de oro, decidió hacerse con la misma para lo cual, después de estudiar el itinerario, pensar la acción, de escoger la gente necesaria (poca para evitar la alarma de los franceses) y de distribuir sus fuerzas la noche del día anterior, partió a su encuentro disfrazado de labrador.
El lugar donde esperaban a los franceses era el pueblo de Villazopeque. Llegado al mismo se ocultó en la casa del párroco y se puso de acuerdo con el alcalde, también amigo suyo y confidente, para que, al pernoctar los franceses en el pueblo, dejaran su dinero en una cueva de su casa, la cual amañarían entre él, su criado y cuatro albañiles.
Por la noche y una vez metido el tesoro dentro de la casa, los franceses montaron grandes guardias avanzadas, patrullas de Infantería y caballería que recorrían sin cesar el pueblo y sus alrededores, los bosques y caseríos circundantes.
El Cura Merino pasó del cuarto preparado en la cueva a donde estaban las cajas, abrió las mismas, sustituyó el oro por piedras y las volvió a cerrar empleando para ello los sellos reales que mantuvo intactos.
Cuando se fueron los franceses repartió las cajas en dieciséis acémilas organizando cuatro grupos que en distintas direcciones marcharon hacia donde estaban sus fuerzas para buscar protección. Al Alcalde le dio (para él y su familia) una carta para el General Cuesta al objeto de que les llevara a Portugal y de allí a Inglaterra; más adelante le mandaría el dinero por el valor de sus propiedades.
Posteriormente, para escarmiento, se lo comunicó al Conde francés de Dorsenne en Burgos (síntesis de El Cura Merino de J. Martínez).

En otra ocasión fue informado por su Director de que los franceses prevenían un gran convoy destinado al sitio de Ciudad Rodrigo, indicándole la ruta para sorprenderlo. Merino les esperó emboscado cerca del puente, sobre los ríos Arlanza y Arlanzón, en Quintana del Puente, con tal fortuna que todo cayó en su poder, enviando la pólvora a los conventos cercanos para conservarla, enterrando cerca del río los cañones y bombas…, y distribuyendo a los campesinos los caballos de tiro y todo el herraje de sus furgones (R. Abajo).

. Ataque a una columna francesa:
A través de confidentes le llegó un día la noticia de que un Coronel francés con numerosas fuerzas se dirigía de Barbadillo del Mercado a Hontoria del Pinar. Merino en aquella ocasión dispuso una de las sorpresas más grandes de su gloriosa vida reuniendo un contingente de paisanos valerosos, armados de escopetas y fusiles unos y otros de hachas porque así convenía a sus planes. Llegó el Coronel a barbadillo con sus 500 dragones y al día siguiente salió a las cinco de la mañana para Hontoria. Merino había hecho cortar los pinos del bosque en una gran extensión de terreno, emboscado sus tiradores y prevenido sus jinetes. Apenas entrados los dragones en el bosque, mandó derribar los pinos ya cortados y a un tiro de escopeta cayó con sus hombres sobre los Imperiales que, sin poder avanzar por los pinos cortados, ni retroceder por los tiros de las guerrillas, pretendieron huir al galope pero les salieron al encuentro los jinetes del valeroso Cura, y comenzó una lucha que terminó en una horrorosa matanza, o por mejor decir, en la destrucción de los Imperiales, ya que de los 500 gendarmes sólo se salvaron 20 con el Coronel herido y 15 con un sargento (Datos biográficos sobre el Cura Merino, R. Abajo.

Al margen de los tintes novelescos o legendarios, las narraciones expuestas hasta el momento nos sirven para señalar antes de seguir adelante las siguientes conclusiones:

. Contaba con buena información (red de confidentes y colaboradores).
. Existencia de planificación en sus acciones.
. Empleo de la sorpresa contra la superioridad del francés. Ésta es lograda por la información sobre el movimiento del enemigo y el conocimiento del terreno que le permite elegir el lugar adecuado para la acción.
. La emboscada es su principal acción táctica.
. Combina adecuadamente el empleo de la Infantería con la caballería y ésta la emplea para caer por sorpresa y rapidez sobre el enemigo.
. Modifica el terreno, si lo considera necesario, para forzar al enemigo a la situación que tiene prevista..
. Se manifiesta hábil en engaños y argucias.
. Está pendiente de los problemas que puedan plantearse a sus colaboradores para ayudarles.

Posteriormente (1810 en adelante) sin abandonar el tipo de las acciones comentadas, buscará evitar el asentamiento de los franceses en las distintas plazas y localidades de la provincia de Burgos, tales como Covarrubias, Quintanapalla, Aranda, Villafría, Rubena. Lerma, Roa,…, para lo cual desarrollará en sus operaciones unas acciones defensivas y otras ofensivas: toma de localidades, hostigamientos,... A continuación exponemos un ejemplo seleccionado de cada una de ellas:

. Acciones defensivas:

.. Los franceses atacan Aranda:
Enterado el Cura Merino de las intenciones de los franceses respecto a Aranda, organizó partidas sueltas (de 20 a 25 hombres mandados por un Oficial) para que fueran a comprar víveres para dicho pueblo y dictó un bando preparatorio para el sitio (reforzar las fortificaciones, abandono de Aranda por los no dispuestos,…).
Como guarnición llegaría a contar con unos 3.000 hombres.
Por fin llegó el día. Merino recibió el parte de haber salido de Burgos una División francesa de 10.000 hombres al mando del Conde de Dorsenne, que se proponía acabar con Merino y su cuadrilla de bandoleros en quince días.
Merino y Segura salieron fuera de Aranda, el primero al mando de un Regimiento de Húsares (unos 600 jinetes) y el segundo su Batallón (unos 800 infantes). Merino se llevó toda la caballería excepto cincuenta para dar las órdenes dentro de Aranda y sin abandonar las cercanías de la población se corría por toda la orilla derecha del Duero, desde Hontoria de Valdearados hasta Berlanga de Roa, adelantándose a Tubill, Gumiel, Quintana y Aguilera.
Al cabo de cuatro días se estableció el primer contacto (unos en sus escuadrones en el camino de Lerma) con algunos tiradores franceses. Los españoles se retiraron y dieron cuenta a Merino. Y avisado Juan en Aranda se replegó a Tubilla.
A las nueve de la mañana del día siguiente se divisó desde Aranda a los franceses desplegados fuera del camino y en forma de media luna. Un parlamentario francés entregó un documento cuyo contenido no fue admitido y se contestó en el sentido de que no vinieran más o serían pasados por las armas. Roto el diálogo hubo un cañoneo por ambas partes de cerca de dos horas; terminado éste, los franceses se dispusieron al asalto y al llegar a unos 250 metros del baluarte comenzaron a perder gran cantidad de gente ante el nutrido fuego del español; ante esta situación el Conde de Dorsenne ordenó retirarse.
Suspendido el fuego por ambas partes el balance de este primer encuentro fue el siguiente: un muerto y seis heridos por parte española y cuatrocientas bajas por parte francesa.
A partir de entonces comenzó el sitio en toda regla, los ingenieros franceses comenzaron a trazar las primeras trincheras para establecer sus paralelas…, al día siguiente algunos de los cañones de las trincheras comenzaron a hacer fuego…
El cerco tenía forma de media luna por sólo ocupar la margen derecha del Duero. Más tarde tendieron, tras muchas bajas dos puentes de barcas a uno y otro lado de la ciudad para pasar y terminar el cerco.
Merino no actuaba de momento ya que con sus fuerzas no podía enfrentarse a los 10.000 franceses. Cuando se dio cuenta de que se formalizaba el cerco (que nunca se completaría) comenzó a actuar: al amanecer generalmente hacía primero una descarga con su Infantería y luego lanzaba su caballería. A veces no transcurrían dos horas sin que se efectuara un nuevo ataque por otro punto, no dejando a los franceses ni un minuto de descanso. Al mismo tiempo se apoderaba del abastecimiento de las tropas francesas quienes, al final, precisaban para su protección de grandes columnas.
A la vista de tal situación el general francés pidió por fin a Burgos algunos batallones de refuerzo ya que Merino había logrado levantar a varios pueblos de los alrededores.
Merino preparó una emboscada a uno de los batallones de los que marchaban a reforzar la División del Conde. Los franceses del mismo se defendieron formando cuadro pero después de duros combates y la carga repetida de la caballería de merino fueron deshechos. Como consecuencia de ello y aún a riesgo de desguarnecer Burgos el Conde siguió pidiendo refuerzos.
La situación en Aranda se agravaba cada vez más. Por su parte, Merino seguía atacando convoyes de víveres destinados a los franceses.
Ante las previsiones de Madrid, el Conde decidió por fin realizar un esfuerzo: el asalto de Aranda. Para prepararlo batió primero el reducto de la Concepción y otros intentando abrir brecha, después lanzó cuatro columnas de ataque a dos batallones cada una. El asalto se intentó por cuatro veces fracasando en todas y en el último resultó herido el Conde cuando lo encabezaba.
En esa última retirada los españoles de dentro de Aranda salieron en persecución de los franceses llegando a destruir algunas baterías.
Los franceses tratarían entonces de llegar a un armisticio no logrando nada.
Mientras tanto Merino dispuso un ataque (al amanecer del cuarto día) con sus fuerzas en combinación con las de Aranda que efectuarían una salida en masa sacando también los cañones.
El ataque se dio en la orilla derecha del río Duero. Para evitar que las fuerzas de la orilla izquierda acudieran en apoyo de las de la derecha quemó los puentes. Durante el ataque se rompió fuego desde Aranda sobre las fuerzas del Sur para fijarlas aún más.
Después del combate se firmó un armisticio de 15 días bajo condiciones españolas: los franceses de la orilla izquierda y derecha se retirarían a Burgos y no sobre Lerma quedando la artillería de la izquierda en manos españolas (síntesis de El Cura Merino, J. Martínez).

. Acciones Ofensivas:
.. Ataque a la villa de Lerma:
Después de Aranda y el abandono francés de Salas de los Infantes, Merino pensó en Lerma ocupadas por dos Batallones franceses con ocho piezas de Artillería y dos Escuadrones de Caballería ligera.
Así, buscó bloquear Lerma a la espera de la ocasión para un golpe de mano. Por lo tanto no la sitiaría en toda regla ya que, por otra parte, no quería tirar con su Artillería sobre Lerma para no dañar a la población española.
El bloqueo citado lo realizó con sus fuerzas distribuidas de la siguiente forma: Cuartel General en Quintanilla de la Mata, un Escuadrón en cada uno de los pueblos siguientes: Santa Cecilia, Villalmanzo, Santa Inés, Revilla Cabriada, Quintanilla de la Mata y Avellanosa de Muñó, la mitad de un Batallón de Infantería más seis piezas en Quintanilla de la Mata, en Villalmanzo y Revilla dos Compañías más la mitad de una Batería en cada localidad. Villalmanzo y Revilla Cabriada serían la cabeza del cantón. Como seguridad patrullas de Caballería recorrerían el perímetro.
Sus órdenes iniciales fueron las siguientes: cerrar todo paso a Lerma, no aceptar combate a no ser con fuerzas muy inferiores, caso de verse amenazado replegarse sobre el cantón inmediato y caso de ataque general se reuniría en Quintanilla de la Mata toda la Columna.
La primera acción contra el francés fue la detención del correo del Comandante de Armas de Lerma cuando se dirigía a Burgos a dar cuenta de lo que estaba sucediendo.
El francés de Lerma intentará vencer esta posición, sin embargo después de cuatro intentos fueron forzados a retirarse y derrotados cerca de Royales del Agua.
Mientras tanto las Columnas francesas que se dirigían a Lerma, enterados de la trampa de Merino, decidieron atacar Villaverde y Madrigal en lugar de Madrigalejo del Monte.
Ante tales intenciones, Segura y Mendoza (el primero en Villaverde y el segundo en Madrigal) pidieron cañones a merino ya que todos estaban en el centro y Merino mandó dos a cada uno.
Madrigal fue atacado pero el foso construido por los españoles y el nutrido fuego detuvo a los franceses. Pero como los franceses prepararan el paso del foso y a la vista de la cantidad de sus fuerzas pidió a Merino un Batallón de refuerzo que le fue concedido.
Viendo Merino que el ataque a Villaverde no era de importancia mandó allí cuatro Compañías de urbanos y ordenó que el Batallón de línea de Villaverde se le uniera sobre la carretera.
El combate de madrigal terminó con el fracaso del francés.
Merino entonces atacaría por el centro pasando entonces a primer plano el combate en dicha zona.
El francés mandó que los Batallones y la Artillería que atacaban Villaverde se replegaran al grueso, hecho que aprovechó Merino para hacerse con las tres piezas del pueblo, aumentando su Artillería a siete piezas.
Enterado de la acción de Villalmanzo no temía por su retaguardia.
Merino ordenó entonces una salida a Mendoza (en madrigal) contra el Batallón que estaba organizado delante de sus posiciones mientras un Batallón de Merino lo atacaba de flanco.
La idea era apoderarse de la meseta anterior a Madrigal que dominaba la carretera y situar en ella la Artillería, cogiendo entonces con fuego de flanco a los franceses del grueso central.
Los franceses que atacaban Madrigal fueron rechazados y la meseta ocupada.
Con los cañones de Madrigal y los capturados a los franceses enfilaron contra el centro francés dieciséis bocas.
Los franceses trataron de atacar otra vez la meseta con unos cuatro Batallones, pero fueron rechazados por la Artillería y se retiraron al ver a Merino que avanzaba por el centro.
Así, sin enfrentarse a merino en el centro se retiraron con cuantiosas pérdidas hasta Cogollos, y allí pudo desplegar su Caballería y Artillería permitiendo el repliegue de su Infantería.
Los de Merino no se aventurarían ya a una nueva batalla. Finalizada la misma, Merino ordenó que las tropas ocuparan los puntos iniciales y descansaran. Posteriormente fue ocupada Lerma y los franceses se retiraron a Burgos (síntesis de El Cura Merino, J. Martínez).

.. Acción nocturna sobre el Castillo de Burgos:
Las tropas de Napoleón eran dueñas de Burgos y tenían fortificado el castillo, pero para dar mayor seguridad de éste, establecieron en el Cerro de San Miguel un hornabeque, en el que había una corta guarnición. El día de Reyes un oficial de la partida del Cura Merino preparó por orden de éste una sorpresa de las que acostumbraban aquellos indomables guerrilleros y al efecto, tan pronto como cerró la noche se dirigió con 200 hombres decididos a los arrabales de la población emboscándose sigilosamente en el barranco existente entre el Castillo y el Cerro de san Miguel, a pocos pasos de distancia de los centinelas de ambas posiciones.
Y así permanecieron ocultos hasta la hora propicia.
A la una de la mañana resonó entre las sombras de la noche un nutrido fuego de fusilería y los bravos guerrilleros se dirigieron hacia hacia el fuerte dispuestos a saltarle.
Mientras la guarnición se defendía de los atacantes otro grupo de Merino, disfrazados de franceses, penetraron con facilidad en el fuerte ya que los franceses creyeron que eran tropas que llegaban en su auxilio. Así la guarnición francesa del hornabeque, atacada por el exterior y el interior cayó prisionera de los españoles.
El ataque fue tan rápido que cuando los franceses del Castillo acudieron a socorrer a los del fuerte los guerrilleros de Merino ya se habían marchado llevando consigo a los prisioneros (de Efemérides Burgalesas, Una hazaña del Cura Merino, Juan Albarellos Berroeta).

Bajo los mismos condicionantes, ya reseñados con anterioridad, podemos llegar a determinar de éstas últimas narraciones, las siguientes conclusiones bajo el punto de vista militar:

. Sigue contando con buena información.
. Hay un aumento sustancial en cuanto a fuerzas propias y amplitud de despliegue.
. Hay menor sorpresa en el encuentro entre ambos contendientes, pero siempre la busca.
. Sigue gustando de engaños, trampas,…, llamando la atención del enemigo sobre varios puntos para luego atacar otros.
. Los enfrentamientos son más similares a los de las fuerzas regulares, sin embargo sigue realizando emboscadas, golpes de mano, hostigamientos… de tipo guerrillero, como acciones complementarias al esfuerzo principal.
. En su despliegue suele hacer adecuado uso del obstáculo: se apoya en ríos, poblaciones…, o bien lo transforma con empalizadas, fosos, etc. (fortificación).
. Denota flexibilidad en su mando al adaptarse a los cambios sobre sus planes que introduce el enemigo; sabe cuando ordenar un ataque con precisión y economía de medios o bien cuando retirarse.

Sumando a estas conclusiones las expuestas con anterioridad, podemos apuntar de forma más general lo siguiente: existencia de dos periodos bélicos: uno eminentemente guerrillero y otro mezcla de guerrillero y regular con tendencia a esta última forma de operar.
Al margen de los detalles tácticos citados nos faltan otros que no aparecen en las narraciones contempladas, pero que son descritos por varios autores y que por su importancia complementaria cabe citarlos.
En cuanto a seguridad si la miramos desde el punto de vista de su persona se dice que a la hora de dormir se internaba solo con su criado en el monte y respecto a las tropas que dormían cerca de sus caballos los cuales pasaban la noche ensillados en los pesebres, para montar y reaccionar ante la más pequeña alarma detectada por sus centinelas o las grandes guardias que montaba. Sus zonas de descanso siempre fueron buscadas por razones de seguridad en lugares montañosos y sitios agrestes, y donde contara con buenos y leales colaboradores.
Gustaba de las tácticas de unión para atacar y dispersión para retirarse (principio guerrillero permanente), así pues colocaba guarniciones en varios pueblos cercanos entre sí y unidos por buenas comunicaciones que pudiera en pocas horas reunir en un punto todas sus fuerzas para dar uno de sus golpes, dejando al mismo tiempo la posibilidad a cada una de las guarniciones de replegarse sobre la inmediata en caso de un revés o verse amenazado por fuerzas superiores. Desde estas guarniciones o cantones salían destacamentos o patrullas en todas direcciones para evitar la ociosidad y vigilar los movimientos de los franceses.
De esta zona de operaciones se dice que tenía un frente extenso y despejado, la espalda muy bien guardada y puntos seguros donde retirarse ( entre ellos Hontoria del Pinar y Santa Cruz de Salcedo) y replegarse aún más lejos, sobre Segovia o Navarra. Contaba pues desde el punto de vista de un Ejército regular de zona, base y frente de operaciones.
Su línea de interés estratégico (donde incidió directa o indirectamente) fue la vía de comunicación entre Burgos y Madrid, uno de los ejes estratégicos franceses desde Francia.
Por último y para entrar en el campo estratégico haremos referencia a los objetivos que el Cura Merino tenía y quería cumplir (propios u ordenados por las Juntas) y los efectos que provocaron sobre los franceses.
Se sabe que la Junta Central quería evitar el control del Sur de la provincia de Burgos por parte de los franceses, lo que entra dentro de la lógica al resaltar la importancia de la vía a Madrid. Tales intenciones serán seguidas por Merino y sólo abandonadas a instancia de las mismas Juntas, que en ocasiones también tuvo que presionar para retenerlo en la zona (intenciones que variarán después de la batalla de Vitoria).
En este sentido, están acordes las acciones del Cura Merino. Con sus emboscadas las vías de comunicación adquirieron para los franceses un alto grado de peligrosidad, los Correos llegaron a estar detenidos en Burgos por no atreverse a salir y los Convoyes lo hacían con fuertes escoltas. Con sus ataques evitó que los franceses ocuparan mayor número de localidades y que estableciesen guarniciones en ellas.
Entre fuerzas francesas empleadas en protecciones y empeñadas en su captura, se llegó a admitir que distraía un 10 por 100 del potencial francés en la provincia.
De todo lo expuesto se puede concluir que la estrategia del Cura Merino, sencilla en sus objetivos (sin complicaciones de carácter político) es posible encajarla en una estrategia eminentemente militar y operativa, en cuanto que va creando una fuerza, desde la guerrilla inicial, la adecua logísticamente y la emplea tácticamente.
En el campo de la operatividad (ofensiva y defensiva) hay algunos tintes de concepción estratégica (maniobrabilidad, búsqueda del envolvimiento…).
Mucho tiempo después, el tratadista militar, Liddel Hart incluirá este tipo de hacer la guerra (frente al enemigo que pretende conquistar un territorio con el dominio de posiciones clave se busca prohibir la ocupación de la parte del territorio capaz para sostener en forma al Ejército propio) en su Estrategia de la aproximación indirecta. Estrategia que, sin definir en 1808, provocó a Napoleón la úlcera española.

SÁHARA OCCIDENTAL (La "casa" de los "saharauis")

2007-08-15T09:52:00.000-07:00

EL SÁHARA OCCIDENTAL (La "casa" de los "saharauis")

Fernando Pinto Cebrián

El Sáhara Occidental, la "casa de los "saharahuis" fue ocupada por la fuerza por su vecino del Norte trasformándose para el ocupante, por la lógica de los hechos, en un “avispero” bélico y político.
Connivencias interesadas de éste con algunos vecinos próximos y otros más apartados, y la falta de exacto conocimiento de la situación por parte de algunos observadores, han estado y aún están frenando los intentos de recuperación por sus legítimos dueños.
Sin embargo su lucha sigue adelante con una tenacidad ejemplar, tanto por los que fueron expulsados de su “casa”, como por aquellos que ahora viven la diáspora.
Y es que ninguno puede borrar de su alma como era, como estaba amueblada con sus tradiciones, su cultura y la historia de sus antepasados. Así, la nostalgia de su Sahara (desierto), estén donde estén, siempre les acompaña junto al enorme deseo de regresar.
Un desierto, aquel de Sáhara, de horizonte infinitos y reverberantes, de pequeños mares e islas de dunas fruto de espejismos, de omnipresentes arenas bajo mil formas en movimiento imperceptible y de rocas, piedras…, calcinadas en extensiones sin medida, de montañas heridas, llenas de cicatrices, dominadas por la arena que las supera y cubre, de tierras saladas; un desierto de cegadora luminosidad aún en los contados días de nubes, de colores llenos de viveza: blancos radiantes, amarillos, rosáceos, sienas, marrones de gran violencia, verdes brillantes en los pastos tras las lluvias, pajizos ambarinos tras el rápido estiaje; un desierto de olores y sabores acres de punzante sensación y tenaz persistencia; un desierto de “wads” (rios) y de lagos de súbita muerte tras las contadas borrascas, de vientos constantes, abrasadores, violentos en las cegadoras tormentas de arena, de calor asfixiante, de sequedad, de fríos nocturnos, de silencios totales cuando la naturaleza calla; un desierto de vida animal y vegetal en oculta, contínua y experimentada lucha por la supervivencia, de hombres resistentes, duros y curtidos, serios y joviales, orgullosos y humildes, jefes de si mismos y respetuosos de su estructura social, acogedores y esquivos, raudos en ideas y aparentemente lentos en explicaciones, amantes de la conversación y de los silencios…; un desierto con “jaimas” y casas sin ostentación externa, de nómadas y estables en aprendizaje…; un desierto con un paisaje nada simple, como se cree, de un mundo, el “sahara”, que, a pesar de la creciente modernidad ajena que trata de invadirlo, defendiéndose por sí mismo, sigue guardando celosamente vivo el secreto de su cautivadora atracción; un desierto que sigue esperando el regreso de aquellos que más le aman: los saharauis.

INTRODUCCION A LA PREGUNTA "¿QUÉ ES LA HISTORIA MILITAR?"

2007-08-15T01:40:00.000-07:00

INTRODUCCIÓN A LA PREGUNTA “¿QUÉ ES LA HISTORIA MILITAR?”

(Reflexiones desde la milicia)

Fernando Pinto Cebrián

La pretensión de dar respuesta a la pregunta ¿QUÉ ES LA HISTORIA MILITAR?, no es otra que tratar de determinar, por encima de la intencionalidad de definir, de qué tipo de Historia o parte de la misma estamos hablando cuando al término HISTORIA, ya viejo en el tiempo, “tan viejo que puede llegar a cansar” (MARC BLOCH), se le añade el calificativo que nace con posterioridad a que el hecho bélico, y todo lo que le rodea, sea considerado desde el inicio de la Historia como hecho histórico.
En cierto modo, la procura de dicha respuesta no ha carecido ni carece, fundamentalmente para el militar, de cierta lógica ante sus, generalmente, posiciones habituales, en y entre las dos tendencias básicas extremas de su validez o invalidez profesional para el Arte/ciencia Militar y de la Guerra, y para el “oficio” de las armas, bajo el objetivo de obtener la victoria bélica-evitar la derrota; orientación ésta principal de sus estudios-trabajos ya que, por razones obvias, las derrotas suelen ser menos “publicables”.
Entre otros EDUARDO GIBBON (1737-1794) nos indica, en este sentido, algunas razones de fondo : “la Historia, es en términos generales, recuento de lo que han hecho los hombres, no de lo que se frustró: en cuya medida es una narración del éxito”; no obstante, saliendo de esa idea y concibiendo que todo éxito militar conlleva siempre consigo un fracaso en oposición (“el fracaso proviene de la resistencia opuesta a lo que mejor funciona”, SIR ISAIAH BERLIN), algunos autores nos alertan para no olvidar esa faceta del acontecimiento bélico a pesar de que no se utilice en general didácticamente al mismo nivel que la victoria; así, E. H.CARR nos señala que “por lo común el historiador se ocupa de los que, vencedores o derrotados, llevaron algo a cabo” y TAWNEY nos concreta: “el historiador no debe infravalorar la oposición; no debe representar la victoria como un paseo militar cuando fue hija de un duro combate. A veces los que fueron vencidos contribuyeron tanto como los vencedores al resultado final”
En ese límite maniqueo: validez-invalidez, en combinación con la victoria-derrota, en el ámbito profesional militar, y al margen de las opiniones de los historiadores, están por un lado los que admiten la Historia Militar como experiencia presumiblemente aprovechable (fuera o dentro de la discutida consideración de que la Historia se repite), y por otro, en el extremo opuesto, aquellos que la desconocen, la abandonan e incluso la desprecian por perniciosa (posiciones éstas que suelen ser indicadores de “crisis” de la Historia militar para los primeros), al creer que carece de provecho por no resolver, según su opinión, los problemas militares actuales dentro y fuera del combate, aquellos para los que la tecnología, que no tiene por que estar reñida con la Historia cara a la ejecución del presente, parece tener mayores posibilidades inmediatas de hacerlo; tecnología que parece “agotar” la experiencia del pasado: las que fueron ideas nuevas, desafíos para una sociedad en algún momento, se convierten con el paso del tiempo en algo conocido y aburrido, en ideas “viejas” (se elude así la potencialidad de la Historia Militar para enseñar a los profesionales de las armas a pensar y a decidir; aspectos éstos de la máxima importancia en la educación militar).
Ambas tendencias están siempre en el fundamento de su pragmatismo (hoy día exacerbado ante el “poder” de la tecnología) por cuanto que el concepto y el contenido (en relación) de la Historia Militar, que en principio puede parecerles claro y concreto en atención a lo específico del calificativo: Militar (que lógicamente subjetiva el punto de vista), resulta luego no serlo tanto cuando entran de lleno en ella al objeto de descubrir, por encima de narraciones y otros análisis, los elementos que la soportan, que le dan sentido y valor a pesar de ese aparente aislamiento profesional.
Aventurarse en tal búsqueda viene obligado también, en cierta medida, en atención a que historiadores militares, sin excluir a otros “civiles”, que la han trabajado (muchos de aquellos, también dentro de la enseñanza), y a que tratadistas que la han empleado a través de sus “ejemplos” en apoyo y/o justificación de sus análisis, críticas, planteamiento de principios, preceptos, doctrinas…, dentro del Arte/Ciencia Militar y/o de la Guerra (trabajos para los cuales, la Historia, y en concreto la Militar, es su “memoria”), han dejado la Historia Militar sin definir, o bien, si lo han hecho, su tratamiento ha sido, generalmente, de poca extensión y profundidad (normalmente breves indicaciones en prólogos, introducciones a los capítulos iniciales de sus obras…), dando por sentado su existencia ante la permanente realidad de la relación entre el historiador y el tratadista militar con el acontecimiento bélico como hecho histórico básico para los mismos.
Relación que, tanto para algunos de los anteriores, como, sobre todo, para la mayoría de los militares (éstos en la consideración de “hombres de acción”: la bélica) se ha traducido, en múltiples ocasiones, en preguntas clave, simples y positivas, sobre su valor, utilidad, finalidad y objeto, derivadas de las principales en la determinación de su aptitud para servir o no a su principal actividad por encima de aquella que procura el concepto respuesta a ¿QUÉ ES LA HISTORIA MILITAR?; preguntas un tanto paradójicas para aquellos que opinan que el militar ha de saber bien de ello al tener siempre en la boca ejemplos, lecciones (reales y, en algún caso lamentablemente, imaginarios) del pasado guerrero de la Historia Militar a la que pertenece el ahora y a la que da continuidad.
No resultará, pues, extraño que, también aquí en principio, tal respuesta-definición, evolutiva en detalles a través de diferentes generaciones (las militares como hito de referencia), dentro de variados países, culturas… (ya que cada persona o conjunto de ellas tienen durante su vida un “tiempo concreto” de la Historia y, por lo tanto, una interpretación determinada de la misma), se conforme en base a las respuestas a toda una serie de “subpreguntas”, esas “claves” a las que hacíamos antes referencia, y a la que diversos complementos a las mismas, todas y todos girando alrededor del concepto contenido en la primera: ¿QUÉ ES LA HISTORIA MILITAR?.
Respuestas parciales dentro de esa global, y ésta a su vez sectorial dentro de la total de la Historia, que quedará abierta al lector en atención a la evolución antes citada.
Respuestas parciales principalmente para aquellos, militares o no, estudiosos, habituales u ocasionales, de la Historia Militar y de temas aplicados, inquietos por completar, en continuidad o en algún momento de su carrera, su formación profesional-cultural y humana, y que pueden constituir para ellos, en cierta medida, algo parecido a la introducción a esa Historia “concreta” y de su interés, la MILITAR:
Que el tratamiento que aquí se haga de tales temas, buscando más razonar que racionalizar, pueda perder en algún momento amplitud y horizonte debido a la subjetividad propia (parcialmente evitable) del profesional de la milicia (más que historiador), al ajuste personal y de corporación a la “edad mental” del momento,.., es algo que, asumido, nos obliga a pedir disculpas de antemano.
Por último, señalar que el sistema de trabajo seguido nos ha de obligado a que el marco histórico referencial sea, lógicamente, el capítulo de mayor amplitud, siendo los demás, al estar en cierta medida, descolgados de éste, más esquemáticos y reducidos, más abiertos al lector para que éste encuentre su utilidad dentro de su actualidad.